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各位貴賓、各位學者專家、各位關心台灣的朋友，大家好： 首先代表李登輝民主協會感謝各位先進，共同參與今天「探討中國學術研討會」。 李登輝民主協會成立三年以來，一直以維護台灣主權、提昇民主素養、深化台灣民主發展、推動民間國際交流等四大宗旨，來作為協會成立的主要目的。一年來李登輝民主協會先後舉辦「政治與經濟」及「土地與政治」二次學術研討會，希望結合眾人智慧，為台灣這塊土地，找出未來的活路。 特別是今天，由協會國家發展部召集人施正鋒教授，邀請許多年輕的專家學者，透過每週一次讀書會的方式，分別從就文化、社會、經濟、政治等面向，進一步探討中國、分析中國、更深入了解中國，作為台灣朝野各界未來與中國交流的參考。今天「探討中國學術研討會」的召開，就是初步的成果發表，也期盼在大家的互動交流下，能激發出更多的寶貴意見。 中國的崛起 2010年中國社科院發布《國際形勢黃皮書》，對世界11個大國的綜合國力進行評估，中國社科院認為，美國、日本和德國等三國的綜合國力，排名世界前三名，中國則位列第七；在軍事上，美國、中國和俄羅斯則分列前三名。事隔二年，重新審視這份評估與各國的實際國力，也許，不僅沒有過度誇耀，恐怕還有點保守。 無庸置疑，21世紀的中國，已經是世界大國，世界的工廠, 世界的市場,全球第二大的經濟體。 作為一個世界大國，中國並非沒有威脅，只是中國的威脅，並不在於外部，而在於國內社會。中國在經濟上是資本主義、在政治上是威權主義、在文化上是保守主義。快速發展的資本主義，導致貧富差距與區域差異，日趨擴大；威權體制下的政府，嚴重限縮社會力的發展，導致第三部門與多元文化，無從發揮監督制衡的功能，這些都是中國內部的威脅。有人說，「中國是大政府、小社會」、「中國沿海是歐洲、內陸是非洲」、「在中國，開會時只能拍手，不能舉手」、「貪污嚴重，不治貪污會亡國，治了貪污會亡黨」、「中華人民共和國既沒有人民也沒有共和」，這些戲言，某種程度也具體而微地說明了中國社會的現狀。 正因為如此，中國社會在長期的高度經濟發展下，更加深了貧富差距、區域差異與貪污腐敗所帶來的相對剝奪感，而這正是中國社會不穩定的主要原因。根據Wall Street Journal的統計，中國一年有18萬件的民眾抗爭事件，也迫使中國自2009年起，公安部門的維穩預算超過國防預算，這不僅是世界各國預算制度史上的一大「奇觀」，也顯示來自中國國內社會的威脅。 台灣的優勢 一個強大的國家，並不等於一個偉大的國家。誠如司馬文武所說，中國儘管已經崛起，卻是「孤獨的崛起」，在自由、民主、人權、法治等普世價值的實踐上，還是非常的蒼白。偉大的國家，讓人尊敬；強大的國家，則令人生懼。特別是台灣，該如何面對一個地理位置緊鄰、具有共同血緣、卻又令人生懼的世界大國？ 去年6月，廣東新周刊雜誌派了70人的龐大訪問團參訪台灣，7月製作了一本專刊報導台灣，封面就以「台灣最美麗的風景是人」為標題，詳述訪問團在台灣的所見所聞。 2012年12月12日，李登輝前總統到雲林科技大學以「李登輝的一堂哲學課」為題發表演講，一名大陸交換生提問：「幾千年來大陸與台灣血濃於水，且一國兩制對台灣民主沒有影響，請教您有什麼看法？」，問題尖銳地挑動全場聽眾的敏感神經。李前總統嚴肅地回答，「中國有五千年歷史，但你來台灣學到什麼？台灣人的親切、自由、可愛，反觀大陸有沒有？中國要向台灣學習」 這就是台灣的優勢。 台灣的自然風景也許比不上中國、台灣的經濟規模也許比不上中國、台灣的軍事力量也許比不上中國、台灣的硬體建設也許比不上中國、台灣民選的政府效能也許比不上一黨專政的中國，但是在這一塊土地下生活的台灣人民，卻比中國人民更自由、更文明、更友善。 自由、文明、友善是台灣人的關鍵字，既非口號標語，也無法裝出來，就寫在台灣人的臉上，落實在我們的生活當中。在兩岸交流日益頻繁的今天，台灣人的自由、文明與友善，以及培養這樣價值觀的生活方式，是對中國人民最有吸引力的軟實力。 兩岸的差異 中國當局長久以來一直強調兩岸同文同種，具有共同的歷史、國共情結、血緣、地緣、語言、文化與感情，並以此為基礎，來作為統一台灣的軟性論述。然而，同文同種的血緣論點，已經是一個落伍過時的觀點，更非現代國家組成的要素。事實上，世界上有許多國家，是由同一民族分別組成的不同國家，如德國、奧地利兩國；也有如美國，是由不同民族組成，形成民族的大熔爐。 台海兩岸，經過四百多年來的地理隔離，以及歷經日本、國民黨政府，近120年的分隔分治，已經讓兩岸的關係脫離歷史、地緣、血緣、語言、文化、感情的問題。兩岸的真正距離，是在於生活價值、生活方式、自由民主、人權文明等普世價值的差異。 馬英九總統上任五年多以來，兩岸交流更為頻繁深化，台商投資自由、陸客來台倍增，雙方政府又互簽ECFA。按理說，「兩岸共為一家人」的觀念，應該更為台灣人所接受。然而，在最近的民調上，「我是台灣人，台灣是我的國家」的主體意識，卻不降反升。 何以如此，部份中國人士解讀為李前總統、陳前總統執政期間，實施去中國化政策的結果。其實不然，真正的原因乃在於交流過程中，台灣人民更容易發現兩岸的差異。台灣人不是「去中國化」，台灣人是「去中華人民共和國化」。中國一再主張的「情感認同」，但對早已習慣自由民主生活方式的台灣人而言，這是最根本的「價值認同」問題。連主張終極統一的郝柏村，前年新書發表會時都曾表示：「台灣與大陸，基本上是制度的問題」。 民主的價值 2012年台灣的總統大選，引起大陸媒體與人民的高度關注。一些大陸人民對於中國領導人不經選舉而產生，提出高度的嘲諷，並且羨慕台灣社會的自由與民主。香港教育學院吳迅榮副教授在香港經濟日報撰文，第一句就道出「台灣能，為什麼香港不能。」。 北京著名經濟學家韓志國也發表了〈幸虧中國有個台灣〉的微博，內容談到：「幸虧中國有個台灣，讓世界知道中國也有大選；幸虧中國有個台灣，讓『素質論』面臨羞愧破產；幸虧中國有個台灣，讓社會懂得什麼是人的尊嚴；幸虧中國有個台灣，讓制度劃分出主人僕人的嚴格界限；幸虧中國有個台灣，讓歷史記載這個瞬間；幸虧中國有個台灣，讓未來知曉統一條件。」韓志國還在微博中闡述了「台灣大選提升大陸民主意識」。他說：「台灣大選是真正的民主選舉，不僅證明中國人可以搞民主，而且還可以搞得很好。……今日的兩岸在民眾素質上已有顯著差距，這種差距從本質上來說就是制度差距。」 一般估計大陸約有2億人看這一次台灣大選開票情形，在網路寫出不少他們的心聲；諸如：「北京人放鞭炮，台灣贏了，人家選舉，我們高興，不知濤哥高興不高興？」，「看台灣大選開票，有說不出的開心驕傲，為台灣人驕傲，無論誰勝負，都是台灣的勝利」，「看台灣大選，統獨有可能不重要，那是表象，重點在是否有這種的選舉」，「台灣人積極投票，是展示權利、享受民主，大陸人關注對岸，嚮往民主」，「十四億中國人只能在一旁觀看，民主使台灣偉大，除了自由、民主，大陸沒有什麼可以拉住台灣」。 這正是台灣帶給中國的示範作用，這正是台灣可以潛移默化改變中國的實力。 我一再強調民主不僅是選舉投票，更要內化為生活的方式、待人處世的態度。民主的價值，就是台灣人民自由自在的生活方式，這正是台灣社會面對中國威脅的最大軟實力與最大優勢。面對中國的競爭與挑戰，台灣應該把中國拉回台灣優勢的戰場來競爭，而非陷入中國設定的戰場，台灣的優勢就是友善的人民、民主的社會。 台灣的活路 前美國在台協會（AIT）理事主席、亞洲問題專家Richard Bush近日在「未知的海峽—中台關係的未來」一書 ，指出以小事大的智慧，他認為台灣應避免讓中國有統一無望的印象，進而挑起不必要的戰禍；同時在政治上、經濟上、軍事上等層面，自我強化，並以「民主、自由、法治、人權」的堅持，持續與中國交流。 民主、自由、人權、文明是超越意識形態的台灣價值，也是高於意識形態的台灣共識。我深信，只要兩岸持續交流，台灣民主的政治體制、自由的生活方式、文明的人民素養，必將影響中國，進而促使中國改變。 從1978年中國開放經濟改革以來，從1987年台灣開放老兵返鄉探親以來，台海兩岸歷經二、三十年的交流，越交流，「我是台灣人，台灣是我的國家」的主體意識，就越加強烈。台灣社會並不怕中國統戰，只是面對威權的中國政府及其強大的國際壓力，也許我們可以重新思考中國政策的內涵，一個具有「價值、文明、制度的中國政策」，讓台灣社會用自由民主、價值制度，持續改變中國。 面對全球化的新世紀，我們非常清楚地知道，台灣不會有一個「沒有中國的全球化」，也不會有一個「沒有風險的中國政策」。我衷心期盼，今天的研討會，在大家的努力下，可以知己知彼，以冷靜客觀理性的態度，去觀察一個變遷中的中國，並試圖從經濟、文化、社會、制度、價值觀、文明等各層面，尋找台灣可以使力的地方，為下一個世代的台灣人民，找出全球化的出路，我深信這也是李登輝民主協會成立的重要目的。 感謝各位學者專家，百忙當中為本會撰稿；也要謝謝諸位主持人、評論人，更要感謝今天到場參與的朋友，大家的參與，是李登輝民主協會最大的鼓舞。在未來，針對重大的國家議題，李登輝民主協會將持續關心，並敦聘專家學者深入探討、提出建言。 再次感謝大家，最後敬祝大家身體健康、萬事如意！ *本文為「探討中國」學術研討會開幕致詞，2013年3月2日，台北，台大社科院國際會議中心。

2013/3/21 觀眾朋友大家好，我是許世楷，歡迎收看台灣廣場。 日中關係，愈來愈惡化，中國繼續派遣公務船到釣魚台海域，好像有意要經常化巡航。日本首相安倍2月訪美演講中，表明不容忍中國以武力改變現狀，所以這個狀況不是短期內可以收拾的。美國清楚表明釣魚台若有事，會履行日美安保條約同盟國義務；但是也再三呼籲兩國冷靜自制。 馬英九去年8月提出東海和平倡議，主張台日、日中、台中分別三組舉行會議，而後三組合併開會。這一個提案不但看不出有什麼解決問題的有效機制，又因為馬英九強調台灣是中華民國的一部份，與中華人民共和國主張台灣是中國的一部份，沒有什麼差別。這樣台日中三國會議，台灣可能在邏輯上會陷入釣魚台是台灣的，台灣卻屬於中國的講法。不管你怎樣說明中華民國的存在，在國際上是講不通，所以這一種外交談判方法，會出現因為主張保護釣魚台卻出賣台灣的結果。這就是為什麼我們反對與中華人民共和國聯手處理釣魚台問題的原因。至今馬英九也是同意不與中華人民共和國聯手，但是其倡議卻要牽中國進來。 2月3日至7日我陪民進黨主席蘇貞昌訪問日本，與各政黨代表者談到釣魚台問題時，蘇主席都表明：釣魚台主權屬於台灣，但由於台灣、日本國民的親密，應該和平理性交涉，暫時擱置主權爭議，趕緊先解決台灣漁民傳統的漁業權，以避免第三國見縫插針；又強調台日美韓是同享民主、自由、法治、人權價值觀的民主同盟，會談者無人贊成中國的一黨獨裁與武力擴張。 今天我先講到這裡，感謝恁的收看，我們後禮拜同時間再會。

這是那門子的總統？ 正在梵蒂岡訪問的馬總統，對於中國威脅教廷要跟台灣斷交一事，非但沒有嚴正抗議，竟還談笑風生的說「（這次）那種凶狠的味道減少了一些」，聽了不禁教人傻眼！原來，對馬英九而言，在沒有聞到中國的血腥味前，那種「凶狠的味道」是可以接受的？而且，這味道還分輕重，重的他「心領神會」、輕的他也能「怡然自得」？哀哉，台灣有這樣的總統，無怪乎日前中國總理李克強大發「大陸和台灣是我們共同家園」的狂言時，陸委會也只能不痛不癢地自語「台灣是我們的家園」而已。 這倒也是，陸委會有什麼立場反駁李克強呢？因為它本身就叫「行政院大陸委員會」，既然如此，那麼李克強所說的「大陸和台灣是『我們』的家園」有錯嗎？陸委會能反駁李口中的「我們」嗎？所以，別再「大陸」了，也別再「陸客」了，中國就是中國、中客就是中客，陸委會唯有將自己正名為「行政院中國事務委員會」（像民進黨一樣），才有辦法抵擋中國日日進逼的刀光劍影，在關鍵時刻及時做出回擊：大陸不是我們的家園—一刀兩斷，清清楚楚。 當日本法務省統計在外國人數時，已將台灣與中國分開計算的此刻，我們是否應該更強力的反駁李克強：台灣不是你們的！ （作者為高中教師）

今年的二二八，筆者到嘉義縣表演藝術中心參加「228紀念音樂會　台灣翠青20」這場音樂會。當夜的民雄鄉，涼風舒爽、田園靜謐，讓人有一種回家的感覺；而在那幢閩南式建築風格的音樂廳中，聽著由鄭兒玉牧師作詞、蕭泰然老師作曲的「台灣翠青」，內心格外地感動！ 「太平洋西南海邊，美麗島台灣翠青。／早前受外邦統治，獨立今欲出頭天。／共和國憲法的基礎，四族群平等相協助。／人類文化，世界和平，國民向前，貢獻才能。」二十年前，這首由鄭牧師與蕭教授合作、充滿歷史底蘊的「台灣翠青」，唱出了台灣人的精神與願景，堪稱是台灣的國歌！ 然而二十年過後，我們至今仍無法將它變成我們的國歌，實在教人感慨。現今學生在朝會上唱的仍是那首老牛拖車、要死不活的國民黨黨歌，學生大多不愛唱、也不想唱。日前在朝會上，我們校長為了鼓勵學生唱國歌，竟掰出唱國歌的「好處」是──「可以練歌喉」──這樣荒謬而可笑的理由！教育淪落至此，無怪乎學生也只能認那面「青天白日滿地紅」的「國旗」了。 但這是一個嚴肅的議題：我們的國歌究竟該是那一首？我們的國旗又該是哪一面？是與台灣無涉的「三民主義」、還是體現台灣精神的〈台灣翠青〉？是與台灣無關的那片「滿地紅」、還是那顆以台灣為形的翠青番薯？國、旗、歌，目前在台灣的現況是「國不國」、「旗不旗」、「歌不歌」，關鍵就在於我們尚未「正名」。所以，當務之急是，我們應該以「台灣」為名、建立一個以「台灣」為名的國家，才能徹底解決「中華民國」所帶來的混亂。是時候了，該是我們明確地喊出「台灣」的時候了。 音樂會後，全場起立大合唱「台灣翠青」，曲罷主持人激動地說：『我們今天唱出我們的國歌了！』，許多人熱淚盈眶……身邊一位陌生的女士也感動得與我緊緊相擁，互道「加油」！

這次連戰訪中所拋出的「十六字箴言」，還沒來得及促成兩岸「互利融合」，就先讓馬、連兩營「互鬥開打」起來了！ 馬的「信使」連戰所帶回的「引信」，引爆了馬連長期以來的矛盾，且戰火之熾、怒火之盛，看得人瞠目結舌。連戰辦公室主任丁遠超甚至氣急敗壞地重砲回擊說：「笨蛋！重點不在這十六個字，在於內容。」筆者聞此噗哧一笑，心想：笨蛋！這還要你說，馬英九難道不知道？還要你「娓娓道來」、「諄諄教誨」嗎？ 馬、連行前行禮如儀地作戲一番，待連「出使」反台，馬即翻臉不認人，任明眼人都看得出來，馬的否認，無疑是要將連戰一軍，藉此重挫他的銳氣（一如要削弱連勝文的中槍對黨的貢獻）。但正當馬陣營自以為佔了上風，卻猝不及防地被丁反擊了一拳，丁反問馬：難道不要「一個中國」嗎？問得好！馬英九不要「一個中國」嗎？一語成「擒」，逼出了馬英九的原形。 馬連過招，好戲連連。這兩個向中國爭寵的笨蛋，再度向我們宣示，他們的本質就是「一個中國」！聰明如你我，二○一六就讓這兩個笨蛋滾蛋吧！ (作者為高中教師）

二二八事件六十六週年前夕，國民黨榮譽主席刻正浩浩蕩蕩地率團訪問中國，並拋出什麼「一個中國、兩岸和平、互利融合、振興中華」的十六字「箴言」。 「箴言」？此刻的台灣，需要的是什麼「箴言」呢？日昨，在課堂上，筆者跟學生談到了高一生（一九○八至一九五四），一個優秀的鄒族菁英。高一生是原住民第一位師範生，一九三○年自台南師範學院畢業後，回到部落擔任教師與巡察的職務。受過現代教育且極具音樂天賦的他，除了努力提升族人教育水準之外，還致力於推廣農業新知、改善醫療習慣等。然而這樣一個充滿理想（甚至曾加入「三民主義青年團」）的熱血青年，卻在一九五四年二月被國民黨政府以「高山族匪諜判亂案」的罪名，判處死刑（肇因於一九四七年的二二八事件。當時擔任阿里山鄉長的高一生，因收容被認為是共產黨的台南縣長袁國欽，而於一九五一年被保安司令部以「窩藏匪諜」、「貪污」等罪名逮捕。）當然，他所主張的「原住民自治」，才是國民黨心頭真正的大患。據高一生長女高菊花女士說，父親曾對她說：「（我們的土地）先給了荷蘭人，荷蘭人來了，就中國人；中國人來了，就日本人……我們像姘婦一樣，常常換，從來沒有自己的力量……（所以）我們要自治！」 令人難過的是，像「姘婦」一樣的台灣，至今不僅仍未獨立，還有人爭相前往「上國」朝貢、獻媚。筆者跟學生說，高一生在獄裏寫給妻子的信中，有一封是這麼說的：「我冤情日後必會昭明。取用縫紉車之前，我特別想穿妳縫製的衣服……山野和田地隨時都有我的魂魄守護著，水田千萬不要賣了。」學生聞此，莫不泫然。「水田千萬不要賣了」—在二二八前夕，謹以此箴言回贈連戰。 （作者為教師，台中市民）

  Pursuing Quality Democracy in Taiwan    2012/12/29 George T. Chang 「如果我們始終在『過去』和『現在』之間爭吵，我們必將失去『未來』。」 邱吉爾 If we open a quarrel between past and present, we shall find that we have lost the future. –Winston S. Churchill   作為一個台灣建國運動的推動者，我時常捫心自問：「我對台灣的終極關懷是什麼？」，或者是說：「我希望百年後的台灣，會是什麼樣的社會？」，面對台灣社會的現狀，午夜夢迴，雖然輾轉反側，然而思緒卻愈來愈清晰。 As an ardent promoter of Taiwan Independence, I have repeatedly asked myself “What is my ultimate concern forTaiwan?” ”What is […]

二二八 6 6 週年紀念活動 勿忘「三月屠殺」 2月28日(四) 台北市 ◎ 大遊行 集合時間：13:00 出發時間：下午2:28 集合地點：永樂市場 (台北市迪化街一段21號旁) 致 詞：姚嘉文(主辦單位-台灣國家聯盟總召集人)、陳儀深(主辦單位-台灣228關懷總會理事長)、蘇貞昌(民主進步黨主席)、黃昆輝(台灣團結聯盟主席)、蔡英文(民主進步黨前主席)、吳樹民(台灣社社長)、周振才(228受難者家屬)。 遊行路線：永昌街→民樂街→南京西路→重慶北路一段→重慶南路一段→漢口街一段→館前路→忠孝西路一段→公園→青島西路→中山南路→小廣場(自由廣場牌樓前)。 致 詞：15:30開始  自由廣場牌樓前 姚嘉文(主辦單位-台灣國家聯盟總召集人)、呂忠津(台灣教授協會會長)、張炎憲(台灣228關懷總會榮譽理事長)、李榮昌(228受難者家屬)、陳南天(台灣獨立建國聯盟主席)。 表演團體：水噹噹姊妹合唱團、台灣21世紀合唱團。 追思228：16:30起提供節日食品「魷魚糜」500份，餐具每組100元。 共生音樂節  青年x超克x未來    活動訊息http://www.facebook.com/GongSheng228 ◎ 二二八事件靜態展覽、真人圖書館、NGO暨學生社團聯展 主辦：獨立青年陣線 時間：16:00~18:30  地點：自由廣場 ◎ 共生音樂節 時間：18:30~21:20  地點：自由廣場 表演團體：舒米恩、滅火器、拷秋勤、詹天甄舞團、甜星球劇團、茄子蛋。   2月28日(四) 台中市 時間：下午2點28分   地點：台中公園更樓前 主辦：台灣基督長老教會台中中會教會與社會部 承辦：台灣公義行動教會（台中） 協辦：228受難者家屬協會、台圓文教基金會、海洋之聲傳播協會、908台灣國台中分會、台中市台灣心會、民進黨台中市黨部、台聯黨台中市黨部、台灣民族黨、台灣建國黨、台灣教授協會、台灣中社、台中醫界聯盟、台中市婦女發展協會、大台中民主進步促進會、小英之友台中分會、大千廣播電台FM99.1、獨立台灣會台中分會、台灣獨立建國聯盟台中分部   二二八事件  66週年 各地紀念活動  如下  請參考！ 3月8日(三) 基隆市 ◎ 基隆市大屠殺追思會 主辦：基隆市228關懷協會 集合時間：14:00~16:30  […]

值此東海局勢緊張、釣魚台問題正炙時刻，蘇貞昌訪日無疑具有重大意義，但蘇這趟「民主和平繁榮之旅」究竟獲致哪些重要成果，卻在媒體有意淡化下被削弱了，實在非常可惜。觀諸蘇主席這次日本行，筆者認為至少具有以下兩點意義： 一、蘇貞昌會見日本朝野各黨派眾議員，其中最引人矚目的就是與首相安倍晉三胞弟岸信夫的會晤，並獲得其友善回應：「討論亞太地區安全的時候，不可不論及台灣」；而在與自民黨幹事長石破茂會晤時，也獲得該政治要角堅定的答覆：「日本的外交經貿政策，乃至於日本的安保政策一定要把台灣考量進去，目的就是要維護區域的和平穩定。」這些具體的成果，都為台日交流奠定良好的基礎。 二、相較於馬政府提出一廂情願式的、空洞的「東海和平倡議」，蘇貞昌此行提出「美國、日本、南韓、台灣民主同盟」的具體構想，把台灣的安全放在民主國家的縱線上，而這構想也獲得岸信夫的支持，他強調：「美國、日本、南韓、台灣基於分享共同的民主、自由、人權等價值，應強化民主同盟關係，如此可防止其他勢力引發這個區域的緊張。」此語清楚地區隔了「民主同盟國」與「野心中國」的敵我界限，對台灣的安全無疑形成多一層保障。 凡此種種，對台灣而言，皆屬重大議題，奈何卻「敵不過」一個無能內閣的改組。這種「新聞眼」無法矯正，將是台灣民主發展的重大危機。 （作者為高中教師）