WUFI

記憶我們是誰？
思索為何而來？
要往何處去？
讓我們在歷史記憶的重建中，
建構台灣人的精神圖像，
讓記憶成為人民一起前進的力量。

為何是 519？

519 白色恐怖記憶日，訂為 519 原因為，1949 年 5 月 19 日宣布戒嚴，520 凌晨實施。

所以，519 不只是台灣受到戒嚴體制禁錮的起點，519 亦涉及白色恐怖時期無數台灣人，擺脫黨國枷鎖、追求自由的反抗過程，如 1986 年「519 綠色行動」、1989 年鄭南榕出殯詹益樺自焚。故也是台灣民主化的動人史詩。

519 白色恐怖記憶日，已經超過 500 位發起人共同連署，包括：政治受難者、政治受難者家屬、社團人士與專家學者。

「519白恐記憶日」Logo 意象概念

引用陳列《殘骸書》概念，受到黨國壓迫，白色恐怖受難者及其家屬，甚至整個台灣社會，生宛如「殘骸般的存在」；白色恐怖之所以結束，並非是黨國恩庇，也絕非加害者的良心發現，而是台灣人民為了自由「掙脫枷鎖」，犧牲在所不惜，才有了台灣現今的民主化。

「519白色恐怖記憶日」宣言

1949年5月19日，中國國民黨政府在台灣頒布「戒嚴令」，此後直到1992年修正《刑法》100條、廢除金門地區臨時戒嚴令，總共43年的白色恐怖時期，威權統治者不僅凍結人民集會、結社、言論、出版等憲法權利，更直接運用暴力手段，對人民任意進行超越正常法律規定之上的摧毀行為，包括秘密逮捕、刑求、監禁或槍決，摧毀至少兩萬人的人生、青春、自由，甚至奪走生命和財產，並且對這些受難者家族和後代的生活造成巨大影響，更也使眾多人們因恐懼而噤聲而冷漠而馴化和人格扭曲，使社會內部認同分歧，族群對立。

然而，對於這一段時間持續久長、受難人數眾多、影響廣泛而深遠的重大社會創傷歷程，我們竟然沒有一個提醒我們回顧、認知，並且從中獲得啟示的記憶日 (或紀念日) ，這在轉型正義的工程上，是一項重大的缺憾。因此，我們鄭重倡議，政府正式訂定每年的 5 月 19 日為「519 白色恐怖記憶日」(不必放假)；並成為國定紀念日。我們認為「白色恐怖記憶日」的設置，具有多重功能：第一，告慰政治受難者及其家屬，促進人們同理共感之情；第二，提醒並警惕當政者，記取歷史教訓，鞏固人權保障機制；第三，深化歷史意識，讓世世代代認識白色恐怖的錯誤與不正義，讓悲劇不再重演。

記憶，不是為了清算任何人和對立，而是為了清理歷史問題，化解對立；記憶，不是因為懷恨，而是為了修補傷痕、公義和價值；記憶，不是不願意走出過去，而是為了未來一個可以公共參與和實踐的更美好社會。

為了記憶和反思這一段歷史，爾後，我們也將致力於： 一、敦促政府相關部門積極促進公共記憶的形成，促進對話並凝聚共識：強化歷史教科書有關這段歷史的書寫；鼓勵文化介入，豐富文字、視聽、表演等藝術形式的相關創作。 二、結合進步的社團，深入地方，定期舉辦諸如講座、展演等相關活動，讓記憶日的推行成為一種社會運動，同時也是文化運動。 三、在日常的生活空間中，選擇適當地點，設置有形的紀念物或標誌，讓相關的記憶有繫存的所在，並且進入人們的日常。請讓我們在歷史記憶的重建中，思考我們是誰。請讓記憶成為人民一起前進的力量。

請讓我們在歷史記憶的重建中，思考我們是誰。
請讓記憶成為人民一起前進的力量。

「519白色恐怖記憶日」社會連署連署統計至5/12

我們應該有一個「白色恐怖記憶日」。 台灣白色恐怖時期長達 43 年（1949-1992）為何沒有一個憑弔苦難與記憶歷史的日子？白色恐怖不只是獨裁極權統治的殘暴史；白色恐怖最終的結束，也是台灣人掙脫枷鎖、為自由而奮鬥，推進民主化工程的動人的反抗史。

新台灣和平基金會和政治受難者關懷協會，以及政治受難者、受難者家屬、不同學術單位與社團組織的專家學者們，超過 500 位，一同發起「519 白色恐怖記憶日」，在此邀請您參與共同連署 (連署統計至5/12）。

在 2024 年 「519 白色恐怖記憶日」正式成立之前，我們會努力進行社會溝通，在各個媒體平台發表評論、散文、影片等作品、除了相關報導以外，舉辦白恐記憶影展、講座，補強與召喚歷史記憶，在記憶中透過反思，再次確立我們共同追求的價值。

 追索歷史記憶，才能確認「我們是誰」；省思歷史記憶，才能知道我們從哪裡來，以及要往哪裡去。在此廣邀各社團組織、個人來共同連署，積極擴大社會動能與凝聚社會共識，讓「519 白色恐怖記憶日」成為台灣人連結過去與邁向未來最重要的文化底蘊和動力。

誠摯邀請您，參與啟動台灣歷史記憶的重要工程。

註：白色恐怖記憶日訴求「不是假日」，而是對抗遺忘，有一個屬於台灣人民共同的記憶日。
連署表單