鄭欽仁◎台灣大學名譽教授
中國國民黨的連戰集團訪問中國，4月29日連戰在北京大學演講，嗣後與胡錦濤會談並發表「新聞公報」，其內容出賣台灣，昭然若揭。國共雙方表面上斷絕往來已有六十年，但陳倉暗渡，並非由現在開始，在此不予討論。招降納叛本是雙方的伎倆，但國民黨對中國共產黨的「統戰」從未贏過。
招降納叛，受之如飴
自從開放探親以來，國民黨的反共一時消失匿跡，黨、政、軍的要員紛紛離去，軍方的忠誠問題更是嚴重，1995年9月我發表了一篇文章「將軍的迷惘」受到攻訐，如今證實所言不虛。
尤其在1989年天安門事件後，全世界在譴責暴力，並加以經濟制裁，唯有自稱「中國人」者趨之若鶩，就怕有一天被吞併算舊帳。這樣去附會中國共產黨的暴政而殘害中國者，現在高喊「統一」而不知恥。
2000年總統大選，國民黨失掉政權，這些失意的政客，不管是黨、政（包括外交官員）、軍，都儘毀謗台灣之所能。最近受到國家裁培的政商受到某些媒體的諂媚，高倡商人「無祖國論」。國家法制不立，遂有連戰集團公開「聯共制台」。連戰在北大演講，提到傅斯年 ,但傅斯年隨國民黨逃難來台，「不食周粟」還留有名言「歸骨於田橫之島」，不知連戰、江丙坤、吳伯雄、丁懋時…..等人，聞之是否汗顏。
連戰的仇恨與中國整合泛藍之陰謀得逞 2000年的總統大選，連戰與宋楚瑜落敗，連戰仇恨在心，看不起草根的台灣人當選總統，2004年的大選又落敗，始終不承認人民直接選出的總統。 2000年中國鼓勵宋楚瑜政變不成，又忌台灣人當政，故企圖整合泛藍，分裂台灣。當時江澤民的智囊團體「全國台灣研究會」漏出口風，謂「連宋合作」短期或酗ㄔi能，長期看來是可能的。中國的因素，更使國民黨的政客遊走臺海兩岸，在2004年的大選，宋終於屈就連！我在2000年10月30日以「國、親兩黨合作，或早出自中國的策略」為題，寄送陳水扁總統，但只是徒勞。畢竟五年來中國的統戰是成左滿C
連某閉塞的文化認同
連戰在思想上的「閉鎖」反應在文化認同上，他要討好北京，對台灣「去中國化」表示遺憾，但不問外來政權統治下在思想文化教育上留下的遺毒，使台灣人不知他的先人如何在這「場城」上奮鬥而否定自己，被「外來（移民）文化觀」、「外來歷史觀」所洗腦。面對全球化的時代，對多元文明，多元文化與多元社會應有所認識，使價值觀也有客觀化；這是台灣朝向全球化正要走的路。但連戰腦筋的閉塞放不進新東西，所以企圖「去台灣化」，要讓兒童與青年偏向「中國文化」的內涵。連戰甚至不知道台灣文化本身即是多元的，自十七世紀已經受到西洋重商主義的影響，而各族群的自主性也應受到尊重。海洋國家的台灣是開放的，非內陸國家的中國可以媲美。
操弄族群的能手
連戰批評綠色政黨挑弄族群，撕裂社會，非常沒有道德。國民黨當政久了，失掉政權後就像連戰這樣失意的政客不能遵守遊戲規則，煽動「外省族群」的危機感，使他們結合在一起成為其投票部隊。連戰在選舉期間正如國民黨慣用的「譁眾取寵」，政見薄弱而以人身攻擊為能事﹔自2000年至今，莫不如此。連戰若選贏就是「民主」；選輸了，別人就是「民粹」。
戰兩次總統選舉都相信自己會當選。2000年的選舉敗在國民黨偽造民調，2004年選舉時，據勘輿界的人說，連戰相信易經派的相士，一定會當選，雖然失敗，繼續抗爭，「天命」歸於地。所以至今不承認陳水扁為總統，這是「民粹」還是「民主」？
外省族群若不能相信台灣歷史經驗有接受外來的移民，而相信連戰的被中國「統一」，恐怕需要再準備流亡。
背叛國家，將台灣拉回內戰架構
連戰在北大演講公開表明「認同這個國家」還以手勢指著當地，明白表示認同中華人民共和國。連戰因此贏得掌聲，台灣某報紙卻說是認同中華民國。
連戰還說，別人指他進行第三次國共和談，「所以我的目的是要『聯共制台』。但是，現在那個『台』下面還有個『獨』字。」顯然在強調他的認同主張。
國共內戰架構已在1991年因台灣停止「戡亂時期」而結束，1996年台灣人民直選總統，應是主權、領土、人民已經界定清楚，不涉中國大陸。三次的總統直選，連戰本是參選人，應該有這樣的認同義務，但連戰此次中國之行，卻將台灣拉回中國內戰體制，這是不道德的。
又在2000年總統選舉，國民黨已失掉政權，還有「國共問題」存在？若是問題還存在，那是中國帝國主義的侵略威脅。連戰勾引敵國對付台灣內部，台聯黨譏之為「兒皇帝」並不為過。台灣是信奉直接民主，不能用卑鄙手段奪得政權。
違法的新聞公報
連戰和胡錦濤（中國共產黨主席）共同發布「兩岸和平發展共同願景」的「新聞公報」，但「公報」只能是政府對政府，故連戰違法。
中國共產黨是一黨獨裁的國家，黨國不分，無所謂違法；但台灣是民主國家，不容如此。不過，由此可以看出連戰的心態，政權只能由他包辦。
話說回來，如此違法行為，民進黨政府能否堅持法治，是我們所關心的。
「九二共識」，各唱各的調
連、胡的「公報」說：「兩黨共同體認到，堅持九二共識，反對台獨」，其實胡、連並未達共識。在記者會上，連說：「九二共識，一中各表」。但胡所說，無「一中各表」，且不見「公報」明文記載，以後將成為爭論的問題，但台、中雙方未來談判不成，可以將責任推給民進黨政府。
「一中各表」再1993年「辜汪會晤」後，中國隨即改變態度，堅持台灣是中國的一部份，而中國即是中華人民共和國。所以如此，中國若是承認「一中各表」，即承認兩個中國，但中華人民共和國在國際社會已取得代表中國的正統地位，當然不願後退。
對台灣來說，「一中各表」陷入內戰體制，台灣在國際社會仍會受中國的圍剿，將來對和平沒有指望。國家的主權屬於台灣人，台灣人決定自己的前途，擁有自決權，這是台灣人必須堅持的。
與敵人聯手，污衊台灣人的正名、制憲等運動
戰在北大演講，在敵國面前公開污衊台灣人民的制憲、正名、去中國化以及「台獨」時間表為「民粹」主義取代民主思想。連戰身為中國國民黨主席，對國民黨執政時期以來造成台灣在國際社會喪失生存空間應該道歉，但連戰沒有這樣做，且污衊台灣人民受中國武力威脅而發起的百萬人手牽手護台灣運動。
過去因國民黨的施政錯誤，在1971年中華民國不能代表中國，且被逐出聯合國，因此引起正名運動。當時雷震向蔣介石父子提出「救亡圖存獻議」，主張改國號為「中華台灣民主國」，外交官的楊西崑提出「中華台灣共和國」。1981年與西班牙的商務談判，對方要求以「台灣共和國」名義簽署協定，當時還取得中國默認。但國民黨拒絕「正名」，遂使國家喪失國格，一直到現在不論官方或是民間活動在國際上都受到中國的杯葛。
至於制憲問題，國民黨的元老如雷震等早已議論這部憲法的缺失，是總統制還是內閣制，是三權或五權分立，總統與行政院長的職權等等，都是待解決的問題。
正名與制憲運動是中國積極阻擾的課題，這些問題若解決，不但台灣的「民主化」深化了，而且成為普遍性正常的國家。連戰討好敵人，污衊台灣人民為「『民粹』主義取代民主的思想」，這種喪盡良心、風向雞的政客，其心可誅。國民黨黨員應與連戰劃清界線，將該集團開除黨籍。
「中華民族」是國共勾結的語言
連戰的中國史的認知是幼稚的，他將華北傳說中的部落酋長當作祖先，故提出「炎黃子孫」，難道可以當做中國指稱的56個民族的祖先嗎？
連戰頻頻以「中華兒女」、「中華民族」作為國共合作的前提與訴求，同時呼應中國的民族主義。但藐視台灣有台灣的民族主義（國民主義）。
到底什麼是中華民族？據孫中山的說法，中華民族包括滿、漢、蒙、回、藏五個民族。其民族的定義，是有共同的血統、生活、語言、宗教與風俗習慣，試問以上五個民族有共同的血統、語言等等嗎？
國民黨現在接受中國的定義，將56個民族合稱為中華民族，其中更荒唐的是將「高山族」列入其中，但中國共產黨的政權從來沒有支配過高山族與台灣，而且高山族並非一個。
中國人常將民族、國民、族群（ethnic group）甚至部落（tribe）的概念混淆在一起。中華民族英譯作The Chinese nation，其nation是單數，56個民族成為一個民族？其觀念之曖昧，由此可知。
又56個中，有一些是屬於族群，有一些是本來有他們的國家的國民，因被中國所吞併，他們不承認「中華民族」。
中國人以虛構的「中華民族」論做為認同，台灣六十年來的教育受國民黨的毒化﹔台灣有自己的國民主義(nationalism)，不能接受這種統戰的歪理。
五大促進重點
「國共會談新聞公報」所發佈的「五大促進重點」幾乎都是陳水扁總統所提過的，除了上文所提到的九二共識、和平協商之外，尚有四點。
第二點有關建立軍事互信機制，不提終止間諜船與潛艦入侵、及撤離飛彈。第三點促進兩岸全面交流，只會逼台灣門戶洞開，所提到的犯罪並不提引渡偷渡犯等﹔對於經貿方面，是否能即時對世界貿易機構（ＷＴＯ），自由貿易協會（ＦＴＡ）及亞太經濟合作會議（ＡＰＥＣ）方面先停止杯葛，營造台、中協商的平台，此又關係第四點。但第四點提出「台灣參與國際活動的問題：優先討論台灣參與ＷＨＡ的問題」而不及上述諸項。
但加入ＷＨＡ（世界衛生組織），美、日已表態支持，自由民主國家大致會跟進，而且也只是觀察員身分，何況這關係人權問題，且又中國多年來ＳＡＲＳ等問題使中國醜態百出，台灣若這一次不能加入，中國也難於持久反對，故選擇ＷＨＡ做為協商的「優先討論」問題，是順水人情。
國共達成的五點「共同願景」不是一蹴可及，暗盤的交涉不知多久。但將來要達成協議必須靠公權力，對於這一點他有自知之明。以後中國的杯葛，台、中雙方不能達成協議時，連戰仍可以利用這機會指責扁政府的無能。
亂了五年該休矣，國民黨員何去何從
連戰自從踏上總統選舉之路，一直抨擊競爭者。2000年他落選，因優越意識看不起陳水扁；2004年再度落選，根本不承認陳水扁是總統。他批評五年來台灣在各方面的混亂是因為扁政府的無能，其實他是始作俑者。
五年來他帶頭攪局，逼使泛藍者不敢不跟進，尤其把「外省族群」綁在一起，使他們不能不有集體意識來反對台灣要成為主權國家的訴求，並且成為他的投票部隊。
照理說來，國家與國家間的交涉，為國家的利益，在野黨與執政黨合作共同打開國家的困局是常有的事，譬如1960年代末、70年代初，日本自民黨利用公明黨、無黨派的東京都知事與中國交涉，又如彭定康競爭英國首相一職失敗，出任英國最後一任的香港總統。但這都有共有的國家認同。
但連戰不是這樣。如上文所說的，他在文化認同上，根本否定台灣的思想、文化和台灣的主體意識。在國家認同上，他是認同中國。他明明知道在國際上中國一詞已經代表中華人民共和國，中華民國已失去中國的代表性。他用口頭與手勢表明「認同這個國家」，具體指認中華人民共和國。
他的「聯共制台(獨)論」，更否定中華民國的民主主義體制，主權在民的基本國策。
連戰自2000年以來已經在台灣亂了五年，使民心惶恐。卻又在中國公佈『反分裂國家法』受到世界輿論譴責時配合中國的統戰，淡化台灣的危機問題。該法的公佈是中國為了對台由「非軍事戰爭行動」進入「軍事戰爭行動」時期而制定的法，由該國橡皮圖章的「人代會」認可，完成向台灣發動侵略的手續。這些都在上文說過了。
連戰背叛台灣。中國國民黨員應該罷免連戰集團；否則，應該退出中國國民黨，或加入其它政黨，或是另組「台灣國民黨」，與國共同謀劃清界線，拒絕賣台，纔不致辜負從台灣這塊土地所受的恩惠。