文章及刊物

31年前的今天，先賢們於台北龍山寺與軍警對峙 許多熱愛這塊土地的先賢、哲人們，冒著各種風險，付出代價犧牲，甚至不惜犧牲自己，才一點一滴的爭取到你我現今所享受的民主與自由。對照目前部分人士要求嚴加審查言論、刪除課綱中許多民主事件的歷史、乃至透過媒體大力傳播在戒嚴時代下的生活有多好…….，諸多言論，令人感慨台灣要走向成熟民主之路，依然遙遠而漫長。 1986年5月19日，鄭南榕等人於台北龍山寺聚集訴求「反對臺灣長期以來的戒嚴統治」，鄭南榕抗議民眾隨即遭鎮暴警察包圍，雙方僵持至晚上十點後才散去。這也是臺灣戒嚴數十年來第一次有人民公開以反戒嚴為訴求，並發動大規群眾的抗議運動。 1987年5月19日，國民黨提出「制定國家安全法後再行解嚴」，反對人士認為應「只要解嚴、不要國安法」、「100%解嚴、100%回歸憲法」，於台北「孫文紀念館」舉行抗議活動。同年7月15日政府宣布解嚴，結束了「全球實施最久戒嚴令」的狀態。 資料參考：http://goo.gl/HvEa93 #戒嚴 #國民黨 #馬英九 #蔣中正 #鄭南榕

對現在年輕一帶來說，許多人知道鄭南榕，卻不一定知道詹益樺，這位與鄭南榕一樣，以生命爭取自由，將自己奉獻給台灣這塊土地，一切只希望”台灣能更好”。 1989年5月19日，這天是鄭南榕的喪禮，送葬隊伍行經現今的凱達格蘭大道，見到的仍然是令人熟悉的蛇籠和鎮暴警察，群眾就在凱道前，向當局抗議剝奪言論自由的行動，以及紀念鄭南榕的逝世。然而；鎮暴部隊卻向和平遊行的民眾噴射強力水柱，引起現場群眾的憤怒。而參與喪禮遊行的詹益樺，卻突然以事先預藏的汽油往自己身上淋，以引火自焚的方式，撲向掛在蛇籠上「生為台灣人、死為台灣魂」的布條。這一天，詹益樺以自己的生命，控訴執政者的顢頇與暴力，以及畏懼人民追求自由的心。而執政者的畏懼，更試圖用用輿論謊言，掩飾這場抗議行動。 1989年5月20日《聯合報》報導詹益樺曾大喊「卡緊（趕快）把火打熄！」，意圖顯示詹益樺的自焚是套招演出。事實上，大喊「卡緊把火打熄！」的人是當時的台灣人權促進會會長李勝雄律師。 尼采曾說過，當我們不能再驕傲的活下去時，就應該驕傲的死去，自由的死去，安詳愉快的擁抱死亡，由於對生命的熱愛，任何人都不願懦弱的死。 而回顧26年前詹益樺的死有什麼意義？台獨運動的參與者史明也曾經這樣表示：「詹益樺的犧牲是人民對抗專制、行使『抵抗權』的極致。」2007年紀念活動上，戴振耀告訴現場一起打拚的朋友說，詹益樺在最後的四、五年一直在基層扎根、靜靜的工作，他不懂政治理論，也不會寫漂亮文章，但是，他所作的一切都表現出熱愛台灣的堅定立場，對照出現在一些和中國偷來暗去、不管台灣利害關係的政客或商人他們應感覺更加羞愧。 已故的台灣獨立建國聯盟主席黃昭堂也說過：「深感台灣人的命運坎坷，但是，台灣有多少人在生前會被思念？死後值得紀念？他認為鄭南榕和詹益樺二人為台灣的犧牲值得後人頌揚，他們的犧牲可以讓台灣人多譜一兩首美麗的詩歌，用他們的生命故事來作為表彰台灣精神作品的創作元素」 哲人已遠，我們要讓詹益樺有什麼意義？詹益樺曾經向友人問到：「台灣社會上弱者在哪裡？他們被變成弱者是什麼原因？是什麼人造成？是什麼事情演變？」同時記得這些提問的初衷：「跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶啟他。」再黑的天，也有天光的一刻，台灣追求民主的路還很漫長。 資料參考：http://goo.gl/4T4UH、 http://goo.gl/9bl2LT http://goo.gl/qgrVDR #詹益樺 #獨立 #台灣 #鄭南榕 #國民黨

「閱讀一本書，是會惹來殺機的」，你有想過跟朋友一同看一本書，卻因此遭到牢獄之災嗎？不到30年的光景，90年代的台灣，看似民主開放，但實際上政府仍操控著人民的思想、輿論，「順我者昌、逆我者亡」的殘暴打壓統治手法，依舊是那時代下，國民政府維護自身統治的方式。 1991年5月9日凌晨，法務部調查局幹員進入國立清華大學，拘提清大歷史研究所碩士生廖偉程；同日，逮捕國立臺灣大學社會學研究所畢業的文史工作者陳正然、社會運動者王秀惠與傳道士林銀福。政府宣稱上列4人接受旅居日本的台灣獨立運動者史明資助在台灣發展獨立台灣會（獨台會）組織，觸犯刑法一百條因而逮捕。並於同年5月11日逮捕協助林銀福張貼獨台會文宣的安正光。但事實上，被捕的五人從未有過訴諸暴力的實際行動，不過是閱讀史明的著作《台灣人四百年史》，並曾赴日本拜訪史明，回台後協助獨台會製作、散發相關文宣。 90年代初期的台灣，歷經動員戡亂終止、野百合學運等，台灣社會逐步走向民主與言論自由，然而；國家機器公開進入大學校園抓人，著實讓社會震驚與不解，同時引起輿論的反彈，學生團體也大量聚集台北車站抗議，要求政府當局釋放4人，並廢除刑法一百條之規定。 1991年12月3日，台灣高等法院依刑法第一百條第二項判決，廖偉程無罪，安正光有期徒刑十個月緩刑三年，陳正然、王秀惠與林銀福等人各依預備內亂罪嫌判處三年至一年六個月。1992年5月18日，刑法一百條歷經多方衝突後，正式修正生效，刪除陰謀叛亂罪處罰，獨台會案發回更審。1992年7月27日，因廖偉程等人行為未違反修正後的《中華民國刑法》第一百條，全案改判免訴。 獨台會案後，由於言論自由的解禁，校園中以台灣歷史文化研究為名的社團大量成立。也因該案子，許多年輕一代的學子，開始主動挖掘許多不曾存在在教科書中的台灣歷史與故事。這兩年；教育部以刪除台灣在地的歷史與資料，並放進許多扭曲的大中國觀點，抹煞許多前人追求民主自由的努力。回顧獨台會案，知識的真理追求，永遠是刺向威權者心中惡魔的一把利刃 ！ 資料參考：http://www.storm.mg/article/33537 http://goo.gl/7XWKVq　　http://goo.gl/Fqnvo1 #史明 #清華大學 #國民黨 #獨台會 #言論自由

作者:: 劉重義 歷史上，真多革命運動的領導人物，攏因為遭受獨裁政權的直接迫害，而增強他們走向革命的決心。林榮勳就是一個典型的範例。 林榮勳是台北人，出生在醫生家庭，台北高等學校畢業後，進入台大政治系。1949年「四六事件」發生之時，他正擔任台大學生自治會的會長。當時，蔣政權的秘密警察盤據全島，施用嚴厲的手段壓制台灣人。當年3月，台大和師大的學生與警察發生衝突。當「省主席」陳誠自南京回到台北之後，便下令逮捕這些學生。4月初6日，所有台大和師大的學生宿舍都被武裝士兵包圍，許多學生被捕，台大學生有25人被抓。身為學生領袖的林榮勳為了保護同學的安全，乃寫請願書抗議。結果，蔣政權的特務立刻將他逮捕。幸經台大校長傅斯年的營救始告脫險。 1952年，林榮勳到費城賓州大學政治系深造，開始鼓吹台灣獨立思想。他是一個堅決的台灣民族主義者，拒絕承認自己是中國人。當他在美停留的簽證到期之後，便以無國籍台灣人的身份向移民局申請簽證延期，弄得移民局無所適從。在當時，亞洲人申請居留極端困難的情況下，他的行為必須抱著非常的勇氣和決心。 事實上，直到1964年甘迺迪移民法案通過之前，所有的台灣留學生都面臨同樣的困境，他們一旦暴露了獨立建國的心向，都會置身於被迫害的危險之中。但是，這些呼吸了自由空氣的熱血青年，有如脫疆之駒，為了鼓吹一個偉大的運動，將生死前途置之度外不予考慮。 根據另一個費城五傑之一的陳以德的自述，他1954年抵費城後，林榮勳的台獨思想對他造成震撼，給了他很深刻的影響。 林榮勳於1960年取得賓州大學博士學位後，即往紐約州立大學紐保茲(New Paltz)校區任教。此後，經常在台灣人的集會中發表演講，對台灣人民族意識之發揚有極深遠的影響。 林榮勳不幸於1979年11月初6因結腸癌病逝，去世前為該校政治系主任。他最後一場的公開演講是在1978年8月由華府台灣同鄉會所主辦的世台會上。他以《台灣人與台灣的將來》發表主題演講，分析美中關係正常化之後，台灣情勢演變的可能性。在演講當中，他也義正詞嚴地攻擊投機主義和失敗主義，呼籲台灣人堅守革命立場為台灣的前途奮鬥。 (照片左二起為：林榮勳、林宗義、郭雨新)  

作者:: 劉重義 遠在日治時代就有台灣人到美國留學。在二二八事件當中被捕，而後連屍首都無法尋回的林茂生就是哥倫比亞大學的哲學博士，他1927年赴美，於1929年11月就取得博士學位。不過，在那個時代，到美國留學的台灣人少之又少。直到1950年，在北美洲的台灣留學生人數仍不超過50人。 台灣獨立運動在日本萌芽的同時，這個思想也由留學生帶到北美洲。費城是發表美國獨立宣言的聖地，生活在這裡的台灣留學生，更容易受到歷史的薰陶與鼓舞。台灣獨立運動乃先在費城發芽。 起頭，先有五位留學生，因為同鄉因緣，經常聚集談論台灣情況。他們當中：以楊東傑最年長，日本東京慈惠醫科大學畢業，是當地醫院的實習醫生；林榮勳最早到費城，就讀台大期間，曾擔任學生自治會會長，1952年來賓夕威尼亞大學攻讀政治學博士；陳以德台大法律系畢業，於1954年到賓大攻讀國際關係；林錫湖是台南知名企業家林全福的孩子，服完兵役後，先到美國南方的新墨西哥大學深造，1955年獲得碩士學位後，再轉到賓大攻讀有機化學博士；最年輕的盧主義，台大醫學院醫科唸了三個月，因為陳誠要直接送剛高中畢業的兒子到美國唸書，那年的役男因此得以免當兵即留學，便申請到明尼蘇達的馬卡里斯特學院(Macalester College)深造，1955年大學未畢業，就獲得費城天寶大學(Temple University)醫學院的入學許可，便在9月搬來費城。 他們相處兩、三月日後，盧主義認為與其每次都只是批評蔣家政權，不如成立組織，倡導台灣獨立理念。到了12月，盧主義整理大家辯論多時所激盪出來的共識，投書《紐約時報》，呼籲美國支持反對蔣家獨裁政權的台灣人，以免台灣日後淪入共產黨手中。該文居然獲得刊登，大大鼓舞這群年輕人的士氣。盧主義順水推舟，再度提出成立組織之事，終於相繼獲得其他人的同意。 林榮勳、陳以德、林錫湖、楊東傑和盧主義五個人於1956年正月初一正式成立「台灣人的自由台灣」(Formosans’ Free Formosa, 3F)，揭開北美洲台灣獨立運動的序幕。他們隨即在一月寄出創刊號通訊，公開宣告「3F」成立，並宣示組織的宗旨為：反抗獨裁政權、建立民主獨立的國家。 在徵募同志方面，盧主義後來吸收在明尼蘇達的同學盧建和在華府的郭漢清。盧建和的父親是台中知名的企業家盧慶雲，也是台中一中畢業後就直接到馬卡里斯特學院讀大學，他又邀請在台中一中的好友楊基焜加入。楊基焜是台灣名人楊肇嘉的兒子，其時在北卡羅萊那州立大學教堂山校區(Chapel Hill)攻讀數學。 於是，在那提倡台灣獨立思想會有生命危險的年代，這八個優秀的年輕人成為肝膽相照的摯友。他們寫文章、刻鋼板、印發通訊，向在美國東部主要城市及中西部校區的台灣留學生，宣揚台灣獨立的理念。 3F的宣傳喚起美國各大學校園台灣留學生的覺醒與期待，也激發海外支持台獨理念的留學生的行動與團結，終於在1970年正月初一促成「世界台灣獨立聯盟」(World United Formosans for Independence, WUFI)。如今，台灣獨立已經是台灣人的共同向望。 （左起為林榮勳妹婿、楊東傑、陳以德、盧主義，劉重義）（林冠妙攝）

作者:: 劉重義 林錫湖1930年出世於府城，家族發於台南鹽埕，經濟實 力雄 厚，出過台南市長、市議會議長、議員、農會理事長等，老爸林全福日治時期做過台南冷藏製冰株式會社社長、台南公共汽車株式會社常務董事， 戰後是台南客運董事長等。第六屆中國黨籍的台南市長林錫山是林錫湖大伯的二子。這個家族和統治集團有複雜的利益關係。 林錫湖自台南一中考入台大，畢業服役後，先到美國南方的 新墨 西哥大學深造。1955年獲得碩士學位後，再轉到賓大攻讀有機化學。雖然是有錢人的孩子，卻甘願吃苦打工賺錢自立，為節省生活費，林錫湖和 林榮勳、陳以德以及楊東傑四個人擠一間小房間，每天呷飯輪流煮台灣式的菜。直到準備結婚時，才搬出去自己住。林錫湖的妻子叫 Dolores， 是菲律賓的華僑後裔，在新墨西哥大學認識的。 四個台灣少年家作伙生活，真容易激發出對社會的不滿和對 蔣家 政權的痛恨。楊東傑在日本讀書之時，就受到他表兄吳振南啟發台獨思想，但較無理論基礎可說服其他三個人，尤其林榮勳和陳以德攏有較深入的 政治學背景，基本上他們只認為現狀不合理。盧主義來到費城加入討論後，經過不斷辯論，才帶出台灣民族觀念和台灣獨立思想。 3F的主要工作是每兩月日發一次通訊給台灣留學生，文章 主要 是由盧主義、陳以德和林榮勳三個人提供，陳以德的美籍女友Maxine協助打字，林錫湖夫婦幫忙真多出版雜事，經常無閒到半暝。雖然3F是 祕密的運作，總是還是有人會知他們的存在。他們基於正義感而承擔民族責任，不驚上黑名單，不驚連累家人財產被中國黨凍結或沒收。 1958年林錫湖取得有機化學博士，受聘到賓州的私立天 主教 大學St. Joseph University，他在那裏教書總共10冬。每年開學前在厝裡開迎新會，歡迎台灣來的新留學生，建立同鄉 關係以培養少年留學生的台獨思想。盧主義也在1959年下旬特別從普林斯頓開車去參加迎新會，就在那裏他遇到9月才自台灣來留學的新生翁 進治(Helen)，戀愛不到幾月日兩人就結婚。 後來，林錫湖離開教職經營進出口生意，常常回去台灣。目 前全 家住在美國賓州，經營不鏽鋼桶的生意。因為身體欠安，不便親自回台出席此次的紀念音樂會，將由盧主義代領大會贈送的感謝匾牌。 (照片左起：楊東傑、盧主義夫婦、林錫湖夫婦、陳以德夫婦 2005.7再 聚費城。)

作者：劉重義 陳以德1930年出世於澎湖馬公，三歲時因老爸到東京讀 醫學 院，全家移居日本。1938年才遷回台灣，被送到專門互日本孩子受教育的台南南門小學校。因為生活環境的關係，日本語一直是他細漢時陣的 主要語言。1942年父母才鼓勵他進台灣人讀的台南二中，交台灣人朋友，也開始對他講台灣人抗日的歷史。 1948年高中畢業，陳以德在老爸堅持的醫科和個人興趣 的政 治系爭執中，以進台大法律系妥協。他大學課外時間拉小提琴，並組一個交響樂團，擔任指揮。1952年台大法律系畢業後，屬於第一期被抽調 的「預備軍官」。在鳳山受訓期間，碰到蔣介石生日，他還特別組了弦樂團演奏，向蔣介石致敬。 陳以德在服役期間就考取律師執照，卻決定繼續深造。 1954年， 在林榮勳的協助下，他取得賓州大學的入學資格，攻讀國際關係。他辦理留學出關的保證人是老母的表妹「省議員」梁許春菊和「省議會議長」黃 朝琴。很堅實的中國黨關係。 初到費城那天，林榮勳接陳以德回住處，隨即對他細數蔣介 石在 台灣的暴政罪行。一個少年人，突然接觸到真多從未思考或經驗的言論和觀點，頭殼內出現了錯綜複雜的是非曲直。他為了追求實情，和林榮勳展 開激烈的辯論到深夜。最後，他以困惑的神情問講：「難道蔣介石對台灣無做過一件好事嗎?」「無！絕對無！」林榮勳斬釘截鐵地回答。當 晚， 陳以德澈夜難眠。 陳以德的走向革命，後來並長期領導台灣獨立運動，突顯了 當代 進步的台灣青年的覺醒，更證實台獨思想在當時已經漸漸成長，夠額激發一場偉大的政治運動。 3F成立半年後，楊東傑回台，盧主義轉到明尼蘇達州立大 學讀 政治，留在費城的同志工作負擔相當沉重。1958年3F改組成UFI，基本上仍停留在秘密社團的階段。到1961年的二二八，陳以德才以UFI主 席的身份，在紐約召開記者會，正式公開台灣獨立運動的活動。該年8月初3，陳以德發動了北美洲台灣人第一次歷史性的示威。在紐約聯合 國大 廈前，向來訪的「偽中華民國副總統」陳誠嗆聲，把台灣人的意願公諸於世。參與的人數雖然很少，却吸引了美國傳播界的重視，獲得了大幅的新 聞和電視報導。 陳以德是後來UFI最重要的經營者。在當時艱難的環境下 宣傳 獨立運動，若無堅強的鬥志，實在難以繼續落去。陳以德把辛苦打工賺來的錢，用來宣傳台灣獨立的思想，個人在時間和金錢上付出相當大的代 價。1963到1964兩年間，在他的手裡出版了三期印刷精美的《美麗島》(Ilha Formosa)，互國際社會有相當好的質感。 1965年5月，廖文毅變節回台投降以之後，蔣政權動用 真多 親情和威脅利誘，要陳以德放棄台獨運動並回去台灣，他真堅決攏無動搖。 展現台獨團結力量的「全美台灣獨立聯盟」(UFAI) 1966年在費城成立。陳以德被選為第一屆主席。正如他在重組後第一期《福爾摩沙通訊》(FORMOSAgram)所寫：「台灣獨立 運動 的龍骨並沒有因廖文毅的變節而折斷，在北美洲的台灣獨立運動也沒有因此消散，相反的，我們克服了短暫的挫折，聯合得比以前更堅強！」 革命的火炬在1967年傳給新的一代。陳以德退隱在俄亥 俄州 鄉間教書到退休，默默關心他曾經付出青春心血的台灣獨立運動，到今日攏無失去向望。 (圖為左起：楊東傑大妹楊瓊姿，楊東傑、李國璿、陳以德，及林榮勳合影於費城。1954)  

作者:: 劉重義 開創3F的五位青年中間，楊東傑年紀最大，擁有一隻車，可以載 大家 走東走西，自然變成大家活動重要的依靠。 楊東傑1923年出世在鹽水街仔。老爸是全科醫生，參與文化協 會的 活動，後來搬來府城，成為出名的眼科醫生。1940年楊東傑自當時的台南二中畢業，考入東京慈惠醫科大學。因為戰爭走空襲的關係，一直到 戰後1946年2月才畢業。 他在1947年1月初回到台灣，渡過二二八民族屠殺的血腥風 雨，看 見台灣民族英雄湯德章律師被曝屍在台南大正公園內，自己的老爸也無故被捕，關了將近50天才釋回。續落去，就是白色恐怖的場景，在台大病 院服務認識的許多醫生被捕、被關、被槍殺。這些外來中國黨族群的野蠻行徑，互楊東傑的台獨思想更加強烈。 楊東傑1953年選擇去美國進修放射線科。第一年到紐澤西州 Hoboken的 St. Mary 病院修業，在那裏透過了在紐約的姊夫認識了林榮勳。隔年，楊東傑到費城賓州大學醫學研究院修課，第三年在費城Abington Memorial Hospital做住院醫師。在這裡風雲際會，他又認識了陳以德、林錫湖和盧主義。 這群好友經常聚會討論台灣問題，一方面台獨論述漸漸穩固成熟， 另一 方面也互相激發行動意志，結果在1956年正月促成了3F的誕生。楊東傑參加了當時被認為會被刣頭的組織，卻無驚危險於6月離開費城，7月 搭船返台，途中在橫濱上岸時，還秘密會見了「台灣共和國臨時政府」大統領廖文毅及副大統領吳振南等人，帶給他們3F的通訊並說明3F 在美 國的工作。 回台後，楊東傑在台南開放射線專科診所。他知道受到特務監視， 做事 言論攏非常小心，只有在離開台灣時，才和過去的同志聯絡。1976年楊東傑夫婦就曾到紐約拜訪已經患了癌症的林榮勳，那是兩人最後一次的 見面。 1972年楊東傑轉任台北馬偕醫院放射線科主任，1993年退 休， 退休前是台東馬偕醫院院長。之後，他又到仁濟醫院工作到2003年。 在台灣民主運動洶湧澎湃的過程中，楊東傑醫師攏積極支持並參與 運 動。他曾做建國黨副主席，目前是台灣民族同盟主席團成員之一，絕不承認「偽中華民國」的合法性，繼續堅持台灣獨立建國的向望。 （圖右起：林榮勳、楊東傑於黃主義牧師紐約公寓樓頂。1953.6）  

【二二八紀念】 1948年2月28日，抗議民眾聚集於台北車站 這張照片攝於1947年2月28日，台北的民眾正在台北車站前廣場集結，準備前往行政長官公署抗議的珍貴畫面，時任美國駐台北領事館外交服務幹事暨副領事的葛超智（George H. Kerr），則是少數外交官親眼見證了這一天於行政長官公署前的抗議，以及抗議民眾遭軍隊開槍掃射的事件。 葛超智不但是少數的外交官見證者，更與當時在場採訪的外國記者，一同協助受傷民眾就醫，而這段歷程，加上葛超智也於日治台灣時期派駐過台北，因此成為其1956所發表的1965年的《被出賣的台灣》（Formosa Betrayed）一書之歷史見證題材。 而這張台北車站由高處往廣場所攝影之照片，則是目前僅存極少數關於二二八事件的照片之一。 圖檔引自::https://goo.gl/Ze0hIr https://goo.gl/NLNzij

【台獨聯盟故事】《鄉訊》 現今許多人在各類社交軟體上交換各類活動資訊，更進一步成為許多公共議題即時發送的平台，乃至成為民主運動的搖籃，如席捲中東與北非的茉莉花革命。而半世紀前的歐洲，台灣人散居各國，在通信工具不如今日便利下，紙本的刊物成為許多在歐台灣人的資訊交流平台，《鄉訊》即是歐洲台灣人的紙上facebook。 《鄉訊》於1971年8月創刊於比利時，同年的11月成為全歐台灣同鄉會的月刊。1983年開始的第136期起，改為每年發行一次，於1999年8月完全停刊。在這28年間，《鄉訊》發揮了聯繫散居各地同鄉的心聲，聯絡彼此的感情，除了在異鄉充實自己之外，並各盡己力貢獻故鄉。 60年代開始由台灣來歐洲的留學生漸漸增加，尤其在法、比、德、奧等各國各大學約有20~30名台灣留學生。當時最重要的歷史事件，莫過於1968年在法國的「5月革命」，要求政治、社會改革聲浪橫掃各國，並影響了世界各地的年輕學子。當時身在比利時魯文大學的我們，也匯集了志同道合的同學們，討論各鄉的種種問題。不過即使在國外民主得環境中，校園裡還是遍佈著國民黨可怕的職業學生。因此，我們的聚會幾乎都以較秘密的方式進行，避免防不甚防的「小報告」，也於此開始籌劃同鄉會的成立，以及鄉訊的發行。 1971年4月24日成立了「比利時台灣同鄉會互助會」，為全歐第一個台灣同鄉會，並於1971年8月創刊了《鄉訊》（Courrier des Formosans）月刊。我們開始熱情地收集全歐乃至全世界各地同鄉的地址，免費寄送大家所撰寫的文稿，並得到熱烈回應，更鼓舞了大家工作士氣。當時影印價格高昂，又無中文打字機，更談不上電腦的使用，只好以成本最低的刻鋼板方式，買了一台印刷機。出刊的日子，大家分工合作刻鋼板、油印、貼郵票寄送。在70年代歐洲缺乏台灣資訊來源下，平日的資訊除了書信的往來，《鄉訊》也成為黨國媒體外，唯一的中文刊物，無形中拉近了歐洲各地同鄉之間的距離。

【台灣人、心故事】「井上魯鈍」情人節快樂 希望井上魯鈍的故事能感動更多台灣人，早日完成台灣民主化與獨立建國的願望。 台獨聯盟從事台獨與民主運動數十年來，一直都有許多默默付出卻鮮為人知的支持者與運動者，他們出錢出力支持台獨運動，數十年如一日，台獨聯盟無法一一列出他們的大名，更因為他們抱持著「右手做的好事，不讓左手知道」的想法，以下這一則神秘的台獨聯盟長年贊助者─署名「井上魯鈍」的故事，可說是最感人的捐款者事蹟，值得所有關心台灣獨立建國的人一起分享。 1962年，在台灣獨立聯盟日本分部前身，於日本發行的《台灣青年》月刊，開始收到署名「井上魯鈍」的定期捐款，當時月刊的訂費每年僅日幣一千二百圓，但是每次匯款卻是五千日圓或一萬日圓，接著就是三萬日圓，後來更是每次寄五萬日圓，如此經歷二十多年，從不間斷。 台灣青年社曾寫感謝函，卻因匿名獻金者使用假名假地址，而遭退回，台獨聯盟日本本部認為捐款者可能是一位曾住過台灣的日本老人。 1986年11月台獨聯盟日本本部，突然收到一百萬日圓的巨額匯票，通訊欄上簡單兩行字：「井上魯鈍突然死亡，為了尊重故人的願望──台灣獨立──今天寄上香奠的一部分！」署名：井上魯鈍之夫啟。 原來，默默捐款二十多年的「井上魯鈍」是台南市醫師黃履鰲的千金黃聰美，1956年赴日留學，在鼎鼎大名的東京女子醫科大學畢業，從事醫療工作的1962年起，就開始資助台灣獨立運動。後來她嫁給日本醫師丈夫。 黃聰美過世後，他的丈夫才透露她匿名捐款的心情：一位熱愛故鄉，盼望台灣能早日獨立的台灣女子，在嫁給日本丈夫後，必須負責六個子女的家庭重擔，自己卻不能自由自在地為台灣獨立盡一份心力而煩悶，每次想到為台灣獨立奔走的運動者或被關在黑牢的政治受難者，她總是坐立不安。因此，她用自己省吃儉用零用錢，捐給台獨聯盟。 她所使用的筆名「井上魯鈍」，則是紀念一位一輩子奉獻給台灣住民的「井上伊之助」而取的。而魯鈍則是取自蘇俄文學家契訶夫的名著《獃子伊凡》，隱喻著台灣諺語：「天公疼憨人」。聽到了「井上魯鈍」逝世的消息，以及她過世後才揭開她的神秘捐款者身份與故事後，日本台獨聯盟的每一位幹部都感動地哭了！ 希望井上魯鈍的故事能感動更多台灣人，出錢出力，早日完成台灣民主化與獨立建國的願望。 (照片最右方坐立者，即為黃聰美醫師) 整理編輯: 鄭嘉瑩