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美國本部 台灣獨立建國聯盟美國本部謹此祝賀台灣總統陳水扁毅然的於公元2006年2月27日終止「國統會」及『國統綱領』。阮也讚揚陳總統完成此任務的快捷速度。 2006年2月14日四十多個分佈於美國、加拿大、日本、歐洲及南美洲的台灣人社團發出一篇聯合聲明，響應陳總統正月廢除「國統會」及『國統綱領』的呼籲。 阮並且共同發起了一個簽信廢統運動，藉以表達阮對陳總統主張的支持。 台灣獨立建國聯盟美國本部身為這個盛大串聯的一成員，甚感驕傲。 本盟更進一步完全贊同陳總統春節致詞內的另外兩項提議── 用台灣的名字進入聯合國與新憲法草案於2006年誕生、2007年公投通過。阮盼望陳總統繼續發揮領導魄力。

唯有制定台灣憲法，始得確立台灣自由民主主義 民進黨也應協助制憲運動，才能回復人民的信賴

手護台灣大聯盟 致 美利堅合眾國政府及人民之聲明 2000年陳總統承諾「四不一沒有」的前提是「只要中共無意對台動武，本人保證在任期之內，不會宣佈獨立，不會更改國號，不會推動兩國論入憲，不會推動改變現狀的統獨公投，也沒有廢除國統綱領與國統會的問題。」但中國這幾年來非但沒有放棄武力攻台的企圖，更持續增加對台飛彈的部署總量，其犯台野心有增無減。因此，不但廢除國統會和國統綱領沒有違背承諾的問題，就算「四不」也沒有繼續遵守的必要。 1991年國民黨以黨意凌駕民意，未徵詢國民公意就預設台灣和中國統一的目標，嚴重蔑視全體台灣人民的集體意志。因此，「國統會」和「國統綱領」是黨國體制下違反民主的產物，完全背離民主政治的基本原則，本來就不應該存在。最新民調顯示，支持檢討國統綱領存廢的高達67.5%，超過五成的民意反對「國統綱領」的終極統一主張，而支持台灣與中國統一的僅約一成，追求民主、自決是台灣當前的主流民意。 貴國向來支持世界各國的民主運動，更是關懷台灣國家安全和政治民主的有力盟邦，對於台灣的前途一向是堅持民主、和平的方式。我們相信，只要 貴國深入了解國統會和國統綱領蔑視民意的反民主本質，必然會支持台灣人民自由選擇國家前途的權利。陳總統的農曆新年談話，只是「考慮」廢除「國統綱領」及「國統會」，便遭到 貴國政府官員發表言論反對，不但無禮干涉我國內政，也侵犯我國元首的尊嚴。 在此，我台灣人民謹向 貴國政府表達深度不滿及強烈抗議，要求立即向我國政府及台灣人民致歉，檢討過時的一中政策，並呼籲堅持 貴國建國理念的偉大美國人民，支持及協助台灣人民繼續追求及實現平等、自由及民主的普世價值。 手護台灣大聯盟 2006/2/20 —————————— To:美國在台協會(AIT) 轉布希總統(President George W. Bush) 敬愛的布希總統： 我是一個平凡的台灣公民，台灣是一個民主的國家，過去3任的台灣總統是我們一票一票選出來的，過去5任的國會議員也是居住在台灣的公民所選出來的，制度與 貴國一樣，而您也是 貴國人民投票選出來的，相信您也同樣相信民主是最好的制度。我們深信台灣未來的任何重大改變將是由台灣2,300萬人民來共同決定，這個方式符合 貴國和平、民主的一貫主張，相信您與 貴國都支持以這樣的方式來解決問題。 過去五十多年，台灣從未與中國發生實質上的從屬關係，客觀的事實是兩個互不隸屬的國家，「國統綱領」是1991年非民選的國民黨政府未徵詢國民公意就預設台灣和中國統一的政策目標，這個主張目前在台灣得到的民調支持度低於10％，而「國統會」更是一個早已停止運作的非法機構，台灣國會日前亦要求這類機構應該關閉，陳總統將要廢止「國統綱領」與「國統會」乃是順應台灣民意的作法。 貴國的兩岸政策是台灣與中國的現況不要單方面改變，多數的台灣民意亦希望如此，但是中國部署瞄準台灣的飛彈數量持續增加，台灣亦得有對應的作為。相較於中國的武力擴張，台灣政府廢止「國統綱領」與「國統會」乃是一個和平、不改變現狀、順應台灣民意的作為，希望您與 貴國能支持。 敬祝! 國運昌隆 姓名: _____________ 地址: _____________________________ 2006.02.21

今年1月23日，有一個稱為「台灣建國聯盟」的組織，在《台灣日報》以半版巨幅廣告，刊登該組織之政黨登記證號、通訊處電話號碼及劃撥帳號以及活動消息等等；嗣又於同月26日刊登類似內容於《自由時報》。因該組織與本聯盟「台灣獨立建國聯盟」名稱上僅二字之差，為避免社會大眾有混淆誤解之虞，本聯盟特提出澄清如下： 一、據悉，上列刊登廣告之「台灣建國聯盟」係成立於2005年12月10日，同月27日即獲內政部核准登記為政黨組織，政黨證字116號，現任主席為吳清先生。 本聯盟稱「台灣獨立建國聯盟」，簡稱為「台獨聯盟」，現任主席為黃昭堂博士。本聯盟未曾申請立案；亦不願申請登記為「中華民國」的政黨。 二、台灣獨立建國聯盟以建立自由、民主、平等、福祉、公義之台灣共和國為宗旨。其前身可追溯於1960年在海外台灣人留學生組成的台獨運動團體。當時自中國敗退的蔣政權佔領管理台灣，以高壓統治手段，迫害台灣人追求民主、自決的權利，因而引起台灣人抗爭；然而在白色恐怖威脅下，在國內既難以自由表達心聲和活動，只好先在國外成立組織發展。嗣至1970年，為了結合海外獨立運動的力量，分設於各國的四個較大海外獨立運動團體（日本台灣青年獨立聯盟、加拿大台灣人權委員會、美國全美台灣獨立聯盟和歐洲台灣獨立聯盟）乃與島內台灣自由聯盟共同組成世界性的「台灣獨立聯盟」，並於1987年改名為「台灣獨立建國聯盟」。 三、台灣獨立建國聯盟四十多年來對台灣獨立建國的倡議和行動，突顯台灣問題，訴請和爭取國際社會重視台灣人的建國權，其組織的發展和從事運動的歷程，皆有珍貴的長遠歷史軌跡可循。迄至1992年，台灣獨立建國聯盟更突破一切困難闖關遷台，匯聚國內外民主運動力量，不斷奮鬥抗爭，終於使台獨運動漸漸得以公開化。現在全體盟員都仍繼續奉獻心力，期望帶動台灣社會的覺醒，早日撥開台灣內外政治陰霾，達成台灣獨立建國的志望－－追求建立台灣共和國，不達目標決不終止。 以上說明，懇請社會大眾務必細究分辨，庶幾可避免不必要的混淆、疑慮與誤解，則幸甚。若有疑惑，敬請不吝惠予指教！ 地址：台北市杭州南路一段27號2樓 連絡電話：02-2357-6656 台獨聯盟網站 http://www.wufi.org.tw 電子信箱 E-mail:wufidata@www.wufi.org.tw 謝謝支持！ 台灣獨立建國聯盟敬啟 2006年2月17日

施正鋒 淡江大學公共行政學系暨公共政策研究所教授 根據媒體報導（《自由時報》2005/12/24），陳水扁總統日前在台北賓館宴請總統府顧問，呼應前陸委會副主委陳明通在總統府國父紀念月會上專題演講的看法，再度主張參考「歐盟統合模式」，這是陳總統在2001年元旦總統文告提出「統合論」以來，又一次嘗試以歐盟模式來架構台灣與中國的關係。 比起先前的提法，陳總統此回的論述更為周延，也就是強調歐盟在統合過程中所呈現的四大原則、精神價值，也就是主權、對等、民主，以及和平；而陳總統更特別指出，歐盟的統合過程只是一種參考模式，並非唯一的模式，也不是台灣未來要走的最後模式。這樣的說明，堅持國家主權的獨立，讓國人稍感安慰。 不過，我們也必須提醒陳總統，自從「統合論」出爐以來，國內外輿論一直保持著高度的關心。對於國際友人來說，如果台灣追求陳總統所謂的由文化統合、經濟統合、到政治統合，本著自決、自主的原則，他們自然不方便置喙，不過，究竟在東亞、亞洲、甚至於全球的戰略佈局，必定會對台灣有所保留。尤其是在軍購遲遲無法定案之際，台灣不只是要面對中國的經濟磁吸、外交封鎖、以及軍事威脅，很可能又要在國防軍事上被邊陲化，也就是被摒棄於美日安保體系之外，將對於台灣的國家安全造成無法彌補的重大傷害。 對於國人來說，如果「統合論」只是與中國虛與尾蛇的權宜之計，也就是寄望對方能因此承認台灣的主權獨立，或許可以諒解陳總統的委曲求全。然而，在甚多國人的國家認同仍然依違於中國人與台灣人之間，文化統合、經濟統合、以及政治統合並非線性的發展，而是三叉之戟，最終還是會回到政治統合的目標，因此，如果只是貪圖一時的苟安，卻讓百姓以為陳總統的絃外之音是要與中國統一，恐非陳總統所期待的吧！

李心怡．林修卉 《新台灣周刊》記者 獨派人士多認為，內閣不宜時常更換，更重要的是國家主體意識、本土化要加強；台聯則建議，應廣納各黨派人才，謙卑執政。 民進黨縣市長選舉挫敗後，內閣異動的傳聞不斷，不但國民黨主席馬英九頻頻釋放泛藍組閣的訊息，立法院長王金平也對外表示，總統陳水扁曾向他談到內閣改組的三個選項，包括行政院長謝長廷留任、在野黨組閣及民進黨其他人士組閣。不過，獨派人士多認為，內閣不宜時常更換，更重要的是國家主體意識、本土化要加強。而台聯則建議，應廣納各黨派人才，謙卑執政。 金美齡：選舉本有輸贏 不必垂頭喪氣 我是認為最好不要換閣揆，行政院長一直換並不好。換一個院長，很多施政又要重頭開始，這樣很不好。 選舉責任也不是謝長廷一個人的責任，選舉本來就有輸有贏，像日本，很多地方也是在野黨執政，但人家執政黨在中央也一樣做得好好的。民進黨不應該選輸就垂頭喪氣的，而是應該更認真，做給人家看。 如果要調整內閣，我認為有幾個人千萬不能換，例如農委會主委李金龍，我跟他接觸過好幾次，他真的很認真在推廣台灣農產品外銷，現在台灣農產品在日本很受歡迎，利潤也很高；教育部長杜正勝很努力推廣教育本土化以及本土意識，也絕對不能換；，目前高鐵正接近完工階段，交通部長最好也不要換，讓對政務熟悉的人繼續做比較好。 黃昭堂：內閣不宜常換 以免影響安定 我認為內閣不需要換，內閣首長經常換人會造成不安定感。政府施政本來就有成功的部分，也有失敗的部分，如果一遇到失敗就換人，那麼會造成內閣常常在換，政局也會很不安定。 其實，也沒有人會那麼天才，都不會失敗。施政也需要時間，才能顯現成果，我認為謝長廷的施政能力很強，從他在高雄市的政績就看得出來。雖然高捷有失誤的地方，但也不能否認他在高雄市的整體政績是不錯的。 我也不認為部會首長有需要更換的人，像最近外界點名應該要換的姚文智、杜正勝等人，我都覺得他們做得很好，尤其是教育部長，我曾當面向總統建議，千萬不能換掉杜正勝。有的人喜歡某些首長，有的人不喜歡某些首長，這是很正常的事情，不能因為某些人不喜歡哪個首長，就因此換人，人才不能亂丟、亂糟蹋。 我覺得，問題是應該加強國家主體性，而不是換不換內閣的問題，這是整體結構性的問題，不是換內閣就能解決的。 *本文原載《新台灣週刊》第509期，2005年12月23日。

文可棋◎《新台灣周刊》記者 陳水扁總統慎重考慮廢除國統會及國統綱領談話，掀起政壇波濤，藍軍及統派人士氣急敗壞，獨派團體則士氣大振，台獨聯盟主席黃昭堂接受本刊訪問時指出，陳總統廢除國統會及國統綱領是正確的方向，民間社團已發動「一人一信」，寫信給陳總統表達力挺到底決心。 第一波活動二二八萬人巡禮 黃昭堂說，台獨聯盟將展開一系列聲援支持行動，第一波大型活動於「二二八」當天登場；手護台灣大聯盟將發動「二二八萬人巡禮」大遊行，除緬懷二二八歷史事件，記取歷史教訓，勿挑起仇恨外，更重要的是，各族群應把台灣當成自己的國家，建立正常國家為目標。 手護台灣大聯盟決策委員會日前決議，將在二二八當天發起「萬人巡禮」遊行，遊行路線充滿緬懷況味，從二二八事件發生地南京西路出發，沿途經延平北路、市民大道、中山南北路、青島西路及公園路，抵達二二八和平公園，黃昭堂說，「二二八萬人巡禮」遊行不只是緬懷二二八，希望國人記取歷史傷口之餘勿讓悲劇重演，同時展望台灣成為一個正常國家；他指出，近來陳總統「廢雙統」談話將成為萬人巡禮遊行的重要主軸，國人應理解國統會、國統綱領桎梏台灣長期發展，現在是摘除「統一」大帽子的時候了。 「二二八萬人巡禮」大遊行掀起「廢雙統」第一波活動高潮，二月份，民間社團及李登輝前總統都有相關活動。黃昭堂說，手護台灣大聯盟將於二月十五日下午在台大校友會館公布廢除國統會、國統綱領細節與步驟，包括考試院長姚嘉文、北社社長吳樹民、李友會總會長黃崑虎、總統府國策顧問黃天麟、羅榮光牧師及田媽媽等共同出席記者會說明廢除雙統的重要性。 他強調，陳總統提出「四不一沒有」的大前提是，中國放棄對台動武，環觀，中國非但沒有放棄對台使用武力，而且變本加厲，加強對台武裝，中國海軍及空軍力量愈來愈強大，對台部署飛彈近八百枚，既然中國不放棄攻打台灣，台灣也沒必要遵守「四不一沒有」，「四不一沒有」也就失去效力，陳總統廢除國統會及國統綱領未涉及違反承諾或政策改變問題。 *本文摘自《新台灣周刊》第516期，〈力挺阿扁廢雙統 黃昭堂完全投入〉，2006年2月6日。

郭倍宏◎台獨聯盟美國本部前主席 我今年正好50歲，過去50年的前半段，也就是25歲以前，在台灣出生、成長，由小學、中學到大學畢業，之後服預官役兩年、工作一年，於25歲時與相戀七年的舜華結婚，並一起出國留學。25歲以後，留美再返台，大概可細分成三個階段：25歲到35歲十年間是第一階段，我在美國北卡羅萊納州大完成土木工程碩士、博士學位，並同時參與海外台灣人運動，28歲被國民黨正式列入黑名單，32歲擔任台灣獨立建國聯盟美國本部主席，34歲在洛杉磯受洗成為基督徒，六個月後偷渡回台，因國民黨強力打壓而一夕之間成為台灣街頭巷尾盡知的通緝要犯；35歲到40歲五年間是第二階段，我第二度自美闖關回台，直接至土城看守所坐牢九個月，刑法100條修改後恢復自由，38歲參與台南市長選舉落敗，經歷一段大起大落的日子；40歲到50歲十年間屬第三階段，我回歸土木工程本行，成立工程顧問公司及營造廠，恢復工程師的專業角色。我今天要見證的，就是25歲後這三個階段分別所發生的事。 首先，我要分享第一階段個人決志的過程。那是1988年，當時我擔任台獨聯盟美國本部主席，經常到處旅行演講，鼓吹海外台灣人積極參與獨立建國運動。有一個週日，我在美國東岸的北卡羅萊納州停留，傍晚時分，照例打電話向太太報平安，那時她與小孩在美西的洛杉磯；言談之間，感受到她的語氣相當嚴肅，還以為孩子發生了什麼事；追問之下，她告訴我她決志了。我馬上問她：「什麼是決志？」她說，就是她決定要信耶穌；我說：「很好啊，我會給你由衷的祝福！」我太太半信半疑地反問：「真的嗎？！」當再次肯定我正面的反應後，她如釋重負，高興地結束談話。 事實上，我早就贊成她與小孩去教會；由於自己擔任一個被國民黨政權視為叛亂組織的領導者，未來禍福難以完全掌握，私下本就覺得若太太和兩個孩子能交給上帝照顧可以讓我較無後顧之憂；因此當一個基督徒的親密同志建議邀我太太及孩子去教會時，我甚至相當支持。至於我自己嗎？在那個時候，我完全沒有想到自己是否要去教會或成為基督徒，主要原因一方面是為運動宣揚理念的行程經常也是選在週末出外，星期日教會聚會時間往往正是我最忙碌的時候；另一方面，我既是個堅持原則、毫不妥協的政治運動者，性格上自也有某種程度的固執。 不過，得知太太即將成為基督徒之後，當晚的心情卻有了很大的起伏。第一個念頭是想到以後的生活細節，如果太太吃飯前必須禱告而我不要，豈不是成了「一家兩制」嗎？接著，又回想起與太太在台大相識、結婚、出國留學、工作，才剛要過比較溫飽的好日子，我卻又為了台灣人運動的理想而把一份待遇優渥的工作辭掉，專職從事獨立建國運動。當年太太所嫁的是一個才華洋溢、前程似錦的工程師，沒想到後來走上反對運動的不歸路，她卻始終無怨無悔地跟隨我；想到這裡，突如其來的一個念頭閃過腦際：既然她愛我就可以為我放棄一切，我為何不在這件事也來成全她呢？好吧，既然她成了基督徒，我何不也試著信耶穌來表示我愛她呢！可是，做了這樣的決定後，卻又實在不知道如何才能信上帝；就在這個時刻，十餘年前在大學裡的一段小插曲竟然出現在我的腦海中，而且成了我決志的一個引導。各位兄姐，也許您傳福音的時候無法看到即時的成果，但是上帝是奇妙的，祂有祂自己收成的時辰；福音的種子何時發芽及結果常常會出乎預料，我個人的經驗就是一個很好的例子！ 那時，進入我腦海裡的是大學快畢業時 (1977年）的一段往事。記得大學時年輕氣盛，對基督徒曾有如下的推論：世界上依智力分類有好幾等人，第一等聰明人凡事可以完全靠自己，由於基督徒信靠上帝不完全靠自己，所以基督徒最多不過是第二等聰明人。可是，同學中有一位台南女中畢業的女生，她的優秀是眾人公認，絕對是第一等聰明人，然而卻又是一位虔誠的基督徒，使我很納悶。有一天就找機會請教她：「為什麼你會是一位基督徒，而且信得那麼虔誠？」這位女同學確實很聰明，她立刻就看出我言下的挑戰之意，但她卻只回答我說：「我告訴你，我沒法用言語讓你相信，但你只要信了，一切就明白！」信了就會明白？！這是什麼樣的答案呢？我之所以有問題就是因為不知道要如何信啊！對我這個學理工的人來說，她這樣的回答太抽象，邏輯上簡直說不通！所以我聽了就算了，也把這件事徹底拋在腦後。沒想到，十幾年後，當我因太太信主而心裡不平靜時，與她對答的這個畫面竟突然浮現，我想到這名女同學的回答：「你只要信了，一切就明白！」心裡馬上決定試試看，但是信與不信是無法自欺的，我根本不曉得要怎麼才能信，所以就跪在旅館的床邊做了平生第一次禱告，我祈求上帝：「我決定要信，但知道我的信心有多麼不足，求你幫助我真正地信！」 結果，那個晚上我整晚沒睡，獨自在北卡州的一間汽車旅館房間中，經歷了上帝的訊息，祂清清楚楚地解答了我各種疑問，且引導我歸向祂。那經驗正如經上（馬太福音七章7節）所說的：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」那晚的過程因為牽涉到當年的時代背景及個人經歷，無法三言兩語說清楚，所以就不在此詳述。總之，當我清晨七點左右打開窗簾，一道強光射入眼中並照亮整個房間時，我才頓悟到整晚的經歷原來都是上帝親自對我說話，讓我感動得不禁再次跪倒感謝，於是我知道我真的信主了！那時是1988年十二月初，聖誕節前我回到洛城，第一次與妻小同上台福聖喜教會時就決志，隔年復活節我和太太一同受洗，並將兩個孩子獻給上帝，他們長大後也都已各自受洗歸入主名！ 其次，我要見證第二階段坐牢時上帝的奇妙安排。1989年4月7日，我們受洗後一個禮拜，台灣發生鄭南榕自焚的事件，對我造成相當大的震撼，我決心不顧一切返回台灣。那時，台灣認識我的人原本相當有限，可是頂著台獨聯盟美國本部主席的身分偷渡回台，國民黨竟然用220萬通緝我，行政院長李煥甚至對媒體公開宣稱郭倍宏是首謀叛亂犯，如果抓到了最少要判無期徒刑，要我在牢獄中度餘生。這種對台灣人特別鴨霸的行徑，使我覺悟必須結合更多人的力量，才能一舉推翻惡政權及惡法，所以我在台北中和公開現身後，又突圍回到美國，並與同志共同誓言，將於兩年之內把組織遷回台灣。兩年中，我到處鼓吹海外黑名單人士一起返台挑戰國民黨政權，並親自帶頭於1991年8月，直接搭機到桃園機場；此時我36歲，國民黨政權面對一個列名在前十大的通緝犯，第一個反應竟然決定把我遣送回美國。經過在機場一段特別的抗爭，並在媒體的襄助下，我終於能夠留在台灣，並直接送入土城看守所，在那裡渡過了九個月。 剛被送入看守所那一天，他們沒收了我所有的東西，只讓我保留一本燙有太太英文名金字的聖經，那是我離家時與太太交換的。拿著那本聖經，我獨自在牢房中翻閱，突然想到返台一個多月前自己的一個禱告。那是一個懺悔的禱告，因為信主之後雖然奇蹟似地幾乎不會誤掉主日崇拜（以前認為自己的工作特質，週日不可能有時間去教會，沒想到信主之後卻都挪得出時間；若出到外地，朋友知道我是基督徒，也都會在週日帶我去當地教會參加主日崇拜），卻沒有餘力好好讀聖經。所以，有一次禱告時臨時起意，就向上帝說：「主啊，如果認為我必須好好讀聖經，就請把我關起來，等到整本聖經唸完再放我出來吧！」禱告後這件事也沒有特別罣記在心，直到真的被關起來時，這個禱告卻突然清晰地回到我的腦海中；這下我的心可真的著急起來了，看到那麼厚的一本聖經，只期待上帝沒有聽到我這個禱告，或是已經忘了我曾做過這樣的祈求。不過，為了預防萬一，還是面對現實吧；手中翻著那一千五百多頁的聖經，心中浮起一個僥倖的念頭，決定把它像看小說一樣快速地翻閱完畢來交差，以便早早出獄。我坐牢當天，台灣絕大部分報紙都用頭版頭條刊載我被捕的消息，而隨後的追蹤報導，記者們都說郭倍宏第一天在看守所中心情平靜地翻閱聖經，他們絕沒想到我內心竟有那麼多反反覆覆的念頭！ 坐牢當天起，我就開始讀聖經了。本以為可以很快翻閱完畢，沒想到一開始唸舊約，就發現有太多問題無法釋疑；我這個追根究底的個性絕不容隨便帶過，結果越讀越頭大，心中開始明白無法用這種方式讀聖經。所以決定靜下心來，並且要求太太及朋友送進來上百本的查經書籍，一方面參考這些書籍仔細研讀聖經，另一方面向所方提出申請參加獄中的更生團契。可是，當時我是第一個被送入看守所的海外叛亂犯，政治局勢仍相當緊繃，獄中不僅不肯讓我出來參加團契，還故意找聾啞的獄友和我一同放風（獄友每天有約15至20分鐘的短暫出牢房透氣的時間，可在廣場散步，亦可打球、做運動）。不過，獄方自知有違人情之常，雖不准我參加團契，卻安排了更生團契的總幹事黃明鎮牧師每週一次，進來我的牢房為我個人輔導。記得我的第一個問題是：「基督徒只要禮拜天上教堂，罪就可以得赦免，那麼其餘週一至週六豈不是可以胡作非為了嗎？」黃牧師回答我說：「中國有一種藥，叫雲南白藥，它對治療外傷很有效，可是你會因為有了雲南白藥而故意割傷自己嗎？」就這樣，我每天認真看聖經、讀解經書，並將問題記下來，黃牧師每週就來解答我的問題；等到後來叛亂犯接二連三共赴監牢，而且台北關不下改關到台中，政治情勢漸有改變時，獄方便准我參加更生團契的聚會，黃牧師還安排我做見證。上帝的安排真是奇妙，我在獄中讀聖經，祂給我家教班、密集訓練班，還給了我實習課程！ 我在1992年2月29日第一次讀完新約聖經，當天行政院副院長施啟揚宣布刑法一百條研修小組已對修訂案達成共識，大家馬上傳說我們很快就會被釋放；我也一度猜想說不定只要讀完新約，上帝就會讓我自由，但後來修法動作卻又沒有下文，我只好安靜心繼續與舊約奮鬥。接下的幾個月，常有即將獲釋的風聲，每次都引起所內一陣混亂，因為太多人要安排送行大餐；只有我都不為所動，因為我知道上帝的功課尚未作完。到了5月12日，我終於紮紮實實地將整本聖經唸完，然後便要求親友送來空紙箱，開始將行李及手邊的六百多本書裝箱打包。大家都很訝異，因為那時毫無放人的跡象；但不管別人怎麼投以異樣的眼光，我還是篤定地繼續打包；結果不到兩個禮拜，5月23日我真的出獄了。 那段期間，不只是讀聖經的事，我還經歷了許多上帝奇妙的作為。舉其中一個例子來說，坐牢九個月中，我的案子開了七次庭；第一次開庭前，我的四個義務律師蔡明華、江鵬堅、李勝雄及洪貴參來和我商討出庭的答辯策略，我告訴他們沒什麼好答辯的，主要是我認為自己要抗爭的是整個國家的體制，法官不是我抗爭的對象。他們卻認為不妥，因為在法庭上拒絕說話對法官是極大的藐視和侮辱，是一種最高姿態的抗爭。我請他們給我一天的思考時間，奇妙的是，當晚在我禱告之後翻起聖經，看到的竟是出埃及記十四章14節：「耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。」上帝的指示是那麼地清楚，所以我真的由第一次出庭起就不說話，結果到後來連檢察官都不來了，最後還因為刑法一百條修改而無條件釋放。 第三個階段是我40歲起回到本行創業的階段。重獲自由後，我曾由黃牧師安排到幾個監所去做見證，也曾一度打算到神學院進修，學習作一個傳道人；後來，為朋友助選並當選，自己參選卻失敗。一連串的經歷過後，終於到了必須為自己的生涯規劃下定決心的時候了，我做了一個禱告，懇切地求主指引我前面的路，結果主給了我這節聖經：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（馬太十六:24）我當時所領悟的是，上帝對我指出，為主奉獻並非只有作傳道人這條路；當傳道人當然是一種極大的恩賜，但每個人恩賜不同，不管士農工商都有各自的專長，那是上帝賜給每個人承擔的十字架；只要堅守自己的崗位，堅定地跟隨主的帶領，必為主所喜愛！於是，我決定回到自己原先的土木工程專業，作一個單純的大地工程師，這才是我一生真正喜愛與悠遊自在的領域。 然而，40歲才創業確實晚了些，而且我投入的時機正值台灣營造業最不景氣的時期；所以很多朋友經常笑我說，我這一生註定都是非主流：參與政治時是作革命份子，是稀有動物，當然是非主流；等當年的同志都進入執政高層，作了大官，自己卻退出政治而從事營造業，偏偏營造業的黃金階段剛過，市場十分蕭條，所以我做生意也是非主流。創業之初，舉步唯艱，因為資金不足，常為了調頭寸而焦頭爛額。有一次，下午三點半應付的支票款差了約一百萬，而算來算去週遭的朋友就只剩下一位醫師比較有一點餘錢，只是這位老朋友在我前幾次調頭寸時皆不肯收利息而使我不好意思再開口；後來到了早上11點多，實在想不到其他人可以借錢，便決定還是老著臉皮向他求援；本想先打電話求救，可是又覺得親自跑一趟當面開口比較有禮貌，所以就由路竹開車到他位於高雄市中心的診所。當我抵達時已經12點多了，沒想到診所大門緊閉而醫生不知何處去，而下午復診的時間是三點才開始；由於這位醫生朋友比較老式，不帶手機，這下子真是沒救了，因為營造業只要有一次跳票的紀錄就很難翻身！ 「人的盡頭，就是上帝的開始」，絕望之中，才突然想到在這整個難關，自己竟然還未向上帝祈求，於是趕忙把車子停在路旁開始禱告；說來真是神奇，才禱告完，我馬上想起另一位可能週轉的生意朋友，一打電話去他很爽快的答應了，而且立刻就去銀行轉帳，就這樣解決了一個關鍵性的危機。這就是上帝！在我人生的路上一直照顧著我，絕不讓我真正的需求落空，正如聖經哥林多前書十章13節所言：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」；也如以賽亞書五十五章9節的描述：「天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」 由於確知這條路是上帝所指示的，也是上帝美好的旨意，在創業這十多年來，無論面對多少質疑、遇到多少困難，我一直謹記聖經的話：「我所作的，你如今不知道，後來必明白。」（約翰福音十三:7）秉持著順服的心，經過十年的奮鬥，我的事業逐漸穩固，公司年營業額已成長為第一年的數百倍，除了享受在上帝國度裡特有的平安和喜樂，更領受主富足的供應與大大的祝福。同時，看到許多過去的同志仍在政治的圈子裡翻滾，也著實感受今日的選舉政治與當年的革命運動在本質上的差異。上帝將我領出那個漩渦，讓我不必接受現實政治妥協與腐化的挑戰，讓我人生半百仍能堅守自己的原則與理想，也真是祂奇妙的恩典！ 最後，我要用一段我最喜歡的經文來與大家共勉：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴言三:5-6）

陳希寬 王康陸博士紀念基金會前會長 王康陸博士原籍台中州鹿港街，1941年1月4日出生於冰天雪地的北京城，1948年回台灣，才開始學台語。王康陸畢業於建國中學、台中農學院園藝系（中興大學前身），赴美取得堪薩斯州立大學農學碩士、博士學位。他在1991年偷渡回台，參與台獨聯盟台灣本部的成立工作，於成立大會上被捕入獄，迄刑法100條廢除後釋放。1993年受邀至文化大學演講，回程在國安局附近的仰德大道發生離奇車禍遽逝。 王康陸博士從1964年到台獨大本營的美國堪薩斯州立大學唸書起，很快就投身台灣獨立運動。從擔任堪薩斯州立大學台灣同學會會長起，歷任台獨聯盟中央委員、宣傳部負責人、《台獨月刊》總編輯、台獨聯盟秘書長，1991年完成台獨聯盟遷台後擔任台獨聯盟總本部秘書長，到1993年喪生於離奇的車禍止，自始至終其豪情壯志堅定不移、無怨無悔地獻身台獨運動近三十年。 王康陸博士享年五十二歲。根據他在闖關回台前所立遺言，台獨聯盟同志與家人環島繞行，將其骨灰遍撒在台灣原野。王博士的家人及同志為感念其獻身台灣的偉大胸懷，於1994年，特別成立「王康陸博士紀念基金會」，以彰顯其德澤。今年12月22日首度選定王博士的母校中興大學舉行第一屆王康陸博士獎學金頒獎典禮，並邀請新竹科學工業園區管理局局長李界木博士發表演講。 頒獎典禮暨演講會在台中市南區國光路250號中興大學園藝系國際會議廳舉行，當晚是冬至，陰雨冷風刺骨，但仍有三十餘位熱心人士參加！典禮開始，首先由吳庭和先生演唱三首台灣民謠（包括「母親,妳的名字叫台灣!」），頓時把會場熱絡起來。接著，由園藝系林瑞松教授代系主任朱建鏞主任致歡迎辭，並簡單說明王康陸博士獎學金成立經過，感謝王康陸博士紀念基金會獎學金的創立好意及園藝系林慧玲副教授的辛勞協助。 接下來，由王康陸博士紀念基金會前會長陳希寬博士致辭，說明紀念基金會在美國成立經過，他特別強調王康陸博士是一位非常傑出的校友，熱愛台灣，喜歡親近自然、真誠交朋友，追求真理，崇尚民主、自由、平等普世價值，是一位實事求是、不求虛名的台灣人。當年(1965年)在美國Kansas State University (Manhattan, Kansas)留學初認識康陸時，還常被康陸問：「為什麼你承認你是中國人?」，「K-State U.己經有了中國同學會，為什麼你們還要成立台灣同學會?」 (1991年7月4日，康陸被王貴全訪問時曾這麼說過：「我在北京出生，在中國的時侯，我甚至知道自己是台灣人。」 ) 在Manhattan, Kansas過了不到一年，康陸就想通了，跟我一樣，不但當了台灣同學會的會長，還加入台灣獨立聯盟，終生為台灣獨立建國運動奉獻。他還與江蓋世合作寫了一本書《展現民力─非暴力的理論與實踐》 (1991年玉山書坊出版，前衛出版社經銷) 在該書自序中，他們就開門見山這麼說： 非暴力不是軟弱的代名詞，而是一套堅強的反抗行動哲學。 有人誤認為，非暴力是如甘地這樣的聖人才有辦法去實踐。事實上，普通人甚至老弱婦孺，都可以採取非暴力行動，進行反抗。 也有人誤認為，非暴力只有在民主國家才行得通，遇到獨裁政權，一點也不管用。事實上，納粹鐵蹄下，或共黨鐵幕裡，許許多多的人民，就是以非暴力行動，來使獨裁者無法有效統治，甚至瓦解獨裁政權。 非暴力不是不得已的手段，而是反抗壓迫的最佳選擇。它是一套嬴的策略，使用時，所付出的社會成本較低。 這些理念指引著康陸走完一生，他就是如此可愛可敬，所以我們要紀念他。 接著由王康陸博士紀念基金會陳伸夫理事講一些他所認識而少為人知的王康陸。他說1991年去紐約電話公司NYNEX 找康陸時，才從他的同事得知，康陸已經自動辭職，放棄系統發展部副主任優厚薪俸及退休金，是第一批報名自願隨台獨聯盟遷台者之一。 他的決心與勇毅，令同志們覺得慚愧，也贏得朋友們的尊崇。 王康陸一口流利的京片子，在朋輩中無人能出其右。在80年代，他曾與蔡同榮秘密地與監察委員、國民黨大老陶百川見面溝通，在對話的全程裡，蔡同榮以充滿臺灣土腔的北京話賣力以對，而王康陸則以純正的京片子交談。陶百川大為驚訝，想不到台獨份子當中，竟然有能與北京出身的陶氏操著完全相同的京片子的人物。 1984年，《台灣公論報》因「四腳仔」官司開始纏訟，王康陸的中英文造詣在此過程中發揮得淋漓盡致，他對控辯雙方所提各點，拿捏之準、思慮之密，令辯護律師 Ramsey Clark（前美國司法部長）大為讚賞，兩人從此竟成莫逆之交。1993年，康陸喪生於離奇的車禍，Ramsey Clark 在追悼文中說：「我們失去一個親密的朋友和一個偉大的道德力量。王康陸是一位難得富有遠見、具有勇氣和同情心的人。」 在介紹王康陸博士紀念基金會及王康陸為人之後，第一位獎學金得主為潘主恩同學，即由林瑞松教授頒獎，並發表感言，第二位獎學金得主為楊志弘同學，即由王康陸博士紀念基金會王康厚會長頒獎，並發表感言。當晚的主題演講，則由新竹科學園區管理局局長李界木博士演講。最後大家合影留念。

莊秋雄◎前台獨聯盟中央委員，原載台灣日報2005/12/12 11月21日是台灣的外交部長陳唐山回母校普渡大學的日子。在白色恐怖的70年代初，筆者曾與陳部長(當時是陳同志)在普渡同校、且一起為校園內的「台灣獨立運動」打拚過，此次本人專程赴普渡、聽他演講並借機與他見面。 約十年前、本人從第一線的「全力打拚台獨」退休到第二線的「盡力支持台獨」以來，對目前正在分享「中華民國」的老同志、感到他們都是很煩忙的人，一向很少去打擾他們。這次會專程赴普渡、聽陳唐山演講並借機與他見面，其實是有更重要的理由，說明於下。 搞不定駐智利代表擱置 去年10月筆者有參加在阿根廷召開的「台灣人協會南美總會」第二屆的年會。在該次的年會上認識了年青熱心的智利分會長陳吉明，瞭解到「南美總會」是在陳會長前年在智利排除萬難召開第一屆年會所成立的，很感佩陳會長的開創及為祖國台灣奉獻的熱情。不久前突然從自由時報念到台灣將派任陳吉明為駐智利代表一事、因當地「華僑」的反彈而被擱置，不久又念到也有去參加該次阿根廷年會的同鄉作家楊遠薰發動鄉親聲援陳吉明的信。內心想這可能又是「僑」界統獨之爭的延伸吧，因此打電話到智利瞭解內情，果然是僑界的「中華民國派」向「台灣派」鬥爭的把戲。於是決定趁此機會去普渡與陳唐山見面，並探問他是否清楚智利代表派任的實情。 幕僚官僚陳唐山搞不清 陳唐山基本上有瞭解過程，但不完全瞭解細節，他說是因為有僑務單位在反對才暫時擱置的，等爭論平息後將繼續派任。我則把我聽到的內情向他說明，我所聽到的是，已經延遲兩個多月沒派任，已經延誤了很多為台灣拚外交的好機會。因為智利在12月11日有大選，選前、尚未任代表的「代表處」已擬列了很多工作計劃，這些工作計劃可為即將選出的智利新政府將來推向「友台」的政治路線鋪路，今延遲指派代表，這些重要的工作計劃就被延誤了。而且外交部一直未向陳吉明本人說明指派將會被延誤，讓他懸空等兩個多月，直到念到報紙才知道自己已被擱置，外交部的中南美州司是在睡覺嗎？陳唐山表示不瞭解這些細節。陳唐山說他成天忙得沒時間看報紙或電視，發生的時事都是靠週圍的人向他報告的，就我11月21日當天的觀察，圍繞在他週邊部份官員是很服從、巴結的外交部官僚。這一天，他透早自Chicago出發來普渡，一整天的參觀、開會、拜訪、聚餐\、演講等等排得滿滿的議程，直到入夜，第二天一大早就又要趕車去Indianapolis與州長有約，實在可以瞭解他沒機會深入瞭解僑界統獨意識之爭的困境。 本土政權違背人民期待 近年來台僑與「華」僑頻頻爭搶台灣資源，表面上看雖是外在的問題，但深入分析、最主要的問題其實是內在的。內在的問題出在當今的「本土政權」違背了台灣人民的期待，繼續享用「中華民國」體制、繼續保留「僑務委員會」，繼續用兩千三百萬台灣住民的納稅金來服務全球三千萬的華僑。從僑委會出版的宏觀周報看出多數受僑委會招待進出台灣的海外團體多數是老僑、商會及像「台灣同鄉聯誼會」這種白色恐怖時代由外來政權利用來分化台灣同鄉會的團體。連「外省」第二代、台灣第一代的女兒黃光芹小姐都看得出來，在「台灣心聲」節目中批判過張富美。 中華民國不該就是台灣 僑委會張委員長更是異想天開的成立了一個不用「台灣」之名的所謂「全僑民主和平聯盟」(簡稱全盟)，幻想結合台僑與華僑來共同支持「中華民國」，不少有台灣意識的海外熱心同鄉、包括筆者的好友也都紛紛加入全盟、甚至做主席，我雖曾責勸我好友為何不為「台灣」出力而為「中華民國」出力，他則認為他是在為「台灣」出力，我則反問既然是為「台灣」出力為何其組織羞用「台灣」之名？我其實瞭解這些矛盾及困境都是阿扁喊出「中華民國就是台灣」的錯誤理念所延伸出來的。 況且，假如「中華民國就是台灣」可以走向國際，則為何這次「中華民國」的外交部長連回去住了二十多年在DC的家探望兒孫都不可以？假如「中華民國就是台灣」可以走向國際，為何這次在韓國的APEC「中華民國」的總統不能去？改派的林信義也無法受到國際對等的招待？假如「中華民國就是台灣」可以走向國際，為何南亞的海嘯災難台灣捐了五千萬(20個最多捐款國之一)但竟無法參與救援的政策會議？假如「中華民國就是台灣」可以走向國際，為何「中華民國」花了這麼多錢援助還是被塞內加爾這種小國斷交？假如「中華民國就是台灣」可以走向國際，在SARS及禽流感在東南亞猖獗之下為何處在東南亞心臟地帶的「中華民國」衝撞了快十年了還進不了WHO？假如「中華民國就是台灣」可以走向國際，為何更加努力的十三次衝撞「中華民國」還是進不了UN？。所謂的「本土政權」竟然喊出「中華民國就是台灣」實在是最不負責任的口水。 其實華僑支持「反獨促統」的多，真正支持「中華民國」的少，若有人加入全盟恐怕也只是想分享僑務經費才來的吧！不然怎麼會有做過全盟主席的人在今年的大會上向最主張「民主和平」的中國人曹長青先生咆哮呢？ 官員覺醒靠民眾嚴鞭策 當少數有堅強台灣意識的政務官進入「中華民國」的體制以後，鎮日浸淫在那種「巴結官僚」的風氣下、「傲慢特權」的文化中，有限的智慧顯然無法抗拒「醬缸」的污染，於是「樂不思蜀」了，衷心愛上「中華民國」了。這種患「斯德哥爾摩症」的「本土政權」唯有靠咱民眾的最嚴厲的鞭策，才會有些微的覺醒。這次筆者專程赴普渡的目的其實只是在試「拼」這種鞭策，智利代表的派任或許\只是一件小事，也讓我們拭目以待。

連根藤 從小學起我們就被灌輸「中華民國是代表全中國的國家」而信以為真。伹這個命題在1949年中華人民共和國建立以後，已成為欺騙臺灣人的大詐欺。根據下列的事實和法律、條約，我們可知在臺灣的中華民國、只是一個受命聯合國軍總司令部的「台灣占領機構」而已，不是國家或政府，頂多只是一個流亡政府或軍事政團。 一、麥帥反對國府遷臺 中華民國的蔣介石於1949年1月21日辭去總統識位下野、由副總統李宗仁接任總統職位以後，美國知大勢已去、於8月5日發表「對華白皮書」作為退出中國的聲明。毛澤東乘勢於10月1日宣布中華人民共和國成立、中華民國事實上已亡國。其間蔣介石以下野之便、想將國民黨政府（國府）搬入台灣。當時是蔣介石上司的麥克阿瑟大元帥反對蔣介石將國府搬入只是聯合國軍占領區的臺灣。蔣陽奉陰違、所以對聯合國或美國而言，蔣介石搬入臺灣的只是「臺灣占領機構」而不是政府機構。但是蔣進入台灣以後違法掛起「中華民國」招牌，於1950年3月1日在於法無據沒有國民大會背書下所謂「復行視事」當起「非法總統」。因此本文此後以「偽中華民國」稱呼蔣在臺灣違法建立的「中華民國」以別於1949年10月已亡國的中華民國。可知「偽中華民國」只是個臺灣軍事占領機構而已。 二、舊金山和約議事錄全未提到中華民國和「偽中華民國」 1951年9月4日～8日、日本在舊金山與包括蘇聯的52個交戰國交涉和平條約，結果是48國與日本簽約、但只有47國政府批准。美國政府為5天的交涉過程出版一本468頁的「對日和約結論和簽字議事錄」。因為日本放棄台灣、所以關於臺灣或福摩沙、在索引就出現7處之多，而中華民國或偽中華民國或蔣介石都未出現在索引中、可見在交涉臺灣主權移動時、蔣和偽中華民國都無介入之餘地，証明了偽中華民國只是占領機構。 在1951年的階段中華民國已不存在，如果在、它是主要對日參戰国、不可能不被邀請參加。雖然如此、聯合國的中華民國席位一直被台灣占領機構的蔣介石代表所非法占據、要等到1971年才被趕走。 三、聯合國2758號決議案驅逐蔣代表和否定偽中華民國是國家 1971年秋季聯合國以近1個月的時間討論阿爾巴尼亞等23國提出的「中華民國代表權」問題要求讓中華人民共和國代表「中華民國常任理事國」席位，投票的結果76國賛成票、17國棄權票、35國投反對票，造成「非法占據」聯合國各機構的蔣介石代表被驅逐（expel）出聯合國、真是情何以堪？但需要強調的是偽中華民國代表被驅逐、無關台灣主權者的台灣人民的地位。 從2758號決議案我們知道流亡在台灣的偽中華民國不是一個國家。如果是一個國家、則根據聯合國憲章第18條規定，要開除一個會員國屬重要事項、而重要事項的決議需要投票國家三分之二以上的贊成票才能通過、而要求「納毛排蔣」的「中華民國代表權案」，贊成的只有128分之76票、不到三分之二，是不能驅逐一個國家的。可是偽中華民國代表居然被驅逐、可見它不是一個國家或政府，只是一個自舊金山和約生效起90天內該離開被佔領地而未離開的聯合國違法占領軍之一、所以被驅逐。 四、台灣關係法把偽中華民國還元為違反占領機構的台灣統治當局 戰後美國為了阻止中華人民共和國進入聯合國安理會、默認偽中華民國代表占住中華民國席位、但是美國早就知道偽中華民國只是受命美軍的台灣軍事占領機構而已。雖然蔣介石占領機構煞有其事地偷佔中華民國席位、但是就像中國黨的黨產是偷占台灣人民的國家財產一樣、有一天是一定會喪失的。 美國於1979年1月1日片面中止與偽中華民國關係、這個本來只是一個已失效的聯合國軍司令部、美國制定「臺灣關係法」、將它易名為「臺灣統治當局」、美國總統並中止對它的承認。但同時承認臺灣人民與美國人民的各種類同國家間的關係。台灣關係法的特徵是懲罰偽中華民國、限制臺灣統治當局；但是同時提升台灣人民的國家地位。 請看臺灣關係法第15條（2項）「臺灣包括台澎諸島、島上人民、依據施行於島上之法律而組織的entities‧‧‧。並包括1979年1月1日以前美國以（偽）中華民國而承認的臺灣統治當局及其繼承的統治當局（包括agencies）」。（只譯出關鍵語）這裡最重要的是美國議會將臺灣人民界定為entities，即國家、政府、議會、例如研究出版社的英和中辭典、political entity就譯成國家、美議會和政府都會承認。美議會將台灣統治當局界定為agencies、即代理機構或代辦機構、也就是說台灣統治當局只是臺灣人民的代理人、只能代理或幫助臺灣人民制憲、選臺灣國總統等事項，待臺灣國總統選出、行政上軌道以後才能功\\\成身退。其最好模範就是占領日本的聯合國軍總司令部。 以上再次証明已被諡名為台灣統冶當局的偽中華民國不是國家、也不是政府、不能代表人民、是只能代理人民作事、幫助臺灣人民制憲建國、選出臺灣國總統的台灣國的產婆而已，這是戰勝國要幫助殖民地人民建國的戰後處理的設計。 五、結論 偽中華民國既然不是國家、那麼主張「臺灣主權獨立、國名叫（偽）中華民國」的民進黨政權就不應該再用偽中華民國為國名了。而且記住、臺灣統治當局的阿扁政權只是台灣人民的代理、不是代表，是臺灣國誕生的產婆而已，台灣人民才是構成台灣國的母體。而最重要的是臺灣人民要知道我們才是臺灣國的主人、大家趕快認同台灣國主體、認識臺灣國才能獲得美曰和國際社會的承認。 民進黨和阿扁啊！不要再玩偽中華民國了！