2008年3月馬英九在大選勝利，不待5月的就職，使在台灣而原本搖晃的中華民國之「主權獨立國家」的地位加速退色。馬政權的成立沒有讓人民有新政府、新氣象的感受，在「終極統一」即「終極投降」的政策下，人民不安，甚至有人自殺，也引起美國不安。
美國自「九一一事件」後轉向對中國妥協，原本是民主政治展現民意最重要的台灣公民投票，都受到抑壓，使台灣人民無法行使自決權。台灣本是「台灣人的台灣國家意識」因此無法展現而仍面臨中國赤色帝國主義的侵略。今年元月二十日，美國因去年民主黨的選舉勝利，由歐巴瑪就任新總統，台灣本有機會希望美國在政策上改弦易轍，尊重民族自決，但由於馬英九及中國國民黨出賣在大選期間的承諾──「堅決主張台灣的前途必須由台灣人民自己決定！」的承諾（詳見2008年3月15日中國國民黨在「中國時報」刊登的廣告），不論是政治、外交、經濟、國防、文化、社會政策等等，一意向中國一面倒，棄國家化、棄台灣化，使美國不能不重新檢討對台政策。
喬治華盛頓大學的艾略特國際關係學院在華府時間1月29日舉行研討會，檢討兩岸新形勢。喬治城大學教授沙特、美國戰院教授柯爾等指出馬英九政策的錯誤的嚴重性，認為歐巴瑪政府應檢討美台的戰略關係。美國戴維森大學教授任雪麗甚至指出陳雲林來台，台灣民眾的大規模抗議行動是好事，打破北京和國際的幻想。（以上請參考1月31日「自由時報」的報導）
由此看來，台灣人民自我犧牲而維護主權是絕對正確的。但台灣人民對自己有決定自己的命運，甚至保衛鄉土，應如何在國際上主張，絕對有自我認識的必要。本協會在去年舉行研討會，由黃爾璇教授撰寫「台灣國際地位的羈絆和解脫」一文，今日有重讀的必要，故在本刊這一期刊出。
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去年馬英九當選後、就職前，拜訪當時任內的陳水扁總統，馬還處於選舉的心態，不但不能請教政權「接棒」問題，竟然為「九二共識」辯駁。馬與他的外省人第二代權貴夥伴壟斷政策主導權，標榜「一中各表、九二共識」，其實在施政上是「一中原則」下「終極統一」；「九二共識」是用來混淆的口號。
另一方面，北京對台終極目的是侵略。首先用經濟共同市場將台灣納入中國圈內，以和平手段為優先，輔以武力威脅；即是「威脅利誘」手段達到「併吞」的目的。黔驢技窮時，則利用國際局勢以武力直接併吞，不計後果。但在「統一戰線」的口號上，中國對台分為幾個階段。筆者見馬英九與陳水扁見面的情形，昧於事實，開始草擬「國家定位與十五年來的台中交涉」於去年6月完稿，也在本期刊載。
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西藏與新疆維吾爾自治區淪亡，成為中華人民共和國領土後，各民族受到嚴重的壓迫。中國自古以來是人治國家，中華人民共和國雖然有「憲法」，也是徒具空文而已。
中國稱漢族以外的民族，不論是幾千萬或幾百萬人，都稱作「少數」民族，中國用「同化」政策，是以漢族來同化之，是民族歧視政策。
中國以「中華文明」壓迫其他民族，但西藏民族是屬於「印度（Hindu）文明圈」，而維吾爾民族屬於「伊斯蘭文明圈」，他們本來是有國家經驗的民族，要求獨立建國本是合乎正義的行為。
北京政權為了2008年的奧運，早在幾年前就壓迫各民族，尤其想把他們趕離北京及其附近。例如在幾年前維吾爾人推車賣烤肉串營生，被「公安」搗毀，並用腳踩肉串，使不能食用，目的是要將他們趕離北京。但這些人，他們的祖先在清朝的時候就居住在那裡的。所以在去年北京奧運前發生民族抗爭，其濫觴不在近期。因此在去年3月14日西藏僧侶發生抗議及被鎮壓的事情發生。同年5月12日四川汶川縣發生大地震，不論是東方或西方的評論人都認為是「天譴」。8月的奧運國際社會認為是Genocide Olympic（種族滅絕的奧運）。
中國對民族壓迫已如上述，近年來論述的著作甚多，但國內太少，本期所採用的是親身經歷者所寫或受訪的文章，李永熾教授在百忙中受託整理有關維吾爾一文，另一位無名氏的女士翻譯有關西藏一文，都是為人權奉獻，功德無量，感激不盡。本刊是非賣品，也是為人道立場刊載此等文字。
最後附言者，關於「西藏」用辭，近年西藏人自我解放運動者，漢字寫法改用「圖博」。
又本刊之執行編輯是本協會的陳國雄秘書長，與作者一起，筆者在此表示感謝。
鄭欽仁
于2009年2月2日
2008年3月馬英九在大選勝利，不待5月的就職，使在台灣而原本搖晃的中華民國之「主權獨立國家」的地位加速退色。馬政權的成立沒有讓人民有新政府、新氣象的感受，在「終極統一」即「終極投降」的政策下，人民不安，甚至有人自殺，也引起美國不安。
美國自「九一一事件」後轉向對中國妥協，原本是民主政治展現民意最重要的台灣公民投票，都受到抑壓，使台灣人民無法行使自決權。台灣本是「台灣人的台灣國家意識」因此無法展現而仍面臨中國赤色帝國主義的侵略。今年元月二十日，美國因去年民主黨的選舉勝利，由歐巴瑪就任新總統，台灣本有機會希望美國在政策上改弦易轍，尊重民族自決，但由於馬英九及中國國民黨出賣在大選期間的承諾──「堅決主張台灣的前途必須由台灣人民自己決定！」的承諾（詳見2008年3月15日中國國民黨在「中國時報」刊登的廣告），不論是政治、外交、經濟、國防、文化、社會政策等等，一意向中國一面倒，棄國家化、棄台灣化，使美國不能不重新檢討對台政策。
喬治華盛頓大學的艾略特國際關係學院在華府時間1月29日舉行研討會，檢討兩岸新形勢。喬治城大學教授沙特、美國戰院教授柯爾等指出馬英九政策的錯誤的嚴重性，認為歐巴瑪政府應檢討美台的戰略關係。美國戴維森大學教授任雪麗甚至指出陳雲林來台，台灣民眾的大規模抗議行動是好事，打破北京和國際的幻想。（以上請參考1月31日「自由時報」的報導）
由此看來，台灣人民自我犧牲而維護主權是絕對正確的。但台灣人民對自己有決定自己的命運，甚至保衛鄉土，應如何在國際上主張，絕對有自我認識的必要。本協會在去年舉行研討會，由黃爾璇教授撰寫「台灣國際地位的羈絆和解脫」一文，今日有重讀的必要，故在本刊這一期刊出。
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去年馬英九當選後、就職前，拜訪當時任內的陳水扁總統，馬還處於選舉的心態，不但不能請教政權「接棒」問題，竟然為「九二共識」辯駁。馬與他的外省人第二代權貴夥伴壟斷政策主導權，標榜「一中各表、九二共識」，其實在施政上是「一中原則」下「終極統一」；「九二共識」是用來混淆的口號。
另一方面，北京對台終極目的是侵略。首先用經濟共同市場將台灣納入中國圈內，以和平手段為優先，輔以武力威脅；即是「威脅利誘」手段達到「併吞」的目的。黔驢技窮時，則利用國際局勢以武力直接併吞，不計後果。但在「統一戰線」的口號上，中國對台分為幾個階段。筆者見馬英九與陳水扁見面的情形，昧於事實，開始草擬「國家定位與十五年來的台中交涉」於去年6月完稿，也在本期刊載。
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西藏與新疆維吾爾自治區淪亡，成為中華人民共和國領土後，各民族受到嚴重的壓迫。中國自古以來是人治國家，中華人民共和國雖然有「憲法」，也是徒具空文而已。
中國稱漢族以外的民族，不論是幾千萬或幾百萬人，都稱作「少數」民族，中國用「同化」政策，是以漢族來同化之，是民族歧視政策。
中國以「中華文明」壓迫其他民族，但西藏民族是屬於「印度（Hindu）文明圈」，而維吾爾民族屬於「伊斯蘭文明圈」，他們本來是有國家經驗的民族，要求獨立建國本是合乎正義的行為。
北京政權為了2008年的奧運，早在幾年前就壓迫各民族，尤其想把他們趕離北京及其附近。例如在幾年前維吾爾人推車賣烤肉串營生，被「公安」搗毀，並用腳踩肉串，使不能食用，目的是要將他們趕離北京。但這些人，他們的祖先在清朝的時候就居住在那裡的。所以在去年北京奧運前發生民族抗爭，其濫觴不在近期。因此在去年3月14日西藏僧侶發生抗議及被鎮壓的事情發生。同年5月12日四川汶川縣發生大地震，不論是東方或西方的評論人都認為是「天譴」。8月的奧運國際社會認為是Genocide Olympic（種族滅絕的奧運）。
中國對民族壓迫已如上述，近年來論述的著作甚多，但國內太少，本期所採用的是親身經歷者所寫或受訪的文章，李永熾教授在百忙中受託整理有關維吾爾一文，另一位無名氏的女士翻譯有關西藏一文，都是為人權奉獻，功德無量，感激不盡。本刊是非賣品，也是為人道立場刊載此等文字。
最後附言者，關於「西藏」用辭，近年西藏人自我解放運動者，漢字寫法改用「圖博」。
又本刊之執行編輯是本協會的陳國雄秘書長，與作者一起，筆者在此表示感謝。
鄭欽仁
于2009年2月2日