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一、日治時代台灣人的national identity（國家認同、民族認同） 清治時代最後的階段，台灣讀書人有「台民」認識的萌芽，而「台灣人意識」的誕生可以說是始於日治時代。 台灣人意識成立的背景： 1、一八九五年的抗日運動，志士轉戰台灣各地，增加住民間的交流。 2、日本人與台灣人各種不同的特質明顯，較易建立台灣人的自我意識。 3、進入二十世紀，台灣總督府對台灣經濟建設的進展增加台灣住民的交流。 4、日本話提供語言不同族群溝通的工具，台灣各族群互通的機會增加，提供相互間的理解與共識。 日治時代的中期，雖有台灣民族主義的誕生，也有台灣獨立建國的聲音出來，但是這種聲音、這種主張都是在海外，而且聲音太小，又因日本當局的干擾，無法傳入台灣、在台灣生根。 二、台灣人的孤獨，導致列強的愚弄 台灣住民在經過台灣總督府五十年的日本民族意識教育，有不少台灣人融入日本民族意識裡。但台灣人意識仍為主流，其中有些人參雜著中國人意識。 自滿洲事變日本侵入中國以後，經過中日戰爭以至太平洋戰爭，台灣人對於局勢的反映多樣， 但就整體而言，台灣人似是置身於局外，卻又因統治者為日本，台灣人實際上站在日本帝國這一邊協助日本作戰。台灣人赴中國人士，有的協助日方的滿洲國政府、 冀東政府、汪精衛政府；反日人士則加入中共陣營或國民黨陣營。 台灣人在國際上毫無活動的舞台，又台灣人缺乏「台灣人的總目標」，對國際社會從來沒有任何訴求，國際社會只好認定台灣人是在日本這一陣營，正如台灣是日本帝國的一部分一樣。 美國為了鼓勵蔣介石抗日意志，決定戰後要將台灣「歸還」中華民國。當然沒有徵求台灣人的意見。 三、台灣人意識的高揚與中挫 第二次大戰前的台灣人意識顯然未達到台灣民族意識的境界，台灣人意識與日本民族意識雖有明顯的區隔，與中國民族意識卻不甚區隔。因此國民黨軍進駐台灣時，有不少台灣人「壺漿簞食表歡迎」。台灣人意識頓然被融入中國民族意識。 不久之後，陳儀行政公署的失政，貪官污吏，來台中國人種種奇妙的作為使台灣人失望，遂有二二八事件的發生。 國民黨政府鎮壓二二八的過程，殘酷的報復行動，更使台灣人覺悟「中國人非吾族」，台灣人意識高漲，摒棄中國民族意識。 蔣介石進駐台灣以後，採取徹底的高壓政策，極力推行中國民族意識，經過數十年對台灣人意識的折磨，「中國民族意識」又如日治時代的「日本民族意識」一樣，蠶食了台灣人的意識。 四、歷史的教訓 「沒有自救精神的民族，他人絕對不會加以支持」這是萬世不變的道理。台灣人不要老是怨嘆命運，怨嘆外來統治者，怨嘆世界孤立台灣。台灣人應該重振台灣人意識。為與中國民族區隔，應將台灣人意識提升到台灣民族意識（Taiwan nationalism台灣那想那利斯文）。

林建良／正名運動聯盟日本總指揮 只要一踏出國門、台灣人馬上會感受到兩件事情。一件是原來自己不是中國人、一件 是「中華民國」原來是只一個虛構的國家。 從小到大我們被教育為要做一個「堂堂正正的中國人」、到了國外我們卻発現正牌的 中國人一點都不「堂堂正正」、他們惡形惡像、狂傲自大、満腦子功利思想。而最令台 灣人受不了的是、他們口口聲聲説著「我們都是中國人」、一幅四海皆兄弟的假面具掛 在臉上、然而一提到台灣他們幾乎没有例外地咆哮「台灣是中國的」、男性中國人多数 還會加上一句「不統一就打」。台灣人往往在那一瞬間才醒悟自己原來不是中國人而是 台灣人、也在那時才開始知道原來中國的領土野心是如此地強烈、中國人是如此鴨霸而 野蠻、而最重要的是知道中國人與台灣人完全地不一様。 在國外生活久了之後就更會知道、没有人把台灣人與中國人當成是一個國家的人。在 海外的台灣人多数友善、守法、親切、而中國人把自己及家族以外的人都看成肥羊。在 日本的中國人一有便宜就貪、而且完全没有法治的概念、只要不被抓到什麼事都敢做、 中國人在日本犯罪、回到中國被當成「抗日英雄」到處誇耀、一點罪惡感都没有。在日 本東京新宿的警察局、曾向當地的居民発出「看到中國人請向警察局通報」的通知、因 為新宿地區的中國人犯罪多得数不清。其實除了新宿之外、只要有中國人的地方犯罪率 馬上急速昇高、環境衛生馬上惡化。全日本的外國人犯罪絶大多数由中國人犯下、日本 政府為此多番向中國政府交渉、要求中國配合打撃在日中國人的犯罪、然而中國政府只 對日本随便敷衍兩下、暗中甚至鼓勵中國人在日本犯罪。這點中國人對台灣的禍害也相 當類似。 正因為如此、到國外之後台灣人很不願意被視為中國人、我們會在各種不同的場合中 強調自己是台灣人而不是中國人。只是很遺憾的是台灣的政府卻仍然教育台灣人是中國 人、把居住在海外的台灣人稱之為「華僑」（Oversea-Chinese）、也就是「海外中國 人」。我們的教科書的「本國史」寫的是「中國歷史」、「本國地理」教的是「中國地 理」、而所謂「國文」也是清一色的「中國文學」。台灣的教育徹頭徹尾地要把台灣人 教育成是中國人、這種把本國國民教育成是敵國國民的國家、全世界只有台灣而已。當 然只要稍知歷史的人就會知道這不過是戰後蔣介石要把台灣當成中國殖民地而施行的殖 民地式奴化教育、這種教育要徹底地抹殺掉台灣文化的主体性也抹殺了台灣人意識。以 征服者的姿態君臨台灣的蔣介石以此奴化教育來強調中國人族群的優越性、也明顕地將 二等公民的卑下意識植入台灣人的腦海之中。這些使得温馴的台灣人在戰後不敢為自己 争取當家做主的權利、在種種不公不義的社會制度下也只有認命忍受。當時台灣人最卑 微的抵抗只不過是教自己的孩子好好念書、將來留學到國外去、而且最好是取得國外的 居留權成他國的國籍、不要再回到台灣來。天下大概只有台灣這個奇怪的國家以抛棄自 己國家栄、只有這個國家的父母親們鼓勵自己的兒女放棄祖國當外國人、還因此而覺得 驕傲。而這也正是身為台灣人最大的悲哀。 台灣社會變形而歪曲的現象在蔣介石・蔣経國父子死後、因李登輝先生推動民主化及 本土化的政策、而有著相當程度的改善。但也由於李登輝政權仍然擺脫不了其中國國民 党政權的背景、因此也無法從根將虛幻的中國人教育改為真實的台灣人教育。李登輝政 權雖多次修憲、但始終無法脫離「中華民國」的架構。而「中華民國」是個不受國際社 會承認的虛構國家、這個虛構的神話卻似亡靈一般、讓台灣人民擺脫不了「一個中國」 的糾纏。 2000年的總統大選、台灣人終於以自己的選票將「台灣之子」陳水扁送進了總統府、 讓真正的本土派政權誕生。然而很可惜的是陳水扁政權有的只是本土政權的名、卻没有 本土政權的實。陳水扁政權成了一個延續「中華民國」的政權、因此他言必稱自己代表 「中華民國」政府。包括陳水扁的民進党人士對台灣現状的基本認識是「台灣是一個主 權独立的國家、名字叫做中華民國」。民進党在取得政權之後本身卻陷入中華民國的陷 穽、同時也因此被「一個中國」的亡靈超套住。 我們只要看看政府所発行的地圖就知道台灣不等於「中華民國」、台灣目前的國名叫 「中華民國」的説法一點也行不通。現在台灣政府所発行的「中華民國全圖」已將外蒙 古去掉、卻反而變成一幅與「中華人民共和國全圖」的領域完全一模一様的地圖。在這 幅地圖代表「中華民國」的領土上、台灣只是其中的百分之三而己。這個地圖説明了什 麼？説明台灣不是一個主權独立的國家、台灣的國名也不叫「中華民國」。「中華民國」 是一個百分之百與中華人民共和國的領土重複的國家、也就是在一個完全相同的領土範 囲内、有兩個名字不同的國家存在。其中一個有効統治著十二億的人民及百分之九十七 的領土、並且受國際社會所承認、而一個則統治著二千三百萬人及百分之三的領土、實 […]