林碧華
影響深遠的活動，是有獨特的風格。
在台灣從事社會改革的人士，大多是參加過無數次的訴願、抗爭和遊行。在這數不清的活動當中，那一回是讓人留下深刻記憶呢？二二八牽手護台灣、三二六百萬人反反分裂法等等，想必是深入人心，又引起廣大回響的活動。再更努力去回想當天的細節呢？是活動中的一首歌、一面旗子或是一句口號？
台灣基督長老教會，於一九七七年發表「人權宣言」，已明白對外表示台灣人應享有「自己當家做主」的基本人權。就在屆滿三十週年的今日，長老教會在高雄舉辦一場別具特色的「人權、尊嚴、新台灣」紀念活動，以和平遊行和晚會的方式，再一次宣示「建立新而獨立的國家」聲明。
↑和牧師長老走在遊行隊伍前，高舉勝利手勢的是新聞局長謝志偉。
二００七年八月十二日，約有五萬人來自於各地的教友、和關懷人權的台灣人，攜老牽幼不畏風雨集結在高雄愛河的河畔。有一百四十二年歷史的台灣基督長老教會，第一次舉辦大型遊行活動，準備了一件有六種顏色的T恤和白色帽子。教會人士說，這些物品從設計、材料到製造，完全是「Made in Taiwan」。
大家穿著看似簡樸、卻是經過特別設計的T恤，衣服上前有「焚而不燬」的長老教會標誌，後背是以原住民的圖紋，寫著大大的「TAIWAN」。然而，就是這件深具含義T恤，讓我感到這個活動很特別和動人。回想以前，從事街頭活動時，頭上綁的、手上拿的、身體上貼的物品，多到都不知要放在那裏了！這件不能揮動、不能拿舉，只能牢牢穿在身上的T恤，很柔軟的貼近人心，是件簡單、卻會讓人感覺很驕傲的衣衫。
「焚而不燬」，源起於聖經的記載。上帝顯現神蹟，讓摩西看到上帝以荊棘燃燒卻不焚燬的奇異景象，呼召摩西用自己生命最精華的四十年，擔負起帶領以色列百姓出埃及的大任務。教會引用「焚而不燬」，當作是一種記號；那是以無比堅忍的毅力，為了特定目標，如荊蕀持續燃燒而達成任務；更願意體恤別人的困苦，而奉獻了自己的精神。
可愛的台灣人（惠敏攝影）
研究台灣血緣的林媽利教授指出，百分八十五以上的台灣人都有原住民的血緣。以原住民圖紋書寫「TAIWAN」，相信是可以代表台灣多數人的心願吧！這是多麼有創意的圖像。我是台灣人，為了台灣，以「焚而不燬」的精神從自身做起。
台灣這個小島上，宗教活動之蓬勃熱鬧，在全世界中是相當罕見。台灣是多族性的社會，就連宗教也是多元性的發展，不論是那一個教派在台灣都能找到追隨的教友，而且都為數眾多。在山頭林立的外來宗教中，唯獨台灣基督長老教會，是將自己放進台灣社會，腳踏這塊土地，用耳去傾聽、用眼去探索、用心去感受，引領民眾跨越國民黨極權統治的白色恐怖、戒嚴時期。以宗教家的情懷，喚醒台灣人的自尊，爭取民主和自由的基本人權。這種帶領信眾的方式，絕不是政治化，是落地生根的宗教本土化。
而就在那一天的風雨中，走在無數個背寫「TAIWAN」的台灣人後面，我深刻體悟到就是這個「共同意願」，是我們長期以來的追尋，一個「新而獨立的台灣國」。台灣基督長老教會透過白色、深綠、淺紫等等，六種顏色的T恤，多彩多色宣揚信仰和理想，記取「焚而不燬」宗教精神，創造共同意願的新「TAIWAN」。是三十年前的宣言，至今仍未實現的希望。
長老教會總會總幹事，張德謙牧師寫著：「奇蹟，是人類希望的實現。成敗的關鍵，就在我們是否有足夠的勇氣與信心去爭取、追求。」這件T恤是可以在平常時日一穿再穿，就像共同意願是可以勇敢地一說再說，直到實現的那一日到來。
< 勇敢有自信，跨大步伐向前進