賴和，1894年5月28日生於彰化廳線東堡彰化街巿仔尾，本名賴癸河，一名賴河。筆名有懶雲、逸民、甫三、安都生、灰、走街先、浪、孔乙己等。幼年習漢文，根柢深厚，16歲考進總督府醫學校，1914年4月自醫學校畢業，1917年6月於彰化開設「賴和醫院」。
1918年賴和前往廈門鼓浪嶼租界任職於博愛醫院，1919年7月退職歸台。1921年10月加入「台灣文化協會」並被選為理事，次年亦加入蔣渭水發起的台灣第一個政治結社「新台灣聯盟」，但「新台灣聯盟」後因台灣議會期成同盟會成立而解散；1923年12月16日因「治警事件」首度入獄，遭囚禁23日。一九二五年12月發表第一首新詩 – 覺悟下的犧牲-寄二林的同志，自此積極投入台灣新文學的創作。一九四一年12月八日，再度被拘捕入獄，在獄中撰述獄中日記，反應殖民地被統治無可奈何的心情，後因病重出獄，一九四三年一月三十一日逝世，享年五十歲。賴和生前即博得「台灣新文學之父」的美譽，更因為在彰化地區行醫的仁心仁術，當地人稱他為「彰化媽祖」。
此篇詩選乃是賴和載於筆記上，閱畢台灣通史後的心得；反應出賴和對於台灣歷史的情感和心境轉變。
之一、驅逐兇番闢草萊，江山如此信誰開。肥肥甘蔗黃金栗（後改為，禾麥蕃薯垂垂栗），盡我先民注血培。
（按：此詩描述早期漢人移民台灣開墾事蹟）
之二、半壁江山一木支，敢將三島抗全師。而今海上論豪傑，只有瀛東混血兒。
（按：此詩描述鄭成功事蹟）
之三、殺身世久（後改為，已）忘吳鳳，橫逆人猶畏蔡牽。香臭和關身後事，共留名字 到千年。
（按：吳鳳，舊傳為感化原住民放棄出草的漢人通事，今已知其人之偉大事蹟為虛構；蔡牽則為十八世紀末活躍於台灣西海岸的海盜。）
之四、杜鵑啼斷血猶新，魁斗山頭草不春。報國無方徒一死，傷心生作女兒身。
（按：此詩當感懷於施琅攻克台灣，鄭克爽投降；南明後裔寧靖王決定殉死，並將心意告知年紀尚輕的五妃，希望她們各奔前程，隨侍在側的五妃，聽了都含淚\對泣，在表達了全節從死的決心以後，便從容自縊。今台南魁斗山有五妃廟。）
之五、小子何知更活埋，故應天怒起風雷。世間更有傷心事，十里殷紅祇自哀。
林和尚之被害也，留一兒六、七歲，敵以斬草除根之想，命活埋之。坑已掘矣，而兒不欲倒臥其中，葬者蹴殺之，舉鋤欲掩以土，風雷劇發，葬者亦被震死。近年哆吧年之慘更甚百倍，發生地十里四方之知識階無論矣，婦孺亦不能免死者幾十萬人，乃植民政策以刀戮法施行者。
（按：林和尚，原名林媽盛，為清末阿罩霧重要頭人。1848年（清道光二十八年）林和尚與霧峰林家第四代林定邦械鬥，林定邦中彈身亡，其子林文察為父報仇，手刃林和尚。此事是清領時期台灣著名的一段同姓械鬥事件。哆吧年事件，即西來庵事件，則是日治時期，漢人規模最大也是最後一次的武裝抗日行動。次事件牽連嘉義，台南，高雄，屏東；事件後被捕者一千七百多人，最後九十七人被處以死刑。此詩當是感慨，被殖民之禍害更甚於械鬥。）
之六、黑旗風捲掛山巔，善戰原堪任（後改為，才堪當）一邊。猶有當時（後改為，留有昔年）遺老在，男兒共與（後改為，猶共）說彭年。
（按：此詩敘述台灣民主國對日的抗戰。主力戰將為劉永福，劉永福所率領的軍隊為黑旗軍。賴和將原堪任改為才堪當顯然表現了對劉永福棄逃的不滿與譏諷。）
之七、（原詩，旗中黃虎尚如生，國建共和竟不成。天限台灣難獨立，古今歷歷證分明。）
改詩：旗中黃虎尚如生，國建共和怎不成。天與台灣原獨立，我疑記載欠分明。
（按：此詩明顯的顯示出賴和心境由對中國祖國的認同，轉變為對台灣的認同。）
之八、人亡地上尚名標，糾糾英魂似可招。今日竹山新建郡，先民功\績已煙消。
之九、戴潮春亦一時英，騫地干戈起不平。今日定君山下路，冤憐夜夜竹根生。
之十、男兒志氣恥偷生，意到難平賭命爭。先覺遺模猶在目，後人見義只心驚。
（昔台之民人以反抗政府著稱，今日以服從見賞，何今昔之不同如此，亦教育之收效否乎？）