由辜寬敏基金會、永社、台灣教授協會、李登輝基金會、台灣新世紀文教基金會、台灣安保協會及台灣獨立建國聯盟共同主辦的「2025國家正常化研討會」，今日於集思北科大會議中心舉行。會議聚焦台灣「國家正常化」過程面臨的主權、集體記憶、外交挑戰及空間正義等關鍵議題，訴求「以台灣為名、建立獨立且廣泛被承認的國家」，期許喚起社會集體的省思與行動。
辜寬敏基金會董事長王美琇表示，今年再次舉辦「國家正常化研討會」，因為「大象還在客廳裡」，台灣社會依舊有許多不正常的現象，盤據在各個空間、政治場域，甚至在我們的腦袋。例如我們生活周遭常聽到「台灣光復」，實際上這不是光復，而是國民黨竊佔、劫收台灣。因為國民黨長期灌輸的錯誤觀念，加上我們從威權時代進入民主時代並未進行轉型正義的處理，對社會的傷害遺留至今。
王美琇指出，台灣社會最大的不正常，就是存在一個以中國為名的政黨「中國國民黨」，放眼全世界民主國家是絕無僅有，如果不是國民黨在扯後腿，國家很有機會一步一步邁向正常化，例如中國斷交外交國，可以同步宣布30、50個代表處正名為台灣，但因為國內有國民黨在扯後腿，外有中共的強敵，外交上無法靈活運用的嚇阻性戰略，讓社會正常化受到很大的影響。
王美琇也呼籲，大罷免過後，國民黨覺得做什麼都沒關係了。而台灣現在最大危機，是中共、統派、國民黨、民眾黨，這4股勢力已經結合，要將民進黨以及賴清德總統鬥垮，重新奪權！希望每個人都要成為民主戰士，發揮自己的影響力，讓台灣意識的力量可以壯大。
AI與台灣國家地位的認知戰
台灣永社理事長羅承宗教授指出，生成式AI已成全球新世代認知戰利器。經過他的實驗比對，中國「夸克」和「豆包」AI已經被訓練到「完全呼應官方立場」，如果提問「台灣是不是一個國家」，得到的答案是「台灣為中國領土不可分割的一部分」。他提出呼籲，資訊戰的戰場在背後的資料庫，台灣應該增進AI領域的知識厚度，將「對的資訊」放上網路，讓「對的AI」學習，而政府應該落實「資訊守門人」角色，防範跨境資訊操控。
國定假日與台灣集體記憶重構
政治大學副教授林佳和強調，國定假日不僅是休假日，更是權力與價值納入集體記憶的重要手段。2025年《紀念日及節日實施條例》雖新增多項國定假日，卻刪除了「519白色恐怖記憶日」，反映政治權力對歷史記憶的選擇性建構，我們應該要慎防國民黨修法將台灣鎖入「一個中國」的框架。而細看這部條例依舊保留「反侵略日」、「言論自由日」等，顯示出台灣存在著一個價值極度混亂的「紀念日及節日實施條例」。
立委陳培瑜指出，當初立院在修訂《紀念日及節日實施條例》，各黨派聚焦的共識不到10％，只要在立院提到「白色恐怖」、「戒嚴」，國民黨就會跳腳、拍桌，也因此他們必然要刪除「519白恐記憶日」。陳培瑜強調，紀念日代表的是歷史記憶，因此紀念日的形成應該要有公民力量參與，特別是年輕世代的聲音。
東吳大學講師王鼎棫則強調，假日設計代表國家價值選擇與認同競逐。「台灣光復節」與「終戰紀念日」的爭論，即是集體記憶與國家定位的拉鋸，但此刻這二邊卻如「油」與「水」一樣，無法形成交集。王鼎棫認為，台灣共同體應以民主為基礎，國定假日可以經由民主程序誕生，反映多元價值與日常生活節奏，成為新時代台灣人的共同練習場，才能夠進一步推動正常化。
立委張雅琳指出，藍白在立院透過一切行動阻止我們形塑「台灣史觀」，例如文化部、外交部的媒體宣傳預算全都被刪減至零，在立院形勢無法改變的情況下，包括行政部門、民間單位都還是必須要努力，張雅琳也分享自己加入學校家長會，舉辦二二八走讀活動，藉此鼓勵學校更重視人權教育、給老師或文史團體更多支援，最後才能發展地方的集體記憶。
媒體人鄭任汶指出，轉型正義變成「總是轉動不行的正義」該怎麼辦？他建議應該善用中央執政權，執政黨「頭人」的思維很重要。例如：民主廣場、南榕大道的改名，並不用經過立法程序，
外交正名與國際認同突破
東吳大學助理教授陳方隅指出，面對中國「一中原則」的國際擴散與聯合國2758號決議的誤用，台灣唯有斷開「一中鎖鏈」，強化「台灣不是中國的一部分」的國際認知，才能擺脫過往束縛。陳方隅引用外交部長林佳龍2025年演說，指出《舊金山和約》取代政治聲明，中華人民共和國從未統治過台灣。他提到近年外交部積極推動對外使用「Taiwan」名稱，並引用國際法與AIT聲明，強調台灣主權未屬中國。他認為，正名及明確國家定位，是突破中國框架、提升台灣國際能見度的必要戰略。
數位治理接軌與台歐交流新局
佛光大學助理教授彭睿仁解析，台灣若能與歐盟數位治理法制（如GDPR、AI Act）接軌，加強資料治理與AI監管，除有助提升本地法規效力，更可拓展與歐盟AI合作機會，深化實質外交。此舉亦平衡中國對全球科技規範之影響，讓台灣在國際數位政策上創造更大空間。
空間正義與地名轉型
逢甲大學副教授劉曜華指出，「中正路」、「中山路」等大中國意識地名，充斥台灣各地，反映戰後政權認同輸出。他以台中「台灣大道」改名為例，認為各地應透過「地方大街營造運動」，賦予道路地方特色。劉曜華也指出，從「首都減壓」的角度思考以台中為新國都，讓「台灣大道」成為具國家象徵意義的國際大道。
薛化元教授回應，現今存在的許多路名有其歷史脈絡，改路名之前，如何建立「在地連結」是非常重要的事，與在地的歷史、文化產生連結，也能夠降低轉型正義的阻力。李謁政院長回應，其實「台灣大道」不能算是改名成功的案例，但卻讓我們有一個在地思考的先例。推動空間轉型正義的時候，除了國家層次的問題，日常生活層次的問題也必須去思考。
國立臺北藝術大學助理教授林瓊華指出，中華民國來到台灣，是一種失去母國的「遷佔者國家」姿態，從心智到身體（空間）全面的威權政治操控。透過各種宣傳手段，將統治者形塑為全民崇仰的典範人物。林瓊華批評，將中正紀念堂等威權象徵，與二二八及白色恐怖受難紀念地共存，這是假「多元史觀」之名造成價值錯亂。同樣位在行政院底下，人轉處在推動轉型正義，但另一方面，交通部觀光署卻補助大筆預算將威權地景當成觀光資源，實在讓人非常錯亂！
林瓊華強調，對過去的不義選擇遺忘和忽視 其實就是不願用心防止將來的不義！呼籲政府應該積極推動威權象徵轉型或移除工作，落實轉型正義，鞏固社會民主價值。
戴寶村老師指出，從國際的評鑑指標來看，台灣早已是全球民主化前段班的國家，但根據觀光署的統計，外國旅客來台造訪最多的景點卻是中正紀念堂，這是何其諷刺的事情。就連地方上要拆個銅像，都會被批評「勞民傷財」引起眾人反對。戴寶村強調，清除威權象徵，建立以台灣為主體性的地名路名，無論是官方或民間，還需要努力！
結語：共同推動國家正常化願景
與會學者專家一致呼籲，台灣社會需正視AI資訊戰、歷史記憶重構、對外正名、國際法治理及空間正義等不正常現象，積極行動、共創民主、自由、被國際普遍承認的「正常國家」願景。
辜寬敏基金會新聞聯絡人：莊瑋民