轉入一條ㄇ字型小巷，突然像走入時光隧道－－兩旁是五○年代的仿日式老舊宿舍，迎面一條長長幽深的花徑。這裡沒沒無聞地住著九十二歲的台灣書法文化的國寶陳雲程老先生（一九○六～）。除了還要應付一些無禮的索字客之外，蒔花、品茶、作字，是他老來的生活。他常寫一幅字，大意是老來那管人是人非，關心的尚有一事：「只在花開花落」，但他的內心卻是時起時落。陳老教授深知生在目前這樣一個混亂不安的時世，常有出關、浮海的遐思－－我們不也都是這樣嗎？
書家陳雲程，竹南人，現居台北市，他的行、草書，線條細勁飛揚，造形奇正相生，行筆率意，一派天真爛漫。在台灣書壇行、草書十分衰落的今天，能夠看到這樣高水準的傑作，真是令人振奮。
陳雲程雖然六十九歲從師範大學辦總務退休之後，才以書法為專業，但他有家學的淵源。小時後父親曾為他打造一枝「鐵筆」，以鍛練指、腕力及臂力。留學日本入早稻田大學攻讀經濟科期間，曾先後從日下部鳴鶴及本史邑學書。前者是日本近代書法的改革者，曾跟一八九○年攜帶一萬數千帖拓本赴日的中國書家楊守敬學魏碑；史邑則是鳴鶴革新派弟子比田井天來的學生。鳴鶴的書法仍是學者之書，他的書法觀念仍是中國傳統式的；天來則主張書法乃藝術，所以要強烈發揮性情，表現個性。繼承他這種觀點的弟子們，便徹底改變了日本書壇的面貌。陳雲程回台之後，以業餘身份，考取了很難通過的書道老師檢定考試，「二二八」事件期間，他以「棄職出走」，逃過了浩劫。
後來，經友人介紹，到師範大學，以他的經濟專長辦總務，又在師大的書法社當指導老師，直到退休。退休後曾受聘為東京墨藝專科學校的名譽書法教授。台北市西區扶輪社曾為他出版了三冊書法集，中國的西冷印社也曾轉載其中的書論。
陳雲程先生的楷、行、草書都極佳，而以草書最具個人風格。陳教授的草書融合了二王體系、于右任的標準草書，以及十世紀日本藤原體系的平假名書法，所以流暢自然，迥出時流。這種特異的融合，不但是陳雲程的個人特色，也是台灣書法二十世紀末期一種獨立面目。可貴的是，陳雲程以藝術為依歸，能夠消化這些外來的影響，而獨樹一幟。已故的台灣書法曹秋圃稱賞陳雲程為「狂雲」，真具慧眼。尤有進者，陳雲程是百年台灣書法史上少數碩果僅存的見證者，在維護本土文化的觀點看來，能不珍視嗎？
◎我們封面上的題字是請陳雲程老先生特地為我們寫的。