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台灣的獨立與建國。台灣需要建立新國家，這無爭論；不過，台灣是不是需要主張獨立，即有不少的意見。 「台灣已經獨立，目前叫做中華民國」，這是民進黨「國家前途決議文」所規定的，之後相當多的人接受這個講法。其實，這種講法對加強台灣人的自信可能有幫忙，但是恐怕所謂「自信」，不過是阿Q型的自信而已，因為台灣雖然是一個「事實上的國家」，卻不受世界大部分的國家承認為「法理上的國家」。聯合國等主要國際組織不承認台灣的主權國家地位，中國也不承認。台灣主張台灣已經獨立，確實有一個作用：中國說要「統一台灣」，台灣能夠以自己的講法回應說「台灣是主權國家，你要統甚麼？」不過回應是回應，這種回應對一個無理的土匪國，無效就是無效，如此，台灣自己主張「台灣是一個主權獨立國家」的意義不大，自欺欺人，對自己無利，反而有害：「誤信台灣已獨立，而放棄應有的打拚」。 台灣的獨立，要從甚麼國家獨立？這是不懷好意的人士常常會提起的質問。其實，「獨立是要建立一個獨立國家的意思」，並不是要從甚麼國家獨立。如果非有對象不可，即回答對方說「獨立於所有主權國家之外」不可以嗎？ 台灣人長期受所謂「操弄族群」的惡言所害。台灣人主張「台灣人應有的權利」，就被罵成「族群意識掛帥」，台灣人主張「台灣人應該學習台灣話」、「加強台灣文化教育」…等等，都會受這種無理的責備。台灣人又不敢主張「台灣人是一個民族」、不敢主張「台灣民族是一個與中華民族不同的民族」；中國國民黨卻毫不躊躇大力主張「台灣人是中華民族的一分子」，真正是欺人太甚！馬英九的總統就職演講如此，中國國民黨主席吳伯雄在南京哭墓時也如此。他甚至含淚\向他們中華民族的國父報告說「中國國民黨已經收復台灣的政權」。 台灣人啊！台灣人應以台灣民族主義來對抗中華民族主義。台灣的民族主義是基於民主的國民意識而來，也可以說是台灣國民主義；而中華民族主義是帝國主義型的民族主義：「中華帝國主義」。 黃昭堂 獨立建國論壇:: 「台灣民族」要「獨立」「建國」

【紀念】陳炘紀念日（1893年12月7日—1947年3月11日） 　陳炘，台中縣大甲鎮人，美國哥倫比亞大學經濟學博士，返台後加入林獻堂等人所創辦的台灣文化協會，同時籌組供台灣人利用的金融機構「大東信託株式會社」，以此對抗日本人對台灣人施加的金融經濟壓力，是台灣金融界的先驅，對台灣­金融體系奠基貢獻良多。 1947年3月11日，遭國民政府逮捕後，被警總秘密槍殺身亡。陳炘長子陳盤谷在一篇追念父親文章中，回憶當年情景： 當二月底事件發生時，父親正罹患惡性瘧疾躺臥在床。有一天，陳儀派部下前來傳喚父親。母親以病情惡化為由，極力反對。但是父親卻說：「國家有事，我怎麼可以因私事而把公事置於腦後呢？」於是不顧母親的反對毅然答應前去和陳儀見面。 ……大約過了三十分鐘後，父親滿臉笑容地走了出來。  ……到了三月十一日上午六點，門外突然出現一陣騷動。我立刻下床奔到客廳一看，已有四、五名警官站在那兒。其中之一為臺北市警察局刑警隊長林致用。我正打算上前打招呼時，父親已在母親的陪伴下走進客廳。父親輕輕地拍拍我的肩膀，說道：「要聽媽媽的話。」然後就坐上吉普車走了。我作夢也沒有想到這是我最後一次見到父親，而且是永遠的訣別。 資料參考：李筱峰，《二二八消失的臺灣菁英》，頁 89、90 http://ppt.cc/FMCC https://goo.gl/LKJOdb