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【台灣獨立建國聯盟聲明稿】 2019/11/22   2014年柯文哲首次參選的時候，自詡為文化的倡議者，競選主軸是改變政治文化；今年8月份，柯文哲創立台灣民眾黨，創黨宣言中還說「組黨，就是扛起改變政治文化的責任。」   可惜柯文哲從政至今，我們不但沒有看到他推動了政治文化的改變，更沒看到他曾展現任何進步的文化價值或高尚的政治理念。反倒是柯文哲一再展現他缺乏中心思想，號稱依法行政卻人文法治素養不足；對於性別、文化理解，柯文哲猶如是從台灣上世紀威權封閉的60年代時空跳躍而來，與現今社會格格不入；號稱率直，卻往往表現為缺乏教養；對人際間的禮儀與尊重，更是一片空白。各種歧視、父權、輕蔑、傲慢、缺乏同理心的發言，不可勝數。   在誠信問題上，匿名放獨家給記者製造新聞、用不實消息營造有利於己的風向、為了與特定政治勢力結盟而帶頭惡鬥北農人士、「雙城論壇」AB稿事件、密會財團、以市府資源支持民眾黨黨務等，都一再的引人質疑柯毫無政治道德，短視近利。「強者不屑說謊」一語，本身就是個謊言。   過去一向自稱墨綠、支持過「台灣前途兩千三百萬人民決定」、聲援過反中國經濟併吞的太陽花運動的柯文哲，甫當選第一任市長，即180度轉彎，「兩岸一家親」、「兩岸命運共同體」、「統戰在台灣被汙名」、「沒實力跟人家大小聲會被笑」、「台灣強盜中國警察」、「藏人自殺給中國帶來困擾」、「香港人跟台灣人學壞」、朝覲中聯辦等等，屢屢與中國眉來眼去；旺中的蔡衍明也證實，柯文哲為了爭取支持率，長期與旺中合作，且柯的親統言論部分出自於其授意。柯的親統行徑，台灣獨立建國聯盟認為，凡支持台灣本土立場者，均無法接受。   我們不知道柯文哲自詡為文化改革的倡議者，究竟是說謊，還是單純的自我認識不清。但是觀察柯的言行，往往是只見其利，不見其義。無論在價值理念或台灣本土立場上，今日的柯文哲，都不是2014年那個以素人從政挑戰黨國權貴的柯文哲。   從2018年1124選舉結束後，意圖更上一層樓的柯文哲，言行愈發荒腔走板。日前柯文哲針對台獨人士的發言：「他們都是假的啊」、「那些喊愛台灣的，那些搞台獨的兒子孫子，都躲在美國、躲在紐西蘭，就是這樣啊，就騙子啊！」引起海內外台獨人士不滿。   柯文哲這番言論，顯示他身為一黨主席與政界要角，欠缺謹言慎行的政治人物基本素養；在威權時期長大的柯文哲，不斷暴露他對黨國體制的孺慕，與其對歷史認知的幼稚；自稱為228事件受難者家屬的柯文哲，對白色恐怖的認知淺薄，更遑論反思。   在中華民國威權時期下，中國國民黨將上千名海外台獨人士列為黑名單，使得大量的台灣人菁英，從此回不了家。如台南前縣長陳唐山，因此長期流亡海外，乃至他的父母先後過世時，都無法回家送終，當時陳唐山帶著他的妻兒，跪在美國家中的客廳，向台灣的方向磕頭跪拜，遙送至死無法見面的父母。   又如前駐日代表羅福全，因被列入黑名單，從此無法回台，在海外漂泊31年。羅福全先生曾記述：「1980年10月，母親在嘉義過世，嘉義老家傳來急電，我無法奔喪，坐也不是，站也不是。一個人開車出去，無目的的，一直開一直開，從名古屋開到京都，繞了琵琶湖，又去了奈良，才回名古屋。到了家裡，我開始磨墨，拿起毛筆，一個字一個字，慢慢抄寫了一遍心經，隔天寄回嘉義，請家人代我在靈前燒給天上的媽媽。」   類似的故事，在海外台獨人士中，比比皆是。然而，即便是有家歸不得，但諸多獨立運動的前輩們，仍致力於營救島內政治受難者，持續敦促各國對中國國民黨施壓，改善台灣的人權，也不斷透過對美國政府遊說，為推動台灣的民主進程助力；在極度依賴美國軍事、經濟、政治支援的蔣政權時代，海外台獨前輩的貢獻與付出，切切實實地對島內政治局勢造成影響。在世界局勢變化，美國改變外交政策與中國建交，台灣危急存亡之際，由於這些海外獨派前輩的努力奔走，美國國會因而制訂了台灣關係法，維繫住台灣的命脈。   即使這些海外獨派前輩被國民黨列為黑名單，仍願意冒生命危險，為了台灣民主，前仆後繼地闖關，被抓被關在所不惜，如毛清芬女士於1991年也曾響應台獨聯盟爭取返鄕權而冒險闖關返台。直到1992年，黑名單終於解除，台灣開始走上民主化的道路，部分獨派前輩，終能回歸故土，數十年來，這些海外獨派為台灣的主權、民主、自由、法治而奉獻，豈是投機、懦弱、權謀的柯文哲所能理解。   雖有些人因流亡海外2、30年，早已在異鄉安身立命，他們的子女更是在海外出生成長，未曾在台灣生活過，因而選擇繼續僑居外國。但他們對台灣的關心，始終未減，對於美國政府、國會的對台政策，也從未停止遊說，不管是長期推動國會遊說的FAPA (台灣人公共事務會, Formosan Association for Public Affairs）還是近年在華府成立的智庫GTI(全球台灣研究中心, Global Taiwan Institute)，成為台灣政府突破中國打壓的重要助力。每逢台灣島內有支持台灣獨立建國的政治人物到訪，台僑們除了熱烈歡迎外，更是慷慨捐輸，提供經濟上與物質上的實質幫助，這其中，當然也包括了2014年的柯文哲。   而今對於海外黑名單的沉痛歷史，柯文哲一句輕浮與充滿惡意的「那些喊愛台灣的，那些搞台獨的兒子孫子，都躲在美國、躲在紐西蘭，就是這樣啊，就騙子啊！」在歷史的傷口上，大量施鹽，彷彿是在為當年的他如何耍弄了這些台僑的信任與期待，而洋洋得意一般。   更何況，台灣獨立建國聯盟的總部，早已於1992年遷回台灣，在島內繼續推動台灣獨立建國運動，而今許多盟員都是在地人，何來「兒子孫子，都躲在美國、躲在紐西蘭」？莫非柯文哲以為，台獨份子只有早年在海外奮戰的那些人嗎？   再據行政院 10月24 日公布的例行民調，不論緩獨與急獨，支持台灣應「終極獨立」者，達 27.7%，創史上新高，而主張被中國統一者，僅10.3%。這些台獨人士，又豈是如柯文哲所言的，「兒子孫子，都躲在美國、躲在紐西蘭」？更進一步說，若照中國的定義，只要對台灣的前途不是採取積極被中國併吞立場，其實中國都視為獨派。柯文哲指天罵地，到底是罵到誰？   這番話其實並非柯文哲首創，而是早已流行於統派支持者間，對台獨人士的侮蔑之詞。說台獨人士的子女都躲在國外，意即暗指台獨將引起中國侵略，且中國必勝；這種不考慮現實國際因素、不考慮雙方勢力對比，完全附和中國口徑，以為解放軍無敵而台灣獨立乃是中國武力侵略的充分條件的幻想，雖然充滿了無知與偏見，但符合統派人士的大中國情結。而柯文哲毫不猶豫的引用，與他「沒實力跟人家大小聲會被笑」的無知口吻，半斤八兩。   台灣獨立建國聯盟認為，背信忘義的柯文哲在得勢之後，辜負了海外台僑的殷切期待，與台灣人民對於後國民黨時代新政治的期許，柯在言論口徑上與親中統派一致，在政治操作上沉溺於權鬥而無價值，絕非秉持台灣本土立場的台灣人所能支持。   回想1927年創立的「臺灣民眾黨」，以「實現政治的、經濟的、社會的自由」為三大目標。初期要角之一的林獻堂先生，在二二八事件發生後，被中國國民黨列名為「台省漢奸」，處處遭受迫害，最後遠走日本，至死不回台灣。寓居日本時，留下了「異國江山堪小住，故園花草有誰憐。」的詩句。而今，柯文哲背棄曾經支持他登上台北市長寶座的海外台僑與獨派人士，只為了噴口水博取鎂光燈，挽救日益低下的支持率。柯種種為了圖自己權位，厚顏向中國搖尾、對統派示好的行徑，竟還有面目瓢竊「台灣民眾黨」之名，誆稱是呼應蔣渭水先生的精神，吃歷史先賢的豆腐。若說柯文哲想革新台灣的政治文化，只怕柯文哲當仿效的是周處。至於蔣渭水，柯文哲不配！