文章及刊物

【紀念】陳炘紀念日（1893年12月7日—1947年3月11日） 　陳炘，台中縣大甲鎮人，美國哥倫比亞大學經濟學博士，返台後加入林獻堂等人所創辦的台灣文化協會，同時籌組供台灣人利用的金融機構「大東信託株式會社」，以此對抗日本人對台灣人施加的金融經濟壓力，是台灣金融界的先驅，對台灣­金融體系奠基貢獻良多。 1947年3月11日，遭國民政府逮捕後，被警總秘密槍殺身亡。陳炘長子陳盤谷在一篇追念父親文章中，回憶當年情景： 當二月底事件發生時，父親正罹患惡性瘧疾躺臥在床。有一天，陳儀派部下前來傳喚父親。母親以病情惡化為由，極力反對。但是父親卻說：「國家有事，我怎麼可以因私事而把公事置於腦後呢？」於是不顧母親的反對毅然答應前去和陳儀見面。 ……大約過了三十分鐘後，父親滿臉笑容地走了出來。  ……到了三月十一日上午六點，門外突然出現一陣騷動。我立刻下床奔到客廳一看，已有四、五名警官站在那兒。其中之一為臺北市警察局刑警隊長林致用。我正打算上前打招呼時，父親已在母親的陪伴下走進客廳。父親輕輕地拍拍我的肩膀，說道：「要聽媽媽的話。」然後就坐上吉普車走了。我作夢也沒有想到這是我最後一次見到父親，而且是永遠的訣別。 資料參考：李筱峰，《二二八消失的臺灣菁英》，頁 89、90 http://ppt.cc/FMCC https://goo.gl/LKJOdb

【紀念】文學家楊逵紀念（1906年10月18日-1985年3月12日）   本名楊貴的文學家 楊逵，以楊逵為代表筆名，乃1932年發表〈送報伕〉（日文原名〈新聞配達夫〉）時首度使用，並於1934年以〈送報伕〉入選東京「文學評論」，是台籍作家首次進軍日本文壇，確立其小說家的地位。   以〈壓不扁的玫瑰花〉一文知名的文學家楊逵，一生用文學創作追求實踐社會運動的理念，亦被稱為「用鋤頭於大地寫詩，用筆在獄中對抗威權」。多次於日治時期參與農運、工運。1947年因二二八事件和葉陶雙雙被捕、判死刑，槍決前一天幸因「非軍人改由司法審判」的命令，撿回一命，同年獲釋；1948年因起草「和平宣言」，觸怒時任台灣省主席陳誠，再度被捕，經軍法審判，處十二年有期徒刑，並於1951年開始在綠島服刑，入獄期間，寫作不輟。   1976年國中國文教科書收錄其作品〈壓不扁的玫瑰花〉（原名〈春光關不住〉），是日治時代台灣文學作品編入國文教科書的第一人。1979年美麗島雜誌創刊，擔任美麗島雜誌社社務委員，反抗 #國民黨 威權體制直至1985年辭世。 資訊:http://www.twmemory.org/?p=5317 https://goo.gl/p3DMTY #國民黨 #民進黨 #二二八事件  

【紀念】湯德章紀念日（1907年1月6日－1947年3月13日） 行刑前被遊街示眾，押赴民生綠園（今湯德章紀念公園）槍決時湯德章拒絕下跪，在高喊「台灣人萬歲！」聲中被子彈貫穿。 湯德章，日治時期律師，於1942年通過日本高等文官考試司法科及格，隨後於1943年日本高等文官考試行政科及格，同年回到臺灣後，9月台灣總督府登錄為辯護士，正式成為職業律師。 二二八事件爆發時，湯德章被推選為二二八事件處理委會治安組長。其運用於日治時期擔任警官的人脈關係，找來各地方人士加以溝通與請託，使得當時台南紛亂的局勢得以平和與穩定。 湯德章並出面接收群眾的武器，未料反被官方要求交出參與者名單。他被捕時抵抗拒捕，以爭取時間焚毀聲援二二八事件的社會人士與學生名單，雖拯救許多人免於死於非難，自身卻遭逮捕並遭到刑求（遭受木片夾手指、肋骨被槍托打斷的拷打）。面對國民黨政府的威逼、刑求、恐嚇，湯德章仍堅持拒絕供出名單，因而遭到執行槍決。行刑前被遊街示眾，押赴民生綠園（今湯德章紀念公園）槍決時湯德章拒絕下跪，在高喊「台灣人萬歲！」聲中被子彈貫穿。 資料參考:http://ppt.cc/t6bB

【紀念】潘木枝紀念日（1902年－1947年3月25日） 潘木枝醫師，嘉義人。日本東京醫學專門學校（今東京醫科大學）畢業。於嘉義開設向生醫院，並曾任嘉義市參議員。潘木枝醫生性情慈善仁厚，對許多付不出醫藥費的窮人，潘醫生都以賒帳方式讓這些人能先看病，因而在當時深受群眾愛戴。 1946年，潘木枝醫師以嘉義市東區最高票當選嘉義市議會參議員（東區第二高票是許世賢醫師）。二二八事件時，擔任地方代表與政府斡旋，旋即遭到軍方無理由逮捕，同年3月25日未經過公開審判，於嘉義火車站前遭槍決，同日還有畫家陳澄波、牙醫盧鈵欽、戲院老闆柯麟等三位市參議員同時受刑。而其次子潘英哲，則於不久後的清鄉掃蕩中，同樣遭國民政府殺害。 潘木枝醫師遺言： （用香蕉菸的包裝紙反過來，用鉛筆寫）全文照錄於下： 素霞賢妻如面： 余已絕望矣！僅書此為最後遺言，望賢妻自重自強。 一、潘木枝家全賴賢妻一人，賢妻要自保身體，切不可過悲。 二、吾母老矣，望汝孝養。 三、子女切要撫養，使其成人，木枝是為市民而亡，身雖死猶榮。 四、余一生使賢妻苦痛多矣，望賢妻恕我，我每日每夜仍在汝身邊，保佑汝們。 五、家門要自重，切不可自暴自棄，再祈保重身體。 夫 潘木枝遺 資料來源：http://ppt.cc/maOi http://taiwantt.org.tw/taiwanspirit/frame/frame35.htm   https://www.facebook.com/WUFI.Taiwan/posts/885148428195442

【台灣人、心故事】畫家陳澄波紀念（1895年2月2日－1947年3月25日） “他，是油彩的化身，畫筆似劍，揮灑出氣勢磅礡的繪畫世界。畫作〈嘉義街外〉入選日本「帝國美術展覽會」，是台灣第一人，為台灣美術運動揭開序幕，以畫作描述並記錄下時代的記憶。 1947年二二八事件爆發，#陳澄波 與潘木枝、盧炳欽、柯麟、陳澄波、邱鴛鴦（以上皆嘉義市參議員）、劉傳能等六人擔任「和平使」前往協商，盼能穩定局勢。不料，只有邱鴛鴦、劉傳能兩人順利回來，其餘全遭對方拘捕，並用粗鐵線貫穿手掌，捆綁起來。這些人被國民黨軍隊推上軍車，從嘉義市警察局沿著中山路羞辱式的遊街至火車站前，並逐一槍決。那一天，也是國民政府頒訂的「美術節」。 圖像引自:http://ppt.cc/fAIs https://goo.gl/vQUhuk

【紀念】1895年4月17日馬關條約122年   歷史宛如一面鏡子，照映現在的當下，也反射過往的一切。從甲午戰爭、馬關條約到乙未割台，台灣的命運在122年的今天，有了重大的改變與發展。   因著歷史的大事件，也開啟了台灣從單純移民組成的社會，進而開始追求認同這塊土地，以及追求自治的思潮。這塊土地就如同海綿般，這122年來從西風東漸，到海納日本與中華文化，台灣；因此變的更加多元與豐富。   回顧這122年，站在東亞的大歷史潮流中，以古鑑今省思當前台灣的處境，你我都有機會成為這新時代、新變局的主角。 2017.03.03

【紀念】台獨烈士、印尼建國英雄 – 陳智雄 （Tan Ti-Hiong，1916年2月18日－1963年5月28日） 今天是陳智雄百歲冥誕，這位台獨烈士於東京遭國民黨海外特務綁架回台（另有一說是日本政府在國民黨政權的施壓下，便於1959年將陳智雄先生引渡至台灣），並關押於監獄中，直到1963年5月28日行刑槍決。 除了主張台獨遭國民黨綁架回台之事，許多人所不知道的是，在印尼獨立建國史上，有著台灣人的名字和犧牲奉獻，這位英雄，就是陳智雄先生。 曾被印尼開國總統蘇卡諾奉為國賓的台灣人陳智雄，二戰期間被日本外務省派至印尼工作，在戰爭結束後，他選擇留在印尼經商，並暗中把日軍遺留下來的大批武器提供給印尼獨立革命軍，也因此被荷蘭軍政府逮捕並囚禁達1年之久。 印尼獨立後，首任總統蘇卡諾有感於陳智雄冒死義援，待他如國賓，並授以榮譽國民。 陳智雄的女兒陳雅芳居住在印尼，她曾來台取得陳智雄當年撰寫的遺書，試圖了解父親的事跡，不僅化解幼年時對父親不顧家庭的誤解，也以父親一生為民主自由犧牲的情操為榮。 另外，位於雅加達的印尼國軍英雄公墓裡，也埋葬台灣老兵。1922年出生於台南的李柏青，在太平洋戰爭爆發後加入日本陸軍，轉戰印尼等地。 戰後，他並沒有向盟軍投降，而是和其他900多名同袍加入印尼游擊隊，對抗荷蘭殖民政府。2005年，他出席印尼建國60週年慶典，獲印尼總統尤多約諾頒贈印尼建國英雄勳章，他是第一位獲得這項殊榮的外國人。 資料編輯整理自以下:: https://goo.gl/ELph4p https://goo.gl/fDUCGU

31年前的今天，先賢們於台北龍山寺與軍警對峙 許多熱愛這塊土地的先賢、哲人們，冒著各種風險，付出代價犧牲，甚至不惜犧牲自己，才一點一滴的爭取到你我現今所享受的民主與自由。對照目前部分人士要求嚴加審查言論、刪除課綱中許多民主事件的歷史、乃至透過媒體大力傳播在戒嚴時代下的生活有多好…….，諸多言論，令人感慨台灣要走向成熟民主之路，依然遙遠而漫長。 1986年5月19日，鄭南榕等人於台北龍山寺聚集訴求「反對臺灣長期以來的戒嚴統治」，鄭南榕抗議民眾隨即遭鎮暴警察包圍，雙方僵持至晚上十點後才散去。這也是臺灣戒嚴數十年來第一次有人民公開以反戒嚴為訴求，並發動大規群眾的抗議運動。 1987年5月19日，國民黨提出「制定國家安全法後再行解嚴」，反對人士認為應「只要解嚴、不要國安法」、「100%解嚴、100%回歸憲法」，於台北「孫文紀念館」舉行抗議活動。同年7月15日政府宣布解嚴，結束了「全球實施最久戒嚴令」的狀態。 資料參考：http://goo.gl/HvEa93 #戒嚴 #國民黨 #馬英九 #蔣中正 #鄭南榕

對現在年輕一帶來說，許多人知道鄭南榕，卻不一定知道詹益樺，這位與鄭南榕一樣，以生命爭取自由，將自己奉獻給台灣這塊土地，一切只希望”台灣能更好”。 1989年5月19日，這天是鄭南榕的喪禮，送葬隊伍行經現今的凱達格蘭大道，見到的仍然是令人熟悉的蛇籠和鎮暴警察，群眾就在凱道前，向當局抗議剝奪言論自由的行動，以及紀念鄭南榕的逝世。然而；鎮暴部隊卻向和平遊行的民眾噴射強力水柱，引起現場群眾的憤怒。而參與喪禮遊行的詹益樺，卻突然以事先預藏的汽油往自己身上淋，以引火自焚的方式，撲向掛在蛇籠上「生為台灣人、死為台灣魂」的布條。這一天，詹益樺以自己的生命，控訴執政者的顢頇與暴力，以及畏懼人民追求自由的心。而執政者的畏懼，更試圖用用輿論謊言，掩飾這場抗議行動。 1989年5月20日《聯合報》報導詹益樺曾大喊「卡緊（趕快）把火打熄！」，意圖顯示詹益樺的自焚是套招演出。事實上，大喊「卡緊把火打熄！」的人是當時的台灣人權促進會會長李勝雄律師。 尼采曾說過，當我們不能再驕傲的活下去時，就應該驕傲的死去，自由的死去，安詳愉快的擁抱死亡，由於對生命的熱愛，任何人都不願懦弱的死。 而回顧26年前詹益樺的死有什麼意義？台獨運動的參與者史明也曾經這樣表示：「詹益樺的犧牲是人民對抗專制、行使『抵抗權』的極致。」2007年紀念活動上，戴振耀告訴現場一起打拚的朋友說，詹益樺在最後的四、五年一直在基層扎根、靜靜的工作，他不懂政治理論，也不會寫漂亮文章，但是，他所作的一切都表現出熱愛台灣的堅定立場，對照出現在一些和中國偷來暗去、不管台灣利害關係的政客或商人他們應感覺更加羞愧。 已故的台灣獨立建國聯盟主席黃昭堂也說過：「深感台灣人的命運坎坷，但是，台灣有多少人在生前會被思念？死後值得紀念？他認為鄭南榕和詹益樺二人為台灣的犧牲值得後人頌揚，他們的犧牲可以讓台灣人多譜一兩首美麗的詩歌，用他們的生命故事來作為表彰台灣精神作品的創作元素」 哲人已遠，我們要讓詹益樺有什麼意義？詹益樺曾經向友人問到：「台灣社會上弱者在哪裡？他們被變成弱者是什麼原因？是什麼人造成？是什麼事情演變？」同時記得這些提問的初衷：「跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶啟他。」再黑的天，也有天光的一刻，台灣追求民主的路還很漫長。 資料參考：http://goo.gl/4T4UH、 http://goo.gl/9bl2LT http://goo.gl/qgrVDR #詹益樺 #獨立 #台灣 #鄭南榕 #國民黨

「閱讀一本書，是會惹來殺機的」，你有想過跟朋友一同看一本書，卻因此遭到牢獄之災嗎？不到30年的光景，90年代的台灣，看似民主開放，但實際上政府仍操控著人民的思想、輿論，「順我者昌、逆我者亡」的殘暴打壓統治手法，依舊是那時代下，國民政府維護自身統治的方式。 1991年5月9日凌晨，法務部調查局幹員進入國立清華大學，拘提清大歷史研究所碩士生廖偉程；同日，逮捕國立臺灣大學社會學研究所畢業的文史工作者陳正然、社會運動者王秀惠與傳道士林銀福。政府宣稱上列4人接受旅居日本的台灣獨立運動者史明資助在台灣發展獨立台灣會（獨台會）組織，觸犯刑法一百條因而逮捕。並於同年5月11日逮捕協助林銀福張貼獨台會文宣的安正光。但事實上，被捕的五人從未有過訴諸暴力的實際行動，不過是閱讀史明的著作《台灣人四百年史》，並曾赴日本拜訪史明，回台後協助獨台會製作、散發相關文宣。 90年代初期的台灣，歷經動員戡亂終止、野百合學運等，台灣社會逐步走向民主與言論自由，然而；國家機器公開進入大學校園抓人，著實讓社會震驚與不解，同時引起輿論的反彈，學生團體也大量聚集台北車站抗議，要求政府當局釋放4人，並廢除刑法一百條之規定。 1991年12月3日，台灣高等法院依刑法第一百條第二項判決，廖偉程無罪，安正光有期徒刑十個月緩刑三年，陳正然、王秀惠與林銀福等人各依預備內亂罪嫌判處三年至一年六個月。1992年5月18日，刑法一百條歷經多方衝突後，正式修正生效，刪除陰謀叛亂罪處罰，獨台會案發回更審。1992年7月27日，因廖偉程等人行為未違反修正後的《中華民國刑法》第一百條，全案改判免訴。 獨台會案後，由於言論自由的解禁，校園中以台灣歷史文化研究為名的社團大量成立。也因該案子，許多年輕一代的學子，開始主動挖掘許多不曾存在在教科書中的台灣歷史與故事。這兩年；教育部以刪除台灣在地的歷史與資料，並放進許多扭曲的大中國觀點，抹煞許多前人追求民主自由的努力。回顧獨台會案，知識的真理追求，永遠是刺向威權者心中惡魔的一把利刃 ！ 資料參考：http://www.storm.mg/article/33537 http://goo.gl/7XWKVq　　http://goo.gl/Fqnvo1 #史明 #清華大學 #國民黨 #獨台會 #言論自由