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2017年5月15日 第一場 – 國家定位&轉型正義 陳南天│台獨聯盟主席發言稿 蔡英文總統就任將滿一年，在這一年中，我們看到了新政府對內政改革的決心及努力，她也在「維持現狀」的基礎下，堅持拒絕承認「九二共識」。但是，這一年來我們也觀察到，人民對政府似乎失去耐心與信心，越來越失望。今天這個檢討會邀請各個不同領域的專家學者們共同來檢討，並提出建議，希望提供執政者作為參考。 我們並不懷疑蔡英文總統在競選時及選後所說的「人民期待一個更願意傾聽民意的政府，一個決策更透明的政府，一個有能力解決困難、照顧弱勢的政府，一個可以把國家帶到新時代的政府，還有一個會堅定捍衛國家主權的政府」，但是當這樣的宣誓與執行後的事實有落差時，就必須找出它的原因及改進的方法。 舉例來說，許多民間團體對蔡總統的用人都有微詞，且不管其為能力的問題或是理念的不同，但當一位將領無法執行或貫徹主帥的意志時，應該立刻給予調整，否則只會讓團隊原地踏步，引起更多的民怨。 再舉一個例子，蔡總統在台灣、中國問題上提出了「維持現狀」，也就是維持「兩國互不隸屬的保持和平」的現狀，得到了許多人的贊同。但是經過一年以來這個政策，並未得到中國政府及在台灣的「中國國民黨」的善意回應，反而加強對台灣在國際外交上的打壓，更想以經濟來影響台灣的內政，以武力來威脅台灣，最近參加WHA發生的問題就可看出中國的野蠻及無理，同時「中國國民黨」更隔海唱和以不承認「92共識」為理由替中國編織藉口。 可惜當中國扭曲聯合國大會「第2758號決議案」，向WHO宣稱「台灣是中國的一部分」，嚴重地抵觸了蔡總統的「兩岸互不隸屬」原則時，外交部竟然沒有一套完整正確的說法，在國際上反駁中國的說詞。這正是證明現在的執政團隊，並沒辦法貫徹蔡總統對人民的承諾及她的要求。 我必須更明確地指出，一切在國際上的混淆視聽，都是因為台灣的名稱而起，不論是「中華民國」、「中華台北」或是「中國台北」，都將台灣困入中國內戰史觀的框架之中，擺脫不了與中國的關係。這樣名不正言不順的自我宣稱，既提供了讓兩邊的中國人對台灣上下其手的空間，也造成了許多台灣人民對自己的身份無法清楚地認知、表達，更被證明了在國際上走不出去、無法獲得承認。我們該認清，是到了要積極推動正名運動，以台灣的名義走出去，參與國際社會、參加國際組織，進入聯合國的時候了。 在台灣絕大多數人民都認知、認為自已是台灣人，世界上各國也以台灣稱呼我們，執政團隊更應該順應這個時代的潮流。 除了上述的主權外交，許多議題與治理上執政團隊都需要認清問題、積極處理。民主進步黨與蔡英文總統的當選執政，憑藉的不是台灣人民的偏好，更是為了擺脫中國國民黨與中國給予台灣的枷鎖和傷害做出的選擇。期盼蔡總統能回應這樣的期待，認明目標，擺脫束縛，清理沉痾，開創新局，相信必能引領台灣走上正確的方向。 ———————————————— 羅福全│台灣安保協會名譽理事長 發言 在國際上宣示台灣是主權獨立國家是蔡總統的責任，並提議制定「反併吞法」以杜絕中國侵蝕台灣主權 蔡英文總統就任一周年，應該以總統名義，向國際公開宣示台灣是一個主權獨立的國家，不容中華人民共和國片面以武力威脅台灣，這也是台灣民意的寄託與期待。 目前新的國際情勢使中國不能一意孤行要以非和平手段威脅台灣。美國川普總統上任，面對北韓核武試爆揚言不惜一戰，積極佈置軍事壓力，亞太區域安全面臨一個新的不穩定的時代。美國在韓國佈置THAAD反導彈軍備，也使中國飛彈系統受制，日本安倍首相在這個時候成為美國最信賴的亞太區域安全上的盟友。安倍內閣對台灣的信賴關係，稱其駐台代表處為「日本台灣交流協會」，將台灣認為是不屬中國，就是日本的外交立場。川普總統繼續以「台灣關係法」與雷根「六項保證」將台灣視同「準國家」不承認中國對台灣主權的主張。美、日同盟成為亞太區域安全和平的主軸，中國不論台灣問題或南海主張均無法使用武力是一個事實。 蔡英文總統在一年前不承認中國片面主張的「九二共識」以來，中國一直無法在國際上以「一中原則」來威脅台灣。一年來「台灣不屬於中國」在國際上，已經是一個公認事實，但是只缺由蔡英文以總統名義向世界公開宣示這個事實。 中國不能以武力侵犯台灣，但是，長期以來對台灣以蠶食方式展開間諜活動，利誘國防單位、輿論媒體、政治社團、資金控制產業經營等，顯然都是由中國政府主導的併吞台灣計畫，如同水煮青蛙，侵蝕台灣主權。對此，范姜提昂提出，由蔡總統催生《反併吞法》「彌補現行體制於必要時得以重新制憲之明文程序缺口，向全世界宣示主權不容侵犯」。 中國現在不能以武力併吞台灣，台灣應積極立法以杜絕中國以蠶食方式侵蝕台灣主權與國家的安全。一年前蔡總統公開宣示「九二共識」並不存在，就是向內外宣示 “台灣不屬於中國” ，一年後由蔡總統向國際宣示台灣是主權獨立國家，同時為杜絕中國侵蝕台灣主權制定《反併吞法》都是蔡總統就任周年應該付之實現的時候，我相信這也是台灣人民對蔡總統的寄託與期待。 ———————————————— 施正鋒│東華大學民族事務與發展學系教授 發言 小英政府到底是笨、懶、壞、還是狠？ 蔡英文政府上台將要滿一年，民眾的滿意降到三分之一，探底民進黨的基本盤。儘管支持度還有四成左右，然而，由囊括過半的選票到怨聲載道，到底發生了什麼事？如果就外部環境來看，甫就任的美國總統川普還在摸索、中國領導者習近平自顧不暇，尚未真正給台灣帶來壓力。國民黨為了主席位置搶破頭，家裡沒有大人，而時代力量雖然來勢洶洶，儘管民進黨諸君看不順眼，倒也沒有立即的威脅。既然全面執政，選民賦予統治的權力，擁有權柄者當然要負全部的責任。 由美國的經驗來看，總統就職後一定會選擇特定政策，盡全力去推動，也就是所謂的大砲策略。令人納悶的是，小英總統似乎相當急躁，一開頭就盯著各部會要拿出業績，未免有霰彈槍打亂鳥的嫌疑。往好處想，這是力求表現，往壞的地方看，急功近利並非治國之道。如果碰上比較老實的主事者，頂多是腼腆地端出小菜應付一番；中焉者隔夜菜加熱，唬弄說是政策的延續，反正把預算用掉就好；最壞的則是打著改革的旗號，連被擊中的獵物變成蜂窩，大家都不高興。 誠然，統治者不是萬事通，不可能什麼專業都懂，關鍵在於善用懂得自己政見與理念的人。或許受囿於本身的從政經驗，小英總統喜歡業務嫻熟的事務官，這些人或許配合度相當高，只要負面消息不要上報就好；只不過，要是碰上塗改黑心食物標籤，那是被官僚體系玩弄在股掌之間。如果說外圍是陽奉陰違，內圈親信則不少花拳繡腿，而最荒唐的則是把文膽當策士、把治國當選舉，政見當然是參考用。追根究底，就是決策者只懂加總彙整，說穿了就是懶惰。 儘管強調這是史來最會溝通的政府，一般百姓也無法理解化簡為繁的作法。如果說同性結婚立法是反覆無常，一例一休則是過度包裝，司法改革綁手綁腳，年金改革折騰一年、終究還是要回到議場武鬥。以會養會，表面上是實踐審議式民主，東施效顰歐洲組合主義的體制外妥協，其實是找一群死士幫總統擋子彈，出了事可以推給他們。最惡劣的異議者難以見容，連對於過去的忠實盟友，民進黨政府都要貶為沒有代表性的一小撮人，那是使壞，儼然就是現代的陳世美。 做事無能、或是無心是一回事，卻不該使用國際經貿談判的方式來對付百姓，高深莫測、爾虞我詐，那是打安全牌。至若指鹿為馬、卻一副人家都不懂的樣子，那是官大學問大；一副照規矩來遊說、而不是耐心傾聽，那是權力的傲慢。總統不是不能兼任黨魁，然而，把國會當作仰賴鼻息的癩蝦蟆、無視起碼的立法行政分際，顯然是把總統當皇帝在做。最狠的則是對於媒體的綿密操作，那是對民主最大的傷害；問題是，縱使老闆逢迎、總編屈從，小記者卻是壓不扁的玫瑰花。 ———————————————— 林春妙│基進側翼文宣輿情部副主任 發言 自去年五月蔡英文總統上任以來，如同前面幾位前輩所言，蔡總統不斷的被捆綁在內政議題之中，而台灣主權地位等方面並沒有看到進展。以下我想舉三個事件來闡述為何我們認為台灣主權議題必須優先來考量： 　　四月中旬基進側翼應《在日台灣婦女會》和《2020東京奧運「台灣正名」推動協議會》之邀前往日本訪問，由於我們已在台灣展開推動東奧正名的行動，因此我們受邀參加在日本新宿向民眾募集支持「台灣正名」的連署活動。我們要讓日本人知道，長期以來，台灣人民受制於中國的各種恐嚇跟打壓，國際上其他國家也因為跟中國的外交、經濟與政治關係，對台灣長期以來被國際社會排除一事，幾乎冷漠以待。觀諸人類的歷史，連自己命名權利都沒有的人，只有奴隸，而台灣人決不願意被當成奴隸對待。 　　今年，是台灣自2009年以觀察員身分加入WHO以來，首度沒有收到邀請函的一次。但我們同時也了解到，WHO與中國早已在2005年簽訂視同「將台灣視為中國一省」的諒解備忘錄(MOU)。換句話說，從2009年開始馬政府表面上在WHA出席上有所斬獲，但事實上卻是在同意這份賣台備忘錄的前提下而獲得觀察員身份。而今年無法受邀出席的原因，引述主責WHA大會會務的Tim Armstrong處長所言 ‘no “cross-strait understanding” exists between Taiwan and China,’ 意指台灣與中國並不存在著「兩岸諒解」，也就是說台灣與中國並無共識存在。 　　對於這樣的結論，我們在此要肯定蔡英文總統及其團隊，並不會為了參加國際組織而出賣台灣、忍受中國施加於台灣的威脅逼迫，反而再一次讓台灣人看到中國的蠻橫與國際政治的現實壓力。 　　然而，除了台灣在國際上受到的打壓之外，當人民自主在中華民國護照上用「台灣國」貼紙遮蓋「中華民國」的行動時仍受到來自政府的打壓，外交部甚至還去函外國，希望外國的海關不要放行貼上這些貼紙的人，導致他們無法順利旅行。我們希望政府能理解到，這是一種國家認同的自我救濟之舉，能獲得民眾如此熱烈迴響，正是反應了這20年來台灣社會認同轉型的成果。 　　一直以來，無論是哪黨執政都受制於中華民國幽靈體制之故，無意義堅持與中國爭奪「中國」的代表性，而政治現實使得中華民國一再的被屏除於國際社會。在國際間只能使用「Chinese Taipei」(中國台北)這個名字，對台灣人民，尤其是年輕世代而言，可以說是一種嚴重的侮辱，這也是為何我們要以行動支持日本友人發起的連署正名活動。 　　雖然我們在日本做正名運動時同樣受到中國人的威脅漫罵，但這些行為其實撼動不了在場的伙伴，中國人玻璃心的行為也更讓我們確信「我們正在做對的事」。相同的，基進側翼政團在此也希望蔡英文政府能看清楚什麼是「對台灣對的事」，並且能大刀闊斧的去做。 　　但是，蔡英文總統也必須了解到，只要台灣一日無法用自己名字，而只能用「中國台北」來參與國際社會的各種組織和活動，台灣就無法擺脫中國在國際上的圍堵，除了讓我們的國際友人感到困惑不解，看到台灣自己困綁在「中華民國」幽靈體制的束縛當中卻不往脫困之道前進，台灣人民又如何能發出我們需要被公平對待的真實心聲呢？ […]

1997年5月，在許多人台灣人熱心支持下，台灣第一家全民營的無線電視台終於開播。早年中國國民黨獨裁統治時，台灣的傳播媒體，只是為黨喉舌的工具；直到民視出現，才終於有了不受黨國控制、沒有財閥壟斷的無線電視台。   然而，民視從成立以來，風波就未曾間斷；一路走來，表現始終與當初草創時的理想有段差距。正當我們為去年5月接掌民視的經營團隊，逐漸將民視帶回以台灣為主體、為台灣發聲的正軌上而欣喜時，卻又爆發股東派不滿經營團隊方針，而爭奪經營權的糾紛。   台灣雖已進入民主改革20餘年，但大眾媒體的意識型態光譜，仍未能擺脫過去黨天下的遺毒，也未能擺脫因忌諱中國而產生的自我審查。在主流媒體中，在電視上，始終缺乏具備台灣意識的發聲管道；在電視上，稱「內地」很正常，稱「中華民國」很正確，稱「台灣獨立」卻是偏激、泛政治。此一現象，相較於近年自認為台灣人、不是中國人的比例，已有7、8成的民調，認同台灣者眾，卻沒有主流發聲管道，豈不奇怪？   回想1993年時，蔡同榮、李鎮源等多位先輩、同志，積極號召、奔走，為台灣第一個純民營無線電視台催生。當時，我本人擔任募款經理，看到了懷抱著台灣心與美好理想的人，點滴捐輸；他們的無私與真誠，使我深受感動，至今歷歷在目。這次的紛擾中，股東派不滿公司派的各種說詞，都有媒體分析可供查考；真正重要的是，什麼樣的媒體，才是站在台灣立場、符合台灣社會需要，什麼樣的經營團隊，才是真正具備台灣立場，適合主持一個匯集了台灣人的遠景與意志的電視台。我要在此呼籲、祈願當年促成民視成立的小股東，一同站出來支持郭倍宏經營團隊，為了真正能實現我們共同願望的民視，再努力一次。     台灣獨立建國聯盟主席　陳重光（南天） 2017年5月1日   （本文同步發表於《民報》 民意論壇http://www.peoplenews.tw/news/a908428e-22be-4ac3-9a36-1626dffc8c9c ）

張燦鍙     2017年4月 15日 原文發表於「爭取民主的年代」研討會 – 圓桌論壇，台灣研究基金會、中央研究院台灣史研究所主辦，地點：國立台灣師範大學圖書管Ｂ１國際會議廳，台北，2017年4月15日。 綱要： 一、台獨聯盟的發展 (1) 組織創立初期 (2) 組織擴展與特色 二、組織總體策略──海外台灣人社團的成立 (1) 世界台灣同鄉會聯合會 (2) 全美台灣人權協會 (3)《台灣公論報》 (4) 台灣人公共事務協會 (5) 台灣人民自決運動 (6) 北美洲教授協會 (7) 北美洲台灣人醫師協會 (8) 北美洲台灣婦女會 三、全球化的台獨運動──國際外交行動 (1) 聯合國的遊說與示威 (2) 424刺蔣事件引發全球震撼 (3) 美國國會聽證會為台灣前途、人權發聲 (4) 台獨主張進入美國國務院 (5) 拓展第三世界外交結合全球反對力量 (6) 善用國際媒體宣傳台灣問題 四、救援島內政治犯 五、全力挹注台灣的民主運動 六、90年代黑名單闖關，聯盟遷台將獨立建國理念落實母土 七、台獨聯盟的政治主張、獨立建國論述與行動目標 (1) 黃昭堂台灣國際地位的論述 (2) 許世楷台灣憲法草案；新生國家理論 (3) 張燦鍙建設東方瑞士，探討台灣建國藍圖   全文：   […]

賴市長、陳市長、各位老同志及新朋友：   抱著百感交集、悲慟複雜的心情，來參加黃昭堂紀念公園的動土典禮。對於我們這些老同志而言，昭堂一生的夢想，要建立台灣成為一個正常的國家，運動未成，心願未了，昭堂卻先離開我們，頗為感傷！不過，生死有命，人生有生就有死，西方有句發人深省的話：「It is not how long you live, it is how you live」，若從這種角度來看，昭堂前主席活了一段有價值、有意義、豐富燦爛的一生。   昭堂與我同是台南人，同樣就讀台南一中、台灣大學畢業，他高我二屆，在台灣時未曾相識。後來他去日本留學念國際關係政治，探討台灣國際地位，參加了台灣獨立運動先覺者王育德老師創辦的「台灣青年社」，積極投入台灣獨立運動，可以說是日本留學生推動台灣獨立運動的先驅者。   1961年我申請到全額獎學金前往美國Rice University進修化工博士，人生規劃本想當一位學者。但是出國後見識到美國自由民主開放的社會。後來，又收到日本寄來的「台灣青年」刊物，因而進一步思考，身為台灣人，我應該為台灣沉默的大眾發聲，為台灣盡一點責任、做一點事。1966年美國的「台灣獨立聯盟」（UFI）擴大改組為「全美台灣獨立聯盟」（UFAI）時，我毅然參加了美國的台灣獨立運動，想不到就此走入了不歸路。之後美國、日本、加拿大、歐洲及台灣島內的獨立組織，經過協調努力於1970年1月1日正式對外宣佈組成世界性的「台灣獨立聯盟」（World United Formosans for Independence，簡稱WUFI）。因這種因緣際會，昭堂與我才一起結緣共事前後50多年。我們常常分擔獨立運動的困境與挫折，也共享運動發展及計畫成功的喜悅，這款50多年革命同志的感情，比親情、比友情更加珍惜可貴！   我一直提醒參加獨立運動的人，必須具備特殊的人格特質：包括奉獻（Commitment）、操守（Integrity）、能力（Ability）﹝簡稱CIA﹞及團隊精神（EQ）。在我的心目中完全具備上述人格特質的政治人物，昭堂是極少數中的一位。   雖然運動未成，心願未了。不過，正如蘋果創辦人Steve Jobs所說的「我深信支持我們繼續前進的唯一理由，就是我們深愛斯土斯民所做的事」，我深信台灣終將成為一個正常優質的國家，這個美夢終有一天一定會實現。 今天，黃昭堂紀念公園動土典禮，與他共事的老同志，一定會更堅持我們的理想，有始有終推動我們的目標。我也相信，透過紀念公園所傳遞的精神，更會啟發年輕世代的熱情與獻身，繼續打拼完成台灣人的夢！

引內文:: 2011年的最後一天，一群台獨聯盟故主席黃昭堂先生的朋友聚集在一起，一同追思這位台獨運動的指標性人物。台大歷史系教授吳密察老師並以黃昭堂主席的那想那利斯文為題與現場的朋友分享黃昭堂主席對台獨運動的想法。 那想那利斯文就是英文Nationalism的諧音，Nationalism在政治學上被翻譯為民族主義或是民族國家主義，但是黃昭堂主席認為，台灣的Nationalism一定要脫離狹隘的民族國家定義，要以價值與事實的認同取代血緣與文化的認同，才能建立一個多族群、多語言、多文化的現代化民主國家。 但是另一方面，台灣還是需要一個建國 (Nation Building) 思想，所以黃昭堂主席主張捨棄民族主義的翻譯與內涵，直接叫Nationalism 那想那利斯文。 那想那利斯文的內涵其實就是捨棄以血統與文化為基礎的狹義民族主義，取而代之的是只要願意加入台灣這個國家，認同這個國家的價值與存在的事實的人都可以成為這個國家的國民，而台灣這個國家也應該為不同族群、不同語言、不同文化的國民服務。或許可以稱之為國民主義。 黃昭堂主席曾經開玩笑說，這樣的建國思想用台語念就是 那想 (越想) 那利 (越有理) 斯文 (人也會越斯文)，歡迎你和我們一起來聽聽黃昭堂主席的建國思想。 錄音時間：2011年12月31日 錄音地點：台獨聯盟 錄音網站：https://www.podomatic.com/podcasts/deepsound-twfuture/episodes/2012-01-01T17_58_23-08_00  

台灣的獨立與建國。台灣需要建立新國家，這無爭論；不過，台灣是不是需要主張獨立，即有不少的意見。 「台灣已經獨立，目前叫做中華民國」，這是民進黨「國家前途決議文」所規定的，之後相當多的人接受這個講法。其實，這種講法對加強台灣人的自信可能有幫忙，但是恐怕所謂「自信」，不過是阿Q型的自信而已，因為台灣雖然是一個「事實上的國家」，卻不受世界大部分的國家承認為「法理上的國家」。聯合國等主要國際組織不承認台灣的主權國家地位，中國也不承認。台灣主張台灣已經獨立，確實有一個作用：中國說要「統一台灣」，台灣能夠以自己的講法回應說「台灣是主權國家，你要統甚麼？」不過回應是回應，這種回應對一個無理的土匪國，無效就是無效，如此，台灣自己主張「台灣是一個主權獨立國家」的意義不大，自欺欺人，對自己無利，反而有害：「誤信台灣已獨立，而放棄應有的打拚」。 台灣的獨立，要從甚麼國家獨立？這是不懷好意的人士常常會提起的質問。其實，「獨立是要建立一個獨立國家的意思」，並不是要從甚麼國家獨立。如果非有對象不可，即回答對方說「獨立於所有主權國家之外」不可以嗎？ 台灣人長期受所謂「操弄族群」的惡言所害。台灣人主張「台灣人應有的權利」，就被罵成「族群意識掛帥」，台灣人主張「台灣人應該學習台灣話」、「加強台灣文化教育」…等等，都會受這種無理的責備。台灣人又不敢主張「台灣人是一個民族」、不敢主張「台灣民族是一個與中華民族不同的民族」；中國國民黨卻毫不躊躇大力主張「台灣人是中華民族的一分子」，真正是欺人太甚！馬英九的總統就職演講如此，中國國民黨主席吳伯雄在南京哭墓時也如此。他甚至含淚\向他們中華民族的國父報告說「中國國民黨已經收復台灣的政權」。 台灣人啊！台灣人應以台灣民族主義來對抗中華民族主義。台灣的民族主義是基於民主的國民意識而來，也可以說是台灣國民主義；而中華民族主義是帝國主義型的民族主義：「中華帝國主義」。 黃昭堂 獨立建國論壇:: 「台灣民族」要「獨立」「建國」

【紀念】陳炘紀念日（1893年12月7日—1947年3月11日） 　陳炘，台中縣大甲鎮人，美國哥倫比亞大學經濟學博士，返台後加入林獻堂等人所創辦的台灣文化協會，同時籌組供台灣人利用的金融機構「大東信託株式會社」，以此對抗日本人對台灣人施加的金融經濟壓力，是台灣金融界的先驅，對台灣­金融體系奠基貢獻良多。 1947年3月11日，遭國民政府逮捕後，被警總秘密槍殺身亡。陳炘長子陳盤谷在一篇追念父親文章中，回憶當年情景： 當二月底事件發生時，父親正罹患惡性瘧疾躺臥在床。有一天，陳儀派部下前來傳喚父親。母親以病情惡化為由，極力反對。但是父親卻說：「國家有事，我怎麼可以因私事而把公事置於腦後呢？」於是不顧母親的反對毅然答應前去和陳儀見面。 ……大約過了三十分鐘後，父親滿臉笑容地走了出來。  ……到了三月十一日上午六點，門外突然出現一陣騷動。我立刻下床奔到客廳一看，已有四、五名警官站在那兒。其中之一為臺北市警察局刑警隊長林致用。我正打算上前打招呼時，父親已在母親的陪伴下走進客廳。父親輕輕地拍拍我的肩膀，說道：「要聽媽媽的話。」然後就坐上吉普車走了。我作夢也沒有想到這是我最後一次見到父親，而且是永遠的訣別。 資料參考：李筱峰，《二二八消失的臺灣菁英》，頁 89、90 http://ppt.cc/FMCC https://goo.gl/LKJOdb

【紀念】文學家楊逵紀念（1906年10月18日-1985年3月12日）   本名楊貴的文學家 楊逵，以楊逵為代表筆名，乃1932年發表〈送報伕〉（日文原名〈新聞配達夫〉）時首度使用，並於1934年以〈送報伕〉入選東京「文學評論」，是台籍作家首次進軍日本文壇，確立其小說家的地位。   以〈壓不扁的玫瑰花〉一文知名的文學家楊逵，一生用文學創作追求實踐社會運動的理念，亦被稱為「用鋤頭於大地寫詩，用筆在獄中對抗威權」。多次於日治時期參與農運、工運。1947年因二二八事件和葉陶雙雙被捕、判死刑，槍決前一天幸因「非軍人改由司法審判」的命令，撿回一命，同年獲釋；1948年因起草「和平宣言」，觸怒時任台灣省主席陳誠，再度被捕，經軍法審判，處十二年有期徒刑，並於1951年開始在綠島服刑，入獄期間，寫作不輟。   1976年國中國文教科書收錄其作品〈壓不扁的玫瑰花〉（原名〈春光關不住〉），是日治時代台灣文學作品編入國文教科書的第一人。1979年美麗島雜誌創刊，擔任美麗島雜誌社社務委員，反抗 #國民黨 威權體制直至1985年辭世。 資訊:http://www.twmemory.org/?p=5317 https://goo.gl/p3DMTY #國民黨 #民進黨 #二二八事件  

【紀念】湯德章紀念日（1907年1月6日－1947年3月13日） 行刑前被遊街示眾，押赴民生綠園（今湯德章紀念公園）槍決時湯德章拒絕下跪，在高喊「台灣人萬歲！」聲中被子彈貫穿。 湯德章，日治時期律師，於1942年通過日本高等文官考試司法科及格，隨後於1943年日本高等文官考試行政科及格，同年回到臺灣後，9月台灣總督府登錄為辯護士，正式成為職業律師。 二二八事件爆發時，湯德章被推選為二二八事件處理委會治安組長。其運用於日治時期擔任警官的人脈關係，找來各地方人士加以溝通與請託，使得當時台南紛亂的局勢得以平和與穩定。 湯德章並出面接收群眾的武器，未料反被官方要求交出參與者名單。他被捕時抵抗拒捕，以爭取時間焚毀聲援二二八事件的社會人士與學生名單，雖拯救許多人免於死於非難，自身卻遭逮捕並遭到刑求（遭受木片夾手指、肋骨被槍托打斷的拷打）。面對國民黨政府的威逼、刑求、恐嚇，湯德章仍堅持拒絕供出名單，因而遭到執行槍決。行刑前被遊街示眾，押赴民生綠園（今湯德章紀念公園）槍決時湯德章拒絕下跪，在高喊「台灣人萬歲！」聲中被子彈貫穿。 資料參考:http://ppt.cc/t6bB