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【台灣獨立建國聯盟】於今日（5月9日）記者會中，針對眾所矚目的新任總統蔡英文5月20日就職演說，呼籲謹防陷入中國的「交心」戲碼及「中國內戰遺緒」的框架，在就職演說中，以台灣民意為依歸，堅持民主體制與自由、人權的價值，和追求區域和平、參與國際社會的決心，以此傳達台灣人擺脫中國對台灣的箝制、「維持『台灣走向獨立』現狀」的意志。 【台灣獨立建國聯盟】指出，台灣要求政治人物必須就對中關係表態或提出所謂「論述」的慣習，本質上乃是中國對台灣的制約，在設題時即已隱含中國優於台灣的不平等前題。中國拋出「九二共識」、或「兩岸一家親」等各種蘊含「一個中國」意義的詞彙，意在塑造一個容許範圍，使台灣政治人物自行選擇如何自我框限，或在選擇過程中，讓某些人產生「已抗拒中國壓力」的幻覺；但其實仍是順著中國的心意。 此外，「中華民國體制」已經質變為中國用於反台獨的工具，不再是中國亟欲消滅的對象。蔡英文準總統的就職演說，即使以「中華民國憲政體制的現狀論」作為其對中關係的基調，仍是將台灣鎖入中國內戰遺緒及中國設定的框架中。 【台灣獨立建國聯盟】認為，蔡英文準總統應以民意為後盾。年初的大選及近期的民調，都明確展現出台灣人對獨立自主的希求。面對中國壓力，蔡英文準總統無需再因循在就職演說中強調對中政策的故例，而是應以回應民意，堅持捍衛自由與人權的價值，以及呼應國際社會對於台灣維持民主體制、謀求區域和平的期望等要素為主軸；展現出帶領台灣脫離中國箝制，積極參與國際社會的企圖心。唯有如此，蔡英文準總統才有可能實現其「維持『台灣民主、主權獨立、追求承認』現狀」的政治承諾，台灣也才能繼續前進。 陳南天│台獨聯盟主席 發言稿 歡迎各位記者女士先生們及各位貴賓。5月20日蔡英文總統就職典禮將發表就職演說。這個就職演說將是世界各國及國內全民的注目，更將成為台灣前途的里程碑。台灣獨立建國聯盟長年以來關心台灣的國家定位及前途。我們召開這個記者會是要提醒各界，台灣人民在歡歡喜喜迎接新政府來臨的時刻，中華人民共和國政府，以及馬英九為首的中國統—集團，正向新政府施加壓力，要將台灣繼續留在其親中、依中、靠中的路線。 也提醒新政府在絕大多數人民認為自己是台灣人而非中國人，將來更進一步想要建立自己的國家的現在，正是對內外表達脫離“一中”框架的時機。只有正確的表達台灣人的意願，擁有共同自由民主價值的世界各國，在需要時向台灣伸出友誼的援手。4年後，現在的國中生將成為18歲，並可能擁有投票權，更是“天然獨”的生力軍。台灣要建國，已經成為台灣社會的主流。新政府的“治國者”應維持“台灣走向獨立”的現狀，為“建國者”打造一條建國的康莊大道，這是我們對蔡英文總統的期待。 林宗正│牧師發言稿 標題：惟願建立一個「強者公正 弱者安全」的國家 在國家主權方面長老教會一向主張台灣應建立一個新而獨立的國家，沒有國家主權的絕對獨立，人民就沒有長治久安的安全可言。對中國，台灣應以國與國對等關係進行互動，不該被中國矮化、打壓，可持續民間交流，但是在運動比賽、各種國際競賽活動中，台灣的國格不容踐踏。對美國，要善用台灣戰略地位，而非對美國唯命是從，要讓美國知道台灣能牽俄制中的重要性，美國應給予台灣最大的支持與相挺，尤其是讓台灣國家獨立性越完整，越能成為中國民主化的標竿燈塔。 對日本，台日民間互存好感的情誼下，台灣更應該深化台日在國家各層面的合作與互動，對最近捕魚權的緊張關係，應力求與日本有更善意的溝通，最好能簽訂漁業互惠協議，不再是「默契」，而是台日聯盟陣線的確立，讓彼此了解共同面對中國欺壓才是首要當務之急。對東南亞各國，台灣要加強南進政策，擺脫經濟對中國的過度傾斜，甚至要與東南亞國家建立更緊密的經貿合作網絡，使台灣企業有另一條可長可久的活路。 勸勉蔡英文整府，面對中國要堅定立場，不畏恐嚇。面對美國要不卑不亢，讓美國清楚台灣是最好的盟友，不是跟班小弟。與日本要更努力使彼此成為真正的兄弟之邦(而非與中國)彼此合作，其力斷金。與東南亞各國，強化經貿交流，如此才能避免中國合縱連橫，讓台灣陷入被四面包圍的危機。 沈清楷│輔仁大學哲學系助理教授 發言稿 就國際現狀而言，台灣是一個「事實上」獨立的國家，現實的中國從來沒有實質統治過台灣。因此，中國當局片面提出「台灣自古屬於中國」，只是為了併吞，而創造出來的歷史假象；「血濃於水」的膚淺民族主義修辭，忽略了起源的多元性(系譜性)，而停留在封建父權思想，缺乏現代國家應有思考。在台灣新政府執政之際，中國正無所不用其極，企圖以「威脅創造友誼；藉打壓博取信任；以屈辱取代和諧」，都是對兩國未來發展相當不利的作法。中國必須體認到，民進黨的完全執政基礎是「台灣人民的意志」，不是中國的意志，台灣民意才是台灣未來執政黨最大的支撐與正當性的來源。 一旦蔡英文迫於壓力接受了「不存在、虛構的九二共識」，會將自己框限在「一中架構」、「國共內戰」史觀中，轉而延續馬政權「維持『朝向被統一的』現狀』，捨棄台灣民意，才會讓蔡政權「地動山搖」。 2016蔡英文新政府執政，雖然，我們都知道蔡英文總統承受美、中的壓力極大，但是 所有的思考，都應該重新回歸民意，並重新省思，政治人物「獲得權力，是為了捍衛價值」，是在政治折衝中捍衛價值，而不是為了獲得權力妥協價值。如果蔡英文「維持現狀」的創造性模糊，是為了幫台灣留有更大的空間，那麼，就要朝向「更積極、更具有普世價值」的方向去：在捍衛主權的立場，對內，向人民宣示「維持『台灣民主多元』的現狀」、「維持『朝向落實轉型正義與分配正義』的現狀』；對外，向國際宣示「維持『台海安定的』現狀」。只有心中堅持「維持『台灣走向獨立的』現狀」(不滿足「事實的國家」─政治實體，追求台灣要「法理上的國家」─國際承認)，才可能抵抗各種國際或內部壓力，為台灣下一代創造空間，才是台灣政黨輪替的意義，為邁向台灣追求自主獨立的下一哩路而奮鬥。 標題：人民的核心利益就是新政府的後盾 張葆源│台獨聯盟副秘書長 發言稿 面對台灣的新政局，中國變成全球最焦慮的國家，並不令人意外。大選結果底定後，中國的施壓力道逐步升高，從縮減觀光客人數、停止虱目魚契作、與甘比亞建交、電信詐騙犯遣送中國，到逼迫台灣代表退出鋼鐵會議、勸阻美國國會議員出席蔡總統就職典禮等，其手法既精準又綿密。日前，世界衛生組織又淪為「一中原則」的傳聲筒，中國的焦慮之情顯露無遺。這一連串動作，既限縮台灣的國際活動空間，又威脅農漁民和旅遊業生計。然而項莊舞劍，全都指向即將上台的民進黨政府。施壓，向來是中國遂行政治意圖的工具，只要能達成目的，北京從不手軟。4月底，澳洲宣布法國DCNS集團取得12艘新潛艇訂單，原本志在必得的日本深感錯愕，正是中國防堵日澳軍事合作的結果。可見，施壓是中國政府操作國際政治的SOP，台灣與各國的差異，只是受壓密度最高而已。 五二○之前，「一中原則」與「九二共識」的壓力勢將接踵而至。我必須強調，這些政策從未取得人民授權的正當性，新政府完全沒有義務加以繼受。況且，1992年的香港會談，目的在於討論「公證書使用」及「掛號函件」等事務性議題，主權問題並非協商之列，當時中國堅持納入「一中原則」，李登輝政府至少虛與委蛇，並未落入圈套。然而，馬英九政府接受「九二共識」，等於俯首迎合北京「兩岸都堅持一中」的政治邏輯，把台灣推入險境。話說回來，九二會談未經國民授權就觸及主權議題，本質上就欠缺法律和民主程序的正當性；會談既無正當性，向壁虛造的「共識」又怎能代表台灣人民的集體意志？「九二共識」只是馬政府上台後，中國國民黨和中國共產黨私相授受的交換籌碼，絕非台灣人民的共識！況且，國際政治縱有諸多談判籌碼，但主權從來就不是。馬政府未經人民同意就和中國達成涉及國家前途的共識，更是蔑視國民主權的輕率作為！我必須重申，新政府沒有義務承接毫無正當性的政策，因為：一、併吞台灣的「一中原則」和「九二共識」，從來都不是台灣人民認可的原則與共識。二、主權是台灣人民的核心利益，只有人民的集體意志才能處理主權議題。三、任何政府的政策，都必須順應台灣人民的核心利益。最後，我相信，體恤民意的蔡總統必然可以站穩立場，因為人民的核心利益就是新政府最堅實的後盾。

曾任國史館館長的已故台灣史學者張炎憲，評論四二四事件在台灣歷史的地位的看法： 「在台灣人長期反對外來政權統治的過程中，從日本時代到目前，可以說不斷有人在追求台灣獨立、台灣人能當家做主。我相信鄭自才、黃文雄在這個事件所表現的，正是台灣人的一種意志，一種對統治者的反抗，不管這個反抗成功或失敗，它都代表了當時一部分人的意志和想法。…… 我想，他們那一代的人為此可說沒有白活，他們在歷史留下一個紀錄，表明了台灣人為什麼要反抗蔣經國？為什麼反抗國民黨？為什麼有這樣的主張？我想後來的人都可藉此反省而把這些經驗變成台灣歷史文化的一部分。」 1970年4月18日，時任行政院副院長同時掌控國內特務系統，亦被視為蔣介石接班人的蔣經國，應美國國務卿羅吉斯之邀 ，以國民黨中央常務委員會委員身分赴美進行為期10天的訪問，以爭取美國對國民政府的援助。在蔣經國訪美之前，台獨聯盟主席蔡同榮即致函美國總統尼克森，並抨擊美國不該對「控制特務系統，同時打壓台灣民主發展」的蔣家政權援助。4月18日蔣經國抵達洛杉磯時，台獨聯盟即揭開反對「蔣經國訪美的示威遊行」。20日蔣經國到達華盛頓郊外的安德魯軍用機場時，60位台獨盟員即手持「我們代表沈默的台灣人」及「台灣人要自決與自由」標語，並高喊口號。 4月24日，蔣經國抵達紐約市廣場飯店，紐約區的台獨盟員再度舉行第四度示威遊行時，終於爆發黃文雄開槍刺蔣未遂被捕的事件。當日近中午時分，蔣經國的座車駛到廣場飯店參加美東工商協會的餐會，於蔣經國走向飯店旋轉門門口時，當時為康乃爾大學社會學博士生的黃文雄，突然從遊行隊伍跑出來衝向蔣經國，喊道：「我們是台灣，在這裡清算我們的血債冤讎！」黃文雄拔槍時，一位機警的美方人員迅速由下往上將黃文雄持槍的手托高，因此子彈於蔣經國頭上約20公分飛過，並沒有打到蔣經國，而是射向飯店旋轉門。黃文雄當場被制伏，被壓倒在地的黃文雄大喊： Let me stand up like a man.!”（讓我像勇者一樣地站起來！）見狀上前搶救的鄭自才也被警棍擊倒在地，頭部流血受傷而被送到醫院急救。兩人在被押進美國警車時，仍一直高喊：「台灣獨立萬歲！」。而蔣經國隨扈並未如當時國內所稱「保護蔣經國有功」。 事件後，黃文雄、鄭自才兩人被送到紐約市西第五十四街區警局，並於4月29日被曼哈頓法院起訴。黃文雄被控殺人未遂、攜帶危險武器、妨害公務等。鄭自才被控幫助殺人未遂與妨害公務。四二四刺蔣事件，立即引起全世界對台灣獨立運動的注目，美國、日本、歐洲、加拿大各地的電台與各大報紙均以頭條新聞大幅報導，同時也掀起海外台獨運動的高潮。為了救援黃文雄和鄭自才，海外同鄉設立「台灣人權訴訟基金」，於各地發起救援募款，籌措二人的保釋金共20萬美元，並分別在5月26日和7月8日將二人保釋出獄。後來保釋前兩人棄保逃離美國，鄭自才前往瑞典尋求政治庇護，後於1972年遭引渡回美國，並被判刑5年，在服刑8個月後獲得假釋，先後定居於瑞典與加拿大，1991年偷渡回台灣；黃文雄則從此未曾露面，一直到1996年春季經過26年的流亡才偷渡回台灣公開露面。 事件後，因著該事件的影響，海外獨立與民主化運動遭致嚴重的打擊，國民黨政府同時也加大力道，監控與打壓海內外異議人士，以求政局的穩定。 #民主 #台灣 #國民黨 #蔣介石 #威權  

五二O，建立「台灣共和國」的光榮！ 作者：顏利真（高中教師） 真是土匪國家，又擄人了！ 時隔不遠，二O一二年才發生「鍾鼎邦事件」，如今在馬英九即將卸任前夕又發生中國從肯亞的擄人事件，這不是國安危機什麼才是國安危機？ 事情發生後，官方只會口號式的喊喊「嚴厲譴責」、「嚴正抗議」…但任誰都知道這只是狗吠火車，你向「陸方」是要不到人的。 繼與甘比亞建交後，這是中國給馬英九的第二記掌摑。從甘比亞到肯亞，中國左右各打馬一巴掌，除了在宣示其對台灣的「主權」以外，也在逼壓新任總統蔡英文，此等嚴重侵犯我國司法管轄權的蠻橫舉動，我們絕不能等閒視之。 筆者認為，問題就在「名號」，台灣的「正名」已到了不容迴避的關鍵時刻了。今天，「肯亞案」這些台灣人是被「中國人」擄走，更確切地說，他們是被「九二共識」擄走、被「一中各表」擄走、更是被「中華民國」擄走！因此唯有揚棄「中華民國」這個名號、正名「台灣共和國」，才能確保國人的安全。 但曾幾何時，台灣人愈來愈沒是非、愈來愈模糊了？「兩岸」也好、「陸方」也好，對這些用辭我們竟然都無所謂，而對於一國之大法──憲法，我們也畫地自限地只敢「修」、不敢「制」（憲），這不是自我矮化是什麼？名詞使用的模糊化與曖昧化，其實是沒有自信的表徵，難怪中國敢如此蹂躪我們。 原民作家瓦歷斯.諾幹一次在與部落耆老喝酒時，老人舉起酒杯、對母語的流失感慨地吟唱出這樣的詩句：「祖靈啊，／語言的喪失使我不認識自己，／但是請不要讓我遺忘血液裡的熱情，／請帶著孩子重新認識祖先的光榮。」 母語的喪失如此，母國的模糊亦然……唯有建立「台灣共和國」，才能向「中方」──「中國」要回人。誠摯地盼望小英總統在五二○的就職演說中，能帶領我們重新認識祖先的光榮、展現建國的熱情與勇氣，大聲向世界宣告：台灣，是一個國家。

在日台灣同鄉會聲明 — 全面支持高志鵬、林昶佐兩立委對國家正常化的主張 高志鵬立委在二月在立法院提案修正國旗與國徽法、總統副總統宣誓條例等，其意在不再強迫未來元首或一般民眾向孫中山遺像行禮。 我等在日台灣人認為，台灣的政府到目前還主張自己好像是中華民國是天大的錯誤。蔣介石在１９４９年承認已經亡國後，假中華民國到了１９７１年還失去了聯合國的支持。像最近有甘比亞與「中華民國」斷交後，再跟中華人民共和國建交之新聞，再次讓我等體會到，台灣政府為了維持「中華民國」迷思而付出龐大的犧牲，自己束縛外交發展的空間。二戰後國際社會故意模糊了台灣的地位，事實上最晚１９４９年以後台灣不屬於任何別國，而自為國家。 我等也認為那些向孫中山遺像行禮、唱黨國國歌、懸掛青天白日滿地紅旗等要求，甚至是現行憲法，多多少少都是讓人民盲目的服從「中華民國」迷思的沙文主義，是台灣人將全面執政的今天需要廢除的目標。 林昶佐立委也針對僑務委員會的事務指出，台灣與中國雙方在爭取的僑胞是重疊的「四千多萬的華僑」，有部分被指說雙方的僑務資源通吃，所以其服務對象的「僑胞」需要依法規範。引發出「華僑」對「台僑」之爭議。 就事實而言，台灣政府的主權範圍只有台灣, 當然不含中國。台灣旅外國民應該叫台僑或在外台灣人。而台灣政府關心的對象理所當然就是台僑。不認同台灣的「華僑」請向中國政府要求協助，還是自籌反攻大陸或協助中國民主化就可。 我等在日台灣同鄉會全面支持高志鵬、林昶佐兩立委的主張。針對僑務委員會所提出「只要是支持中華民國、熱愛台灣以及認同自由、民主、法治、人權之海外華人，都是政府僑務工作應該服務與爭取的對象」還有一些基本的疑問，一為「中華民國」已經不存在，二為「認同自由、民主、法治、人權之海外華人」這種企圖改變別國國家體制的工作不該是僑務委員會的管轄，而應屬國家安全局等單位的管轄。 在日台灣同鄉會 會長 邱文章 2016年3月24日   【日文版】 高志鵬、林昶佐２立法委員の国家正常化への主張を全面的に支持する 　高志鵬立法委員は２月に、立法院で「国旗および国徽法」、「総統・副総統宣誓条例」等の法律改正を提案したが、その趣旨は、未来の元首もしくは一般の民衆に孫中山の遺影に敬礼することをこれ以上強制させないということにある。 　　我ら在日台湾人は、台湾の政府が現在に至って猶も自らが中華民国であるかのように主張していることについて、あまりにも大きな誤りであると考える。蒋介石が１９４９年に「すでに亡国した」と承認して以降、虚偽の中華民国は１９７１年に、さらに国連の支持を失った。 　　たとえば最近、ガンビアが「中華民国」と断交し、中華人民共和国と国交を持ったというニュースがあった。このことは、台湾政府が「中華民国」の神話を維持するために厖大な犠牲を払い、自ら外交上の発展の余地を束縛していることを、我々にあらためて知らしめた。 　　第二次世界大戦後、国際社会は故意に台湾の地位を曖昧にしたが、実際には、晩くとも１９４９年以降、台湾は如何なる他国にも属さず、自ら国家を成しているのである。 　　我らもまた、あれらの孫中山の遺影に敬礼し、党＝国の「国家」を歌い、青天白日満地紅旗の掲揚を求めること、さらには現行の憲法であれ、多かれ少なかれ、人民をして「中華民国」神話に盲目的に服従させようとするショービニズムであり、台湾人が「全面執政」を迎えようとしている今日において、排除すべき対象であると考える。 　　林昶佐（フレディー・リム）立法委員も、「僑務委員会」の所管業務に関して、台湾と中国双方が奪い合っている「僑胞」（海外同胞）というのは、重複した「四千万あまりの華僑」であり、その一部は両方の資源を消費していると言われているため、僑務委員会が奉仕する対象である「僑胞」について法律的に整理することが必要であると指摘した。これがきっかけで、「華僑」対「台僑」の論争が引き起こされた。 　　事実から言えば、台湾政府の主権の範囲は、台湾だけであり、もちろん中国は含まない。台湾の在外国民は「台僑」もしくは在外台湾人と呼ぶべきである。そして、台湾政府が心に留めるべき対象は、当然のことながら「台僑」にほかならない。台湾にアイデンティティーを持たない「華僑」は、中国政府に対して支援を求めればよい。あるいは、自ら資金を準備して「大陸反攻」したり、中国民主化の手助けをすればいいのである。 　　我ら在日台湾同郷会は、高志鵬、林昶佐の２立法委員の主張を全面的に支持する。 　僑務委員会が示した「中華民国を支持し、台湾を熱愛し、自由・民主・法治・人権の価値を認める海外の華人であれば、みな政府の僑胞事務が奉仕し、支持を獲得すべき対象である」という考え方については、根本的な疑問がある。 　そのひとつは、「中華民国」はもはや存在しないこと、ふたつめは、「自由・民主・法治・人権の価値を認める海外の華人」という文言に見られる、他国の国家体制を変えようとするかのような業務は、僑務委員会の管轄ではなく、「国家安全局」等の部門の管轄に属するものであるという点である。 在日台湾同郷会 会長 邱文章（岡山文章）

2016/03/17   台灣2016年大選結束、政黨輪替之際，中國外交部長王毅2月26日在華府智庫「戰略暨國際研究中心」（CSIS）的演說中，一反以往中國標準的「九二共識」說詞，改稱「希望台灣新的執政者會以自己的方式，表明願意繼續推動兩岸關係和平發展，願意接受他們自己憲法所規定的『大陸、台灣同屬一個中國』」，「既然是按照目前他們的憲法選舉出來的，就不能違反他們憲法的規定」（註1）（新聞連結）。   台灣某些媒體對此解讀為中國方面對於民進黨蔡英文主席的善意。但綜觀王毅的說法，他除了重述「一個中國」外，更強調「不關心台灣誰執政」。看似「九二共識」這個只對國民黨有效的拴狗繩，棄之無妨，所謂「他們自己憲法」的說詞，更意味著藉現行的中華民國憲法與蔡英文主席自己承諾的「中華民國憲法體制」，逼迫民進黨回到一中的軌道。並無善意可言，何況王毅的說法事後被中國官方消音，之後又再度回到「九二共識」的基調。   另一方面，民進黨列為優先推動法案對中國協議監督法，當民進黨「在野」時，始終以「台灣對中國協議監督條例」為名提案（註2）（新聞連結），目前民進黨立委自行提案也有兩個版本沿用此名，另有兩個版本則名為「兩岸協議監督條例」，但近期民進黨團總召柯建銘已公開宣示法案名稱將「回到中華民國的憲政體制來談」（同註2），負責統籌此法案的邱太三也稱「以兩岸協議監督條例接受度最高」（註3）（新聞連結），即將執政的民進黨，迴避了以往所堅持的「兩國論」立場。此外民進黨中國事務部主任及立委趙天麟（註4）（新聞連結）、民進黨立委莊瑞雄（註5）（新聞連結），在接受中國的《中評社》專訪時，也都表示該法案將會回到「兩岸人民關係條例」的脈絡下。民進黨中央是否藉此法案的名稱讓步，如王毅所言，「以自已的方式，表明願意繼續推動兩岸關係和平發展」，而與中國方面隔海唱和？啟人疑竇。   民進黨必須記得，國民黨失去政權的主要原因之一，就是馬英九政府的傾中，及中國想方設法用「中華台北」、「中國台北」、「台澎金馬關稅領域」等迂迴拗口的名稱，打壓、貶抑台灣的國際地位不友善舉動。選前的周子瑜事件，即是縮影。   面對台灣政黨輪替在即，竟不是由一再打壓台灣的中國，來向代表堅實反中民意的新政府示好，反倒是繼續以恫嚇的言詞，要求台灣的新政府必須向其表示恭順臣服。聰敏機智如民進黨立委莊瑞雄者，竟也稱「民進黨若採取兩國論，這是無端製造兩岸衝突」、「為了兩岸之間的穩定與擴大交流，很多事情都不是急於一時」，墮入中國與國民黨的一貫話術中。不知莊瑞雄委員對於中評社專訪報導有無扭曲或渲染之處，是否有意加以澄清？。   與中國在政治、經濟上過度接近的惡害，過去數年已經一一浮現，並誘發了台灣近年來蓬勃的公民運動。民進黨執政後，本有必要對於台灣與中國的往來關係現況，及已經簽訂的各項協議，逐一覆核，並且尋求台灣脫離中國束縛直接參與國際社會之道。這也就是蔡英文主席過去宣示的「與世界一起走向中國」，而非「透過中國走向世界」（註6）（連結）。因此當中國再度以慣用的手段－斷絕或降低對台交往相脅時，對台灣反倒是「利大於弊」，新政府當無屈從之理。更何況，中國近年來不斷進行「以經圍政」戰略，豈有可能自行斷絕與台灣的交往，而破壞其和平併吞台灣的路線？如果代表新民意的國會經由民主程序，制訂出「不具一中色彩」的法案，一向務實的中國，縱或不悅，亦不能公然觸怒台灣民意。我們相信蔡英文主席對此亦有相同看法（註7）（連結）。   基此，民進黨縱使不能自行提出「不具一中色彩」的法案，至少也應開放由立法院依民意行使其職權；若未戰即降，在新國會開始的頭號重要法案，即展現出其無能抵抗中國壓力、無力追求台灣獨立自主的醜態，只怕民意給新政府的蜜月期，不會太長。     台灣獨立建國聯盟 主席 陳南天     註1： 中央社：王毅談兩岸關係 盼蔡英文尊重憲政 http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201602260005-1.aspx 註2： 中央社：柯建銘：兩岸監督條例草案 回到憲政體制 http://www.cna.com.tw/news/aipl/201602180076-1.aspx 註3： 中央社：監督條例 邱太三：兩岸為名接受度最高 http://www.cna.com.tw/news/aipl/201603010426-1.aspx 註4： 中評社：趙天麟談民進黨版兩岸協議監督條例脈絡 http://hk.crntt.com/doc/1041/3/6/6/104136614.html?coluid=93&kindid=4030&docid=104136614&mdate=0226005932 註5： 中評社：莊瑞雄：民進黨不可能提出兩國論刺激對岸 http://www.crntt.tw/doc/1041/4/2/1/104142134.html?coluid=93&kindid=16471&docid=104142134&mdate=0302112621 註6： 十年政綱「國家安全、兩岸經貿篇」媒體座談 蔡英文：尋求戰略互利，和世界一起走向中國 http://www.dpp.org.tw/news_content.php?sn=5261 註7： 專訪蔡英文：打贏九合一，中國也會轉向民進黨 http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5059698

2015/11/07   甫於2015/11/07在新加坡召開的馬習會，國民黨在未曾尊重民意，強勢突襲的狀況下舉行了。毫無意外地，國、共兩黨繼續以沒有台灣人民共同意志決定、不存在「九二共識」，偷渡「國共內戰史觀」、虛構「兩岸分治」，企圖片面地以「一中框架」抹滅「一中、一台」(One China, One Taiwan)的政治現實。台獨聯盟發表以下幾點聲明   1. 拒斥「馬習密會」對台灣前途與利益任何可能的私相授受： 通觀本次會後的記者會，中國繼續以「民族」、「血濃於水」這類虛假的親族感情語言作為其訴求的主述。其目的不外以親屬及情感語言，迴避並框限台灣與中國之間作為國與國之間的公共關係、國際關係。台獨聯盟反對任何以威權思想將台灣的國家發展關係置於私黨化與個人化之下。我們再次重申：台灣人民的公眾利益，絕對不能任由國共密會片面決定、私相授受。   2. 不接受「虛構的92共識」框限台灣發展： 從國共兩黨會後記者會的發言可以發現，國共兩黨皆以虛構的九二關係，定調台灣與中國關係。中國並明確表明，所謂一中就是「兩岸同屬一中」，沒有兩國論，沒有「一中一台」，「不是國際觀係」。對於任何對「中華民國」抱有幻想的台灣政黨、人民更要特別注意：對於中國而言，「一中」沒有「中華民國」(R.O.C.)，只有「中華人民共和國」(P.R.C.)。這不但戳破中國國民黨在台灣長期以來所謂「各自表述」的謊言，我們並要譴責國民黨的自我矮化，配合中共藉此框架，限制台灣尋求自主獨立與國際交往的空間。   3. 反對「馬習密會」對於台灣民主價值的違逆： 台灣前途由2300萬人民決定。國家定位與認同追求，需要高度民主共識，必須基於國人高度參與，凝聚共識，並置於「透明監督」之機制之下。「民主正當性」是事涉台灣重大利益與關係的基本要求，尤其是面對中國1500顆飛彈對準台灣，任何與中國的交往，只有高度、嚴謹與正當的民主形成機制，才能保護台灣人民的安全。台獨聯盟重申：台灣與中國兩國的任何交流，需要以不得違反台灣民主價值為前提。   4. 不容「馬習密會」否認台灣主權地位： 台灣與中國的關係，實際上仍處於高度的敵對狀態。此高度的敵對狀態完全源自「中國因素」：馬習密會不合時代潮流的談話，讓台灣人民更加深切感受到必須脫離「中國內戰史觀」的迂腐觀點，並警覺「中國民族主義」的擴張野心。而台灣所追求的是脫離此虛構且暴力之一中架構，在國際間的場合，與所有的主權獨立國家基於對等、尊嚴與主權不容否認侵犯的前提下，進行積極和平與互惠共益的正常國際關係。當然，對於中國也是如此。     台獨聯盟在此再次呼籲台灣人民，在國際社會上，要為承認而奮鬥，在國內要為台灣國家正常化而努力。  

【台灣獨立建國聯盟–馬習會：中國國民黨泡沫政治操作】《聲明稿》 馬習會：中國國民黨泡沫政治操作【台獨聯盟聲明稿】 2015/11/04 2015/11/07的馬習會即將在新加坡以「不期而遇」的方式登場，還記得，馬英九在2011年曾說：「如果明（2012）年連任成功，我絕對不會，在我未來的4年當中，跟中國的領導人見面；我絕對不會，跟中國去談統一的問題。」 如果馬英九「不跟中國領導人見面」的謊言已經被自己的行為揭穿，那麼，我們如何能相信馬英九所說的「我絕對不會，跟中國去談統一的問題」？這場會面難道不是繼續加碼虛構的九二共識、包藏禍心的和平協議、以及中國國民黨試圖走向被統一的維持現狀？台獨聯盟以下三點說明 1.「馬習會」無法迴避中國國民黨的執政無能 我們不解的是兩國領導者會面為何要遮遮掩掩，除非不可告人？一個讓人充滿懷疑的馬習會，看似是一種選舉操作，企圖拉抬中國國民黨的選舉聲勢，但是，我們要提醒的是：中國國民黨這種泡沫政治的操作，無法迴避、無法轉移該黨八年執政無能的問題：薪資停滯、產業蕭條、房價飆漲、青年低薪化、貧富差距等等的內政問題。我們也呼籲各政黨拒絕承認此次馬習會所作的『一切意向表達』（無論名稱是：協議、新聞稿、聲明、共識、承諾、台灣方面的意見…）。 2.馬英九誠信破產，缺乏民意基礎 台獨聯盟在此敬告中國，馬英九與習近平可能的任何秘密協議，不代表台灣人民，不能迴避國會監督，這也是台灣民主走到今日的價值所在。兩國任何的談判接觸，必須秉持公開、透明、平等原則，才可能獲得兩國人民之間的互信。台獨聯盟在此敬告中國，中國國民黨已經無法代表台灣主流民意，是一個即將被淘汰的政黨，試圖透過該黨干涉台灣內政，將破壞兩國人民情感。 3.台灣人民要積極表達拒絕「被統一」的意志 台灣未來再也不需要無能腐敗的中國國民黨。如果台灣人民希望台海和平，也不會是屈辱下、被統一的和平；台灣人民是台灣主權的擁有者，不管一個民調多高或是多低的總統，他和其執政黨都不可以片面決定台灣的前途，更遑論以虛構的「九二共識」欺瞞，甚至如基進側翼政團所質疑，試圖替換成新的「一五共識」，將台灣鎖進中國宣稱的內戰格局中。面對中國併吞台灣的野心，我們絕對要提高警覺，也要提防台灣內部有人利益薰心，以愛台灣之名而出賣台灣。就實質上（de facto）的國家主權而言，台灣不屬於中國。而台灣人民今日之志，在國際社會上，要為承認而奮鬥。 圖檔來自紐約時報  http://cn.nytimes.com/china/20151106/c06taiwan/zh-hant/ 【台獨聯盟美國本部】聲明稿 FOR IMMEDIATE RELEASE Date: November 5, 2015 From: World United Formosans for Independence-USA (WUFI-USA) Contact: Michael S. Chen, Chairma 回應馬英九與中國習進平即將召開之聲明 We hereby denounce the governments in Beijing and Taipei continuing their destructive dialogue. In fact, similar meetings between other officials and […]

  海外台獨運動，不僅僅是追求台灣獨立自主的運動，更是推動台灣內部民主化的重要力量。 王康陸秘書長曾說:: 台灣，是台灣獨立建國的主戰場，所以；在海外發展的獨立運動一定是要歸根，回到我們的故土 1987年台獨聯盟總本部喊出：「島內台獨運動公開化，返鄉運動全面化」口號，並獲得當時民進黨主席姚嘉文的支持，答應由民進黨促成世台會回台舉行年會。1988年夏天，張燦鍙的夫人張丁蘭與多位聯盟幹部的夫人羅清芬、葉明霞、劉真真，以及聯盟中央委員莊秋雄、公論報社長吳信志等人，都以改名的護照「闖關回台」，並且公開參加活動，後來這些人都遭到取消簽證。 1989年12，台獨聯盟於美國洛杉磯舉行的中央委員會，決定台獨聯盟要於兩年內遷回台灣，1990年7月，台獨聯盟美國本部副主席李應元潛入台灣，並計畫就此定居，與國民黨政權對抗，1991年5月，民進黨黨員大會決議；知持台灣獨立建國聯盟返台。同月；台獨聯盟發出確認，採取「和平路線」的聲明。 1991年8月，郭倍宏再度闖關回台並且遭到逮捕，同月，潛台活動已經一年二個月的李應元也被捕。1991年10月20日，台灣獨立建國聯盟舉辦台灣本部成立大會，事先闖關回台的台獨聯盟總本部秘書長王康陸現身該大會，並發表演說； 王康陸秘書長： 台灣，是台灣獨立建國的主戰場，所以；在海外發展的獨立運動一定是要歸根，回到我們的故土。 這場在台北北區海霸王的成立大會於會議中，即遭大批武裝警察進入，並當場帶走王康陸秘書長以及郭正光兩位，負責指揮的則是時任台北市中山分局的王卓鈞。 回顧歷史，並非是念舊，而是鑑古知今。1991年10月20日這場大會，讓海外台獨運動與民主運動，正式在台播種，也與台灣內的民主運動相互應。郭倍宏 說：為什麼我們海外的台灣，也沒多少，他們國民黨五十萬大軍，就要怕成這樣，一定要用黑名單阻擋我們回來呢? 講實在話，國民黨所怕的不是我們的人，他所怕的是我們的思想，是台灣獨立建國的想法拉 !!! 台灣；迄今仍需要你我成為民主思維以及獨立建國理念的夥伴，守護這美麗之島的今天與未來。 相關影片可參考民視 台灣演義 台灣獨立建國聯盟系列三 https://www.youtube.com/watch?v=KL7GQM_HKd4 編輯與整理   鄭嘉瑩(Johannes Zheng)

【紀念】林文德（1947年1月10日－2015年9月30日） (圖為其作品:鄭南榕墓園” 自由之翼”) 林文德，台中人；畢業於國立藝術專科學校(今台灣藝術大學)。畢業後曾任教於建國中學，常於課堂上與學生暢談自由的理念，而引起校方特別的關注，之後為了避開那充滿了不合理與不公平的危險年代，於1972年，林文德選擇遠赴奧地利，進入維也納藝術學院深造，師事知名雕塑大師Wotruba教授，因關心台灣民主與政治，而成為海外黑名單無法返台，被迫流浪他鄉三十餘載。雖然因為政治因素而定居奧地利，林文德依舊仍熱中於公共事務，除藉由個人作品展示對家鄉的想念外，亦定期舉辦台灣與歐洲文化夏令營，藉著文化，關心與參與台灣事，而其作品亦有多件收藏於奧地利Graz市政府文化局。 鄭南榕墓園雕塑作品「自由之翼」，即出自林文德先生的作品。林文德以象徵自由的意涵，傳遞鄭南榕為追求自由，不惜以生命換取的捨我精神，經過一整年的構思、不斷的修改，才完成了現今所見的「自由之翼」作品，並以「筆直向天，形狀似鳥，代表自由。內部洞開，代表開放。光滑的表面，期望有順遂的未來。」來說明作品的設計意含，也傳達了林文德先生對台灣這塊土地的期望。 2004年返台定居後，林文德繼續以其作品，從全新的角度重新詮釋他眼中的台灣，以雕塑作品的線條，訴說自身對這闊別三十餘年的鄉土的情懷。林文德認為；台灣的動盪和不安，讓每一天充滿了挑戰，也讓他樂觀看待每一天新的開始，因為「危機就是轉機」。 林文德作品:: 1968年 國立藝術專科學校畢業，畢業作品「怨」 1970年 參加第一屆台灣雕塑展 1972年 赴奧地利維也納藝術學院深造 1985年 創陰陽學會於奧地利第二大城Graz 1989年 個人第一次作品展於奧地利第二大城Graz開展 1992年 創陰陽藝術學會於Graz，於同年於該城成立Centrum畫 廊 1995年 創作「母與子」雕塑作品於母校台中大肚國小(台中縣文 化局校園雕塑甄選) 1996年 作品「擁之二」銅雕作品獲國立台灣美術館典藏 1997年 作品「擁之ㄧ」銅雕作品獲奧地立Otto Kepka教授收 藏，同年奧地利著名收藏家收藏其作品「Tanz-舞」 2000年 個展於Eisenstadt Burgenland Austria展出 2001年 個展於Wienerneustadt Austria展出 2002年 創作鄭南榕墓園「自由之翼」作品，並承製鄭南榕頭像 浮雕同年，當選國立台灣藝術大學傑出校友 2004年 承製知名台灣護理先驅「陳翠玉」女士胸像；同年年 中，返台定居並承製中華電信行通大樓公共藝術作品 2005年 承製王育德先生胸像 2007年 承製史明先生胸像 2008年 承製台電核一廠戶外雕塑「飛翔」；同年，台灣生命力 雕塑大展聯展於台北舉行 2009年 承製母校台藝大校園雕塑作品「擁之ㄧ」 2011年 承製田朝明醫師與陳定南先生胸像 2012年 於雲林科技大學舉辦雕塑個展，同年承製許潮英先生像 […]

台灣獨立建國聯盟　日本本部　委員長　王明理 日本首相在今年終戰70年的談話中、加入了對亞洲各國謝罪與反省的詞句、而更特別的是談話中首次提及台灣。 「我國、對於過去戰爭時的行為、已重複表明痛切的反省與誠心地道歉。為以實際的行動來表示此心意、我們在戰後一貫地對印尼、非律賓之東南亞各國、台灣、韓國、中國等鄰人的亞洲各民族所承受的苦難歴史銘記在心、也為其和平與繁栄盡力。此歴代內閣的立場、今後也不會有任何動搖。」   日本人對於侵略中國與植民地化朝鮮半島有很深的贖罪心情。但是對於從不抱怨、個性溫和的台灣卻不理不睬地過了70年。安倍首相的談話中「台灣」二字、譲人感受其顧及過去同胞的臺灣人、即或僅僅如此、也多少譲一直被忽視的臺灣人感到幾分安慰。這70年間、亞洲的任何國家都歷經種種艱辛以走出獨立自主之道。許多國家經歷戦爭與內亂、也有許多必須有更多民意支持才能有民主主義機能的國家。然而、戰後能從植民地解放來努力經營自己的國家是幸福的、如中國、韓國、北韓、非律賓、印尼等。但、只有台灣被除外。只有台灣在戰後、再度被中國人（蔣介石的中國國民黨）當成植民地、無法擁有自己的國家。而且、台灣人被沒有什麼教育水準、又沒有人權觀念的中國人之傍若無人之支配下的痛苦、是超乎日本人想像地嚴苛的。   但日本人隨著戰敗離開臺灣。他們一離開就忘卻了曾經一起上學、一起生活的台灣同胞、不再回頭。「好像在台灣有個叫中華民國的國家」、他們就這様事不關己地看著臺灣。而他們卻應該是最明白臺灣有著600萬善良而且受過日本教育的人們存在的。 我曾被問及「台灣人與中國人不一様嗎？」。我教他們簡單的區別方法、1895年日本統治台灣之前就生活在台灣的人們（紀元前就存在的先住民族與中國來的移民）是台灣人。戰爭中身為日本兵作戰的是台灣人、而當時的敵人則是中國人。   1945年當時台灣人只會説台灣話（自己的母語）與日本話。戰後、被來台的中國人強迫以北京話為「國語」、只有從頭開始學。戰後、占領統治台灣也稱外省人的中國人、他們不是台灣人。（但來台灣已70年、外省人的3世4世們以台灣為自己故郷、也有其台灣人的主體意識。我認為他們是台灣人)   戰爭中、邱吉爾與羅斯福為了鼓舞怯戰而打算要向日本投降的蔣介石、故以口頭向蔣介石約定「打勝戰、就把台灣給你」（開羅宣言）。而事實上所謂「開羅宣言」、根本沒有任何法理根據。台灣不是無人島、那裡有具備近代精神、受完整教育600萬的人民居住、而對此歐美完全不知道。或者知道卻無視其存在。   戰後的台灣人在自己的土地上被中國人屠殺、長達38年的戒嚴令下、在被剝奪言論行動之下生活。1987年解除戒嚴令而可自由行動的翌年、蔣經國總統突然死亡、由副總統就任為總統的李登輝先生施政下、成功地轉型為民主主義社會。然而20年後的今天、國民黨在各角落所築起如銅牆鐵壁的體制仍殘存在社會各處、為害著台灣。   即或、台灣國內狀況有所改善、仍有著相當大的問題。那就是國際社會中的臺灣地位。中國國民黨有著主張「代表全中國」之荒唐無稽的妄想、這也譲中國共産黨宣稱「中國只有一個、我們才是代表、要與我國建交、就必須與台灣切斷關係」。因此、台灣被聯合國及其他國際組織趕出來、與包括日本的諸多國家沒有邦交。現在世界上有195國、但台灣不被計算在內。2300萬臺灣人的人權完全被國際社會所忽視。全世界找不到比台灣更可憐的国家。   要打破此現狀、台灣人只有打倒國民黨政権、自己當家作主才可能。台灣人能經營自己的國家、努力譲國際社會認知台湾才是王道。那時也期待日本能聲援台灣、這也正是日本遺留下來必須處理的戰後課題。過去的宗主國日本、難道對台灣的戰後處理沒有聲援的義務嗎？而此義務即是讓台灣人不受他國的干涉、以民主的手段施行其政治、並積極守護台灣成為一個國家。 \那麼、日本在台灣獨立為国家的破曉十分之時、就能有個可攜手共進的好夥伴為鄰國了。   【王　明理】台湾の戦後70年と日本に残された宿題 台湾独立建国聯盟　日本本部　委員長　王　明理 終戦から70年を迎える今年の首相談話には、きちんとアジアの国々を意識した謝罪や反省の言葉が盛り込まれた。特に、その中に、今年は台湾という言葉がはじめて使われた。   「我が国は、先の大戦における行いについて、繰り返し、痛切な反省と心からのお詫びの気持ちを表明してきました。その思いを実際の行動で示すため、インドネシア、フィリピンはじめ東南アジアの国々、台湾、韓国、中国など、隣人であるアジアの人々が歩んできた苦難の歴史を胸に刻み、戦後一貫して、その平和と繁栄のために力を尽くしてきました。こうした歴代内閣の立場は、今後も、揺るぎないものであります。」   日本人は、中国への侵略、朝鮮半島の植民地化に対する贖罪の気持ちを十分すぎるほど持っている。しかし、文句を言わないおとなしい台湾に対しては、背中を向けたまま70年が過ぎた。安倍首相の談話に使われた「台湾」という二文字には、かつての同胞台湾人への配慮が感じられ、それだけでもずっと無視されてきた台湾人は幾分なりとも報われる思いがする。   この70年間、アジアのどこの国も独り立ちして歩き出すために苦労を重ねてきた。多くの国が戦争や内紛を経験し、民主主義国家として機能するにはまだまだ民意の成長を必要とする国も多い。しかし、戦後、植民地から解放されて、自分の国の設営に努力してきた国々は幸せである。中国、韓国、北朝鮮、フィリピン、インドネシア、などなど。   ただ、一つ、台湾をのぞいて。 台湾だけは、戦後、再び中国人（蒋介石率いる中国国民党）の植民地とされ、自分の国を持つことができなかったのだ。しかも、非近代的な教育水準の低い、人権というものを理解しない中国人による傍若無人な支配下に置かれた台湾人の苦しみは、日本人の想像をはるかに超えた厳しいものであった。   しかし、日本人は、敗戦と共に、台湾を去った。去ったまま、かつて同胞として机を並べ、共に暮らした台湾人のことを一切忘れ去って背を向けた。台湾には中華民国という国があるのだな、と他人事のように見ていた。台湾には善良な日本教育を受けた人々が600万人もいたことを一番知っていたのは、日本人だったはずなのに。   台湾人と中国人は同じではないのですか、という質問を受けることがある。全く違うのだが、簡単に見分ける方法をお教えすると、1895年に日本が台湾を統治するまでに台湾に住んでいた人々（紀元前から住む先住民族と中国大陸からの移民）が台湾人である。戦争中、共に日本兵として戦ったのが台湾人、敵だったのが中国人である。   1945年当時、台湾人は台湾語（自分たちの母語）か日本語しか話せなかった。戦後、やってきた中国人に北京語を「国語」とするよう強いられ、一から勉強したのである。戦後、台湾を占領統治した中国人は、外省人とも言われるが、台湾人ではない。（ただし、台湾に来て70年も経って、外省人の3世4世たちは、自分たちの故郷は台湾で自分たちは台湾人だというアイデンティティを持つようになっている。そういう彼らはもう台湾人であると私は思う）   戦争中、腰砕けで日本に投降しようとする蒋介石を叱咤激励するために、チャーチルとルーズベルトは勝手に「戦争に勝ったら台湾をおまえにやる」と蒋介石に口約束した（カイロ宣言）。本当はカイロ宣言に、何ら法的根拠はなかった。台湾は無人島ではなく、そこに近代的精神を持つ教育の行き届いた人民が600万人も住んでいることを、欧米は全く理解していなかった。または、知っていて、無視したかだ。   戦後、台湾人は、自分の住まう土地のなかで、中国人に虐殺され、38年間に及ぶ戒厳令の下で、言論と行動の自由を奪われて暮らしていた。やっと、戒厳令が解除され自由に行動できるようになったのは、1987年で、翌年、蒋経国総統の急死によって、副総統から昇格した李登輝総統の下で、徐々に民主主義社会に移行することに成功した。それから20年が経つが、しかし、今もまだ国民党が隅々にまで作り上げた鉄壁の体制は、社会のあちこちに残って弊害となっている。   たとえ、台湾国内が改善されても、大きな問題がある。国際的な台湾の地位である。 中国国民党が「自分たちこそ全中国を代表する」と荒唐無稽な妄想を主張していたために、中国共産党に「中国は一つ、われわれが代表するもので、我が国と国交を結びたければ、台湾と縁を切るように」と言わしめたのだ。   そのため、台湾は国連からも他の国際機関からも締め出され、日本をはじめ諸外国との外交関係を持っていない。現在、世界には195か国あるが、台湾はカウントされていない。2300万人の台湾人の人権は国際社会から無視されているのである。 こんな可哀そうな境遇の国は、世界中さがしても他にない。   この状況を打破するには、台湾人が国民党政権を打倒して、自らが主人公となる政治をするしか方法はない。台湾人が自らの国を経営し、国際社会に「台湾」として認知してもらうよう働きかけることが王道である。その時には、是非、日本に応援してもらいたい。 それが、日本に残された宿題、戦後処理である。   かつての宗主国日本は、台湾の戦後処理を応援する義務があるのではないか。それは、台湾人が他国からの干渉を受けずに、民主的な手段で自らの政治を行い、一国として成り立ってゆくことを積極的に見守ることである。 そして、台湾が一国として独立した暁には、共に手を携えてゆく良きパートナーを隣国にもつことになるだろう。  

林文程 國立中山大學日本研究中心主任 一、前言 台海兩岸關係一向受到三大類因素之影響：（1）國際體系之變化，包括權力結構之調整，尤其是美國與中國關係的發展以及東亞局勢之變化；（2）中國政治、經濟和社會之變化；（3）台灣之政治、經濟和社會之變化。不僅中共的對台策略受到此三大類因素之影響，台灣之大陸政策同樣受到這些因素之影響。         本文僅針對這三大類因素之一的國際體系變化作為分析的重點，試圖探討兩岸關係與台灣國際環境間的關聯性，分析兩岸關係發展對台灣國際環境的影響，並了解台灣國際環境的變化是否對兩岸關係產生影響。全文的重點分成四大部分，第一部分敘述台海兩岸關係的演進；第二部分探討兩岸關係之發展與台灣國際環境變遷的關聯性；第三部分試圖以國際關係的學理來分析國際環境發展如何影響兩岸關係之演進；第四部分則對未來兩岸關係之發展及台灣國際環境的可能變化進行分析。 二、台海兩岸關係之演進         自1949年10月1日中華人民共和國建立以來，台海兩岸關係根據台北和北京的政策、重大事件的衝擊、及此一雙邊關係的重大轉折，大致可分成以下六個階段: 1949至1971年 在此一階段尤其是1950年代，台海兩岸處於軍事高度衝突狀態，中國的口號是武力解放台灣，台灣在蔣介石領導之下則誓言以武力光復中國大陸。北京發動1954至55年之第一次台海危機及1958年之第二次台海危機，蔣介石則試圖全面封鎖中國大陸海岸，並經常派空軍轟炸中國大陸造船廠、軍事基地等設施。在此一時期，兩岸間雖然有一些密使的傳聞，但是沒有公開之政府間互動，也沒有民間之交流，而且雙方堅持外交零和遊戲，台北與北京在聯合國爭取中國代表權就是著名例子。 1971至1987年         進入1970年代之後，中國逐漸由文化大革命的混亂情況中恢復正常，對外關係也逐漸重回正軌，其最具關鍵性的外交成果包括於1971年10月25日贏得在聯合國之中國代表權，以及與美國展開關係正常化並於1979年1月1日正式建交。取得在國際社會中代表中國之正統性，且獲得大多數西方國家之外交承認，增加北京在對台政策上之信心，和平解放台灣取代武力途徑成為中國對台策略之主旋律，台海兩岸關係因中國改變戰略而進入第二階段。在1971至1977年間，北京總共發出超過二十次聲明，訴諸民族主義、承諾提供台灣高度自治地位、保證維持台灣高度生活水平，呼籲台灣政府進入談判達成統一。1979年元旦，中國之全國人大常委會發表「告台灣同胞書」，呼籲中國國民黨開啟談判、建立兩岸三通(通商、通郵、通航)和四流(探親、旅遊、學術、和文化體育工藝觀摩)。         1978年12月中共舉行十一屆三中全會，決定採取對內改革、對外開放之方針。隨著中國於1980年代加速經濟改革之步伐，北京決定提升其和平統戰之力道。1981年9月30日，中國之全國人大常委會委員長葉劍英向新華社記者發表談話，提出實現和平統一的方針政策（即葉九條），「建議舉行中國共產黨與中國國民黨兩黨對等談判，實行第三次合作，共同完成祖國統一大業」，再次呼籲臺灣為開展三通和四流達成協議。1984年中國與英國簽訂關於香港主權問題之聯合聲明，提出「一國兩制」的模式，並先在香港實驗。在此一模式之下，北京承諾台灣可享有特別行政區之地位，可以維持既有之社會經濟體制、生活方式、甚至軍隊。然而，台灣在蔣經國之領導下，以不接觸、不談判、不妥協之三不政策來回應。 1987至1995年 台灣於1987年7月15日解除戒嚴，並於1987年11月2日，允許台灣人民前往中國大陸探親，這在兩岸關係史上具有重大的意義，台海兩岸關係因此重大轉變而進入第三階段。不斷增加之民間交流和經貿互動關係，迫使台灣調整三不政策。台海兩岸紅十字會於1990年9月11日在金門舉行秘密談判，達成金門協議，規定遣返罪犯和偷渡客安全作業的原則、地點、和程序。台灣的政府於1991年建立海基會，接受政府委託來處理台海兩岸關係。李登輝總統於1991年4月30日正式宣佈廢除動員戡亂時期臨時條款，並將中共重新定位為控制中國大陸但對台灣不友好的政治實體。 此一調整為開啟台海兩岸制度化談判鋪路。         海基會董事長辜振甫先生接受海協會會長汪道涵之邀請，於1993年4月27～29日在新加坡舉行第一次「辜汪會談」。雙方簽署四項協定，建立兩會定期舉行非政府、行政的、經濟的和功能性質之協商管道，來處理兩岸交流所浮現之問題，台海兩岸進入定期之準官方協商時期。在首次辜汪會談之後，海基會與海協會共舉行三次副董事長/副會長層級和七次副秘書長層級的協商，但是沒有達成任何協議，但是台海兩岸關係已經大為緩和，李登輝和江澤民辦公室之間還有密使從事溝通工作。 1995至2000年 海協會在1995年6月16日，以李登輝總統訪問美國康乃爾大學（Cornell University）為理由，通知海基會中斷台海兩岸協商，兩岸關係進入第四階段。台海兩岸關係在此一階段出現起伏震盪。中國自1995年7月開始舉行一系列針對台灣的軍事演習，以嚇阻台灣走向法理上台獨。此一緊張情勢於翌年3月解放軍對台灣南北兩端水域試射飛彈達到高峰。直至1998年10月，辜振甫先生率海基會董、監事訪問中國，並會見江澤民、錢其琛、和汪道涵，兩會才出現恢復對話的契機。然而，此一緩和景象在李登輝總統於1999年7月9日接受德國之聲訪問，提出台海兩岸是國家與國家，至少是特殊國與國關係的兩岸政治定位新主張之後，又再度無疾而終。北京不僅再度停止兩岸對話，而且還升高對台灣之軍事威脅，至2000年5月20日李總統結束任期之前，台海兩岸不再有準官方之接觸。 2000至2008年 民進黨候選人陳水扁先生於2000年3月23日贏得總統選舉，並於該年5月20日接掌政權，台灣出現首次政黨輪替，因為民進黨的目標在於建立一法理上獨立之台灣國，因此北京對陳水扁政府高度懷疑，強調除非陳總統接受一個中國原則和「九二共識」，否決拒絕與民進黨政府進入協商。 然而，陳總統拒絕接受一個中國原則，而且否認有九二共識之存在，甚至在2002年8月3日以視訊方式對在東京之世界台灣同鄉會發表演說，提出台海兩岸一邊一國的主張，台海兩岸關係乃持續陷入僵局。 在執政8年之前四年，民進黨不能僅追求理想而不向現實妥協，誠如王維正教授所指出，陳水扁總統此時期之中國政策在於平衡長期之理想目標與短期之理性目標，但是贏得連任之短期理性目標才是最主要考量，因此陳總統在此一時期不斷向北京釋放善意希望能夠改善兩岸關係，包括陳總統在他2000年5月20日的就職演說中，提出「四不一沒有」的立場，在2000年12月31日提出「兩岸統合論」， 於2001年9月1日實施小三通，及以「積極開放、有效管理」的經貿政策取代李總統時期之「戒急用忍」政策。 然而，北京基於對陳總統及民進黨的不信任，對民進黨政府採取「聽其言、觀其行」的立場，拒絕與台灣恢復協商，讓陳水扁政府深感挫折，決定在第二任期內採取各種措施來強化台灣的主權地位，包括於2006年2月27日宣布終止廢除國統會和國統綱領、爭取以台灣名義加入聯合國和世界衛生組織（World Health Organization, WHO）、進一步鼓吹制訂一部新的憲法、將「積極開放、有效管理」的經貿政策改為「積極管理、有效開放」、及在2007年3月4日提出「台灣要獨立、台灣要正名、台灣要新憲、台灣要發展，台灣沒有左右路線，只有統獨問題」之「四要一沒有」主張，兩岸關係因此更加倒退，中國全國人大於2005年3月14日通過「反分裂國家法」，授權國務院及中共中央軍事委員會決定必要時「採取非和平方式及其它必要措施」來對付臺灣。 2008至2016年 台灣於2008年再度出現政黨輪替，國民黨之馬英九於該年5月20日就任總統，開始兩任八年之執政。馬英九總統採取與陳水扁政府截然不同之大陸政策，他接受「九二共識」，以「不統、不獨、不武」作為其大陸政策之基本原則，與北京達成「外交休兵」的默契。此外，他大力推動兩岸經貿關係正常化。 台海兩岸自2008年6月12日恢復海基會和海協會之定期協商以來，業已簽訂二十一項協議，涵蓋範圍相當廣泛，包括包機直航、大陸居民赴台灣旅遊、空運、海運、共同打擊犯罪及司法互助、陸資來台投資、金融合作、智慧財產權保護合作、食品安全、及經濟合作框架協議（Economic Cooperation Framework Agreement, ECFA）等。北京視馬英九執政時期為發展對台關係的戰略機遇期，希望利用此一契機，將兩岸關係確立在一中框架之下，也希望兩岸協商能夠進入深水區，打開兩岸政治協商的大門，至少能夠進入政治對話。馬英九政府之親中政策，引起台灣人民對主權可能流失的高度關切，台灣年輕世代對兩岸經貿關係獨厚大財團，導致台灣貧富差距擴大，出現分配正義問題，不滿情緒高昂，乃引爆2014年3月之太陽花學運，以及2015年反對以統一史觀為主之課綱的高中生學運。 三、兩岸關係之發展與台灣國際環境變遷的關聯性 兩岸關係在這六個階段中受到國際環境變遷之影響多，而兩岸關係發展對國際環境演變之影響則相當微小。首先，在中共建政初始，美國原已決定放棄國民黨政權，並已決定坐視北京用武攻取台灣，而中共政權也積極準備對台用武。然而，因為北韓在1950年6月25日發動韓戰，美國和中國均決定武力介入韓戰，雙方在朝鮮半島兵戎相見。此一事件迫使美國放棄外交承認中共政權之想法，也促使華府轉而支持台灣，支持由在台灣的中華民國在聯合國代表中國席次，並於1954年12月與台北簽署中美共同防禦條約。台美形成軍事同盟關係，迫使北京在對台用武上持審慎態度，毛澤東在1950年代所發動的兩次台海危機，均只在金、馬外島試探美國的態度，不敢攻擊台灣本島。 在1960年代初期，中國大陸因為毛澤東推動人民公社及大躍進的錯誤政策，導致大饑荒，中國大陸餓死超過四千萬人，蔣介石想要趁此機會反攻大陸，但是美國不僅堅決反對，而且迫使蔣介石改變對大陸政策，改採三分軍事、七分政治之新策略。 如上所述，台海兩岸關係在1971年進入第二階段。北京在此一階段開始調整對台策略，改採和平解放台灣之策略，主要原因有二，其一是北京於1971年10月25日取代台北代表中國在聯合國之席次，在取得代表中國之正當性後，外交上節節勝利，增加北京的自信心；其二，美國在1965年之後陷入越戰泥淖，為了能夠自越戰光榮撤退，尼克森(Richard Nixon)政府積極改善對蘇聯和中國之關係，尼克森甚至於1972年2月訪問中國。他與周恩來在該年2月28日所發表之《上海公報》中，美國強調台灣的問題必須以和平的方式解決。由於美國的立場，北京積極鼓吹第三次「國共合作」，並在1984年12月與英國簽署關於香港主權之聯合聲明中，正式提出「和平統一、一國兩制」的統一模式。然而，蔣經國提出「不接觸、不談判、不妥協」的三不政策來因應北京的和平攻勢。 台北在1987年放棄三不政策，決定開放大陸探親，主要原因並非國際環境出現重大變化，而是台灣內部的民主化發展。然而，1989至1991年間，冷戰結束、蘇聯瓦解、東歐共黨政權紛紛垮台，導致中國對美國之戰略價值下降，美國想要對中國進行和平演變，而中共政權因1989年6月4日之天安門事件而國際形象惡名昭彰，與台灣因成功轉型為民主國家深受西方國家肯定的良好形象有天壤之別，李登輝政府因深受美國等西方國家之肯定與支持而信心大增，這是台北願意進一步對中國大陸開放甚至進入功能性談判的重要原因之一，而此一階段的結束也跟柯林頓（Bill Clinton）決定發簽證讓李總統訪問康乃爾大學有關。 兩岸關係在第四和第五階段陷入僵局，主要也是受到台灣內部因素之影響，李登輝總統提出「兩國論」主張以及民進黨在2000年上台，導致北京拒絕與台北恢復協商。然而，美國在2001年9月11日遭到國際恐怖分子史無前例之攻擊，決定調整國家安全戰略的重心，從圍堵中國轉向全球反恐，先後於2001年10月發動阿富汗戰爭，2003年3月20日發起對伊拉克戰爭。為了全球反恐，華府需要北京之支持與合作，必要時犧牲台灣，使中國更加有恃無恐地對台灣採取強硬立場，拒絕回到談判桌，甚至於2005年3月14日通過反分裂國家法，以法律確定對台用武之程序。 台灣於2008年再度政黨輪替，馬英九政府上台後，願意接受「九二共識」，採取與前任政府不同之大陸政策，是兩岸關係出現重大變化之主因。然而，歐巴馬（Barack Obama）總統於2009年1月20日上台之後，積極謀求結束伊拉克戰爭，並減少在阿富汗之美軍，尋求自阿富汗脫身，提出再平衡（rebalancing）策略，將美國之國家安全戰略重心從中東和南亞轉移到亞太地區，北京認為美國之戰略調整是想要圍堵中國。再者，中國因為釣魚台爭端而對日本關係惡化，因為南海主權爭端而與菲律賓、越南關係惡化，導致台灣的戰略重要性提升，美國、日本和中國均想拉攏台灣，中國希望台灣在南海和東海問題上能夠與北京合作。 然而，如上所述兩岸關係之發展對國際體系的演變影響相當有限。固然台海兩岸在1950年代發生兩次危機、1995～96年發生中國針對台灣之一系列軍事演習，這種緊張情勢使台海地區與朝鮮半島和南海地區被並列為東亞地區的三大衝突引爆點，但是台海兩岸的互動關係，並沒有改變國際體系之權力結構。再者，台海兩岸關係之演變對台灣擴大國際空間並沒有助益。縱然馬英九政府上台之後，台海兩岸達成所謂外交休兵的默契，這僅是將外交競爭延後而已，北京並沒有接受雙重承認，也沒有放棄對台北之外交零和遊戲，更沒有放棄對台灣之外交打壓，中國仍然反對台灣參與政府間國際組織，甚至連台灣參與非政府國際組織亦不放過。台灣在1992年所以能夠參加亞太經濟合作會議（Asia Pacific Economic Cooperation, APEC）、2002年1月1日參加世界貿易組織（World […]