陳隆志
台灣新世紀文教基金會董事長
公元2011年11月17日是一個令人難忘的日子。一封來自台北的緊急E-mail，傳來黃昭堂主席過身的噩耗，一切來得很意外，令人無限感慨、非常惋惜懷念。
回想個人與昭堂兄初次見面，是在1954年進入台灣大學法律系就讀時，他是經濟系的學長，大我兩屆。因為同樣是來自台南縣，又都是台南一中的校友，在台南北門區同鄉會的聚會上認識他，雖然是初見面，在言談舉止中可以感受到他做事求大格局，不拘泥小節的特質。
昭堂兄急公好義的個性使他年青的時候就投入台灣獨立運動。1960年他與王育德先生創立「台灣青年社」（台灣獨立連盟日本本部的前身），他在日本長期奮鬥，我在美國打拚，雖然我們兩人分別在不同的所在、不同的領域努力，但是追求台灣獨立與建國的目標是一致的。
1991年7月昭堂兄不辭辛勞由日本來到美國，應邀在盛大的美東台灣人夏令營（在康乃爾大學舉行，約有2,500人參加）演講。個人則以「台灣國際法律地位的進化與退化——《舊金山對日和約》四十年後」為題演講，強調自解除戒嚴、李登輝先生就任為總統開啟台灣民主化、本土化的政治轉型，過去因《舊金山對日和約》國際法律地位一度未定的台灣，從此進化為一個主權獨立的國家——但還不是一個正常化的國家，須要台灣人大家共同努力打拚將台灣建設成為一個正常國家，尤其要以「台灣」的名義申請加入聯合國為會員國。
演講結束散會後，我們兩人進一步交換彼此對台灣國際法律地位的研究心得，才有較深入互動的機會。昭堂兄說：「隆志，我詳細讀了你二十年前（1971年）出版的大作《台灣的獨立與建國》，有一個非常深的印象是你的文章用台灣話或北京語讀，都非常通順。」我真感覺到昭堂兄是一位台獨理論難得的知音。他進一步講：「隆志，假使照你所講，台灣已進化為一個獨立國家，按呢，我就可以退休了。」我的回答是：「您還不可以也不能退休，還要為台灣的獨立建國繼續打拚。因為，台灣雖然開始進化為一個國家，但還不是一個正常化的國家。國家正常化的工作就是建國的工作—— 正名、制憲、加入聯合國等等。獨立、建國是持續努力發展的過程，兩者密切關聯不可分。」
昭堂兄為人豪爽幽默，是台獨運動少數理論與實際兼顧的實踐家。他一生堅持從事台灣獨立運動的學術研究，他以漢文、日文或英文發表的文章，大多圍繞著台灣或台灣的國際地位的議題；他以台灣獨立建國運動作為他的「專業」感到驕傲，充分展現他對台灣強烈的使命感。
1992年因為黑名單的解禁，他終於回到故鄉台灣。1995年8月起昭堂兄正式接任台灣獨立建國聯盟的主席，開始扮演台灣獨立建國運動火車頭的角色，走遍全台各地從事推動獨立建國的草根工作。2004年他擔任228百萬人牽手護台灣運動總指揮，成功串聯台灣人的力量與振奮台灣人的士氣，促使台灣本土政權勝選，繼續執政。2011年2月為了避免民主進步黨初選的衝擊，昭堂兄代表台灣獨立建國聯盟率先表態支持蔡英文角逐2012總統大選，為凝聚本土陣營的力量盡心，凸顯他的智慧、眼光與氣度。
作為一個矢志將台灣建設成為一個正常化國家的運動者，昭堂主席憂心國內沒有確立台灣國家主權的共同認識、沒有台灣國家國際地位的共同理論，影響獨立建國的推展。他私下曾對我說，有關台灣國際法律地位的見解，眾說紛紜，百家爭鳴，影響台灣人的團結；他希望我能整合不同意見，成為一個大家都能接受的論述。我對他表示，在言論自由、民主多元開放的國家社會，這一個全體一致的理想，恐怕非常難於達成。不過，基於「台灣人共同來確立台灣主權」的信念，他採取主動，邀請大家坐下來，共同思考、討論，以尋求大家都能接受的「台灣國家主權地位」的共同理論。他所做的努力，肯定每一位台灣獨立運動的學者、專家的智慧，就像是水桶的木片必須集合作伙才能成為水桶；他主動扮演「桶箍」（桶圈）團結眾人的角色，居中串緊每一個木片並且串連更多的木片將水桶作大，擴充台灣獨立建國的能量。他的用心、精密的思維與寬大的胸懷，令人欽仰。
昭堂兄於逝世以前已經領受洗禮成為基督教徒。雖然他離開世間令人萬分不捨，但是他愛台灣、為台灣奉獻的精神與情操，將永久是台灣歷史動人的典範。相信在天國安息的昭堂主席正在關心：在世間的同志、台灣父老鄉親、兄弟姊妹在什麼時候才能夠達成台灣國家正常化的目標，建立一個有尊嚴、有公義的民主、自由、重人權、立足世界名實合一的正常化國家。