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台獨建國聯盟主席黃昭堂，將畢生精力全數投入台灣獨 立運動，讓台灣獨立從禁語翻身為主流，國史館曾對黃 昭堂進行訪談，隨著改朝換代，珍貴的口述歷史能否出 版，成為問號。 台灣國家主權意識在前總統李登輝開創本土政權後，開 始萌芽生根，而台灣獨立觀念近年來更是從舊國民黨威 權時代「不能說的秘密」，逐漸成為「主流聲音」，其 實，之所以能夠讓台灣獨立從禁語翻身為主流，除了本 土政權的努力外，默默在一旁燃燒自己，將畢生精力全 數投入台灣獨立運動的台獨建國聯盟主席黃昭堂，更是 讓台獨成為主流意識的最大推手。 珍貴口述歷史 改朝不被重視 在建構台灣成為主權獨立的新國家過程中，李登輝以及 黃昭堂這兩位人格者，都是極關鍵人物，因此，國史館 在民進黨執政時期，前國史館館長張炎憲曾相繼訪談李 黃兩人。李登輝部分，已經在二○○四年五月出版了 《見證台灣｜蔣經國總統與我》一書，今年五月更集結 成《李登輝總統訪談錄》套書四大冊，包括早年生活、 政壇新星、信仰與哲學與財經產業等主題，絕對是見證 台灣發展脈絡的重要史料書籍；至於黃昭堂部分，雖然 也已經完成訪談，但因張炎憲已在今年五月二十日卸下 國史館長職務，「執政者的心態不同」，因此，珍貴的 黃昭堂口述歷史，能否出版，成為問號。 「有沒有出版對我來說都是小事，但張炎憲可是用了很 多的時間蒐集資料，他比較辛苦；只是，現在換成馬英 九執政，就算要出版，我想也不會是由國史館來發 行！」黃昭堂說，其實早在張炎憲之前，中研院近代史 研究所副研究員陳儀深也找過他進行類似的訪談，訪談 後的整理稿，陳儀深也已經交給他，但他自覺「歹 勢」，因此遲遲不讓陳儀深的訪談成書出版。 至於張炎憲做的訪談部分，黃昭堂表示，時間大約是從 二○○六年開始，陸續訪談了近兩年時間，原本張炎憲 也準備集結出版，但黃昭堂依舊覺得「歹勢」，所以現 在仍是停留在「稿子」階段。 畢生追求台獨 感慨體制未除 將台獨運動做為一生事業的黃昭堂說，他之所以感到 「歹勢」的原因是，他從一九六○年二月投入台獨運 動，今年已經進入第四十八年的年尾，但做了這麼久的 運動，卻還是無法讓台灣從中華民國體制脫離，「這就 是我感到歹勢的所在」。 黃昭堂表示，張炎憲對他的訪談主要是針對他在台獨運 動努力的過程，從出生、求學、流亡海外、回台灣從事 運動，是研究型的口述歷史；他也說，年輕時有寫日記 的習慣，但後來因遭到警方「沒收」，後來就沒再寫 了，因此，張炎憲的訪談，他僅能靠記憶來回答，他擔 心會有落差，「因為我記憶力很差，這也有好處，因為 這樣不會記別人的不好，所以我可以做大事！」 「因此，張炎憲要整理我的訪談會很辛苦！」黃昭堂強 調，他感謝外界把他跟李登輝並列為建構新國家關鍵人 物，但他說，「我跟李總統的等級差太多，不敢造 次」，而且張炎憲對李登輝是進行總統的回憶訪談錄， 對他做的只是黃昭堂博士的訪問，希望大家不要再將他 跟李總統並列，「實在承受不起」。 […]

1. 近年來日本外交戰略的變遷 2. 日美同盟與勸阻戰略 3. 日本與中國在亞洲互爭領導地位 4. 民主主義與日本外交思維 5. 台日信賴關係與維持現狀原則 6. 觀察與展望 1. 近年來日本外交戰略的變遷 近年來日本開始在亞洲積極參與國際貢獻而倍增信心，這是戰後60年日本在亞太區域扮演的角色和立場之歷史性轉變。在911恐怖事件之後，由布希總統與日本小泉首相達成協議，日本自衛隊直接參與阿富汗戰爭與伊拉克戰爭的後援活動，這也是日本憲法「第九條」範圍之內的後援活動，並非參與戰鬥性活動。2002年初由Michael Green率領的美方戰略專家在東京與日方協商，雙方迅速達成二項共識：第一、在日本憲法第九條允許之下，就日本能參與貢獻的活動範圍達成共識；第二、如果日本修改憲法後，將來日美雙方在亞太地區，如何合作維持區域安全。不久之後，日本對阿富汗戰爭出動自衛隊支援印度洋上海上補給及伊拉克後援活動，這也是二次大戰結束以來日本第一次派遣神盾艦通過馬六甲海峽的壯舉。小泉首相當時擔心東南亞國家對日本軍艦出現於東南亞的反應，結果東南亞國家對日本參與亞洲和平安全的活動表示肯定，只有中國與韓國對日本是否又走向軍國主義表示反對。這一次參與國際支援活動亦深得日本國民之支持，而使日本政府倍增信心。就此小泉首相曾公開宣稱「日美同盟」為日本外交的主軸，其後的首相亦堅持此一立場迄今不變。其後將防衛廳升格為防衛省，也開始公開討論修憲問題（包括憲法第九條），且小泉首相任內六年餘並未訪問北京。對此，2005年中國在上海掀起大規模反日示威，以至當時日本民調有七成以上日本國民對中國表示「嫌惡感」。在小泉首相領導之下，日本開始考量戰後六十年，日本應該成為一個「正常」或普通的國家，也就是結束二次大戰的戰敗國地位。打算修改憲法，積極貢獻國際社會，並公開主張日本要成為聯合國常任安理會的一員（聯合國預算23%來自美國，日本負擔19%）。中國則公開反對日本出任常任理事國，使日本對中國態度有高度的不信任。當時日本對中國經援高達2000億日元以上，目前已降到800億以下。日本在小泉首相領導下開始參與國際和平安全保障的後援活動是一個新的開始，並希望在聯合國架構下與歐美國家同樣的積極參與國際貢獻。 2. 日美同盟與勸阻戰略（Dissuasion Strategy） 日本的國防力量因為受制於日本憲法，遂於六○年代與美國簽定「日美安保條約」，由美國來保衛日本的安全。在1996年台海危機時，美國派遣兩艘航空母艦來台灣近海，向中國宣示美國防衛台灣的基本立場。目睹中國的軍事崛起，當時日本橋本首相開始著手加強日美同盟的內涵，歷年來在日本國會通過一連串法案來支援阿富汗、伊拉克戰爭。1997年以後，日本積極增加國防力量，並得到美國先進防衛性武器的支持，日美同盟更加密切。日美雙方除了反恐以外，以為亞洲存在著兩個不穩定的區域：一個是北韓，一個是台海。雙方逐步提升日美同盟成為穩定亞洲和平的公共財（public goods）。 日美同盟對台灣問題最具體的表明立場，就是2005年2月間由日美雙方外交、國防部長共同發表的「二加二」日美共同戰略目標，向中國明確表示：第一、希望中國在亞洲積極扮演建設性角色。第二、主張台灣海峽問題雙方應以和平對談解決。當時正好是中國制定「國家反分裂法」，主張可以使用「非和平手段」解決台灣問題，因此日美同盟對此表明態度，反對中國使用非和平手段對付台灣的一項具體聲明。第三、是希望中國軍事預算透明化。當時日本町村外首（目前內閣官房長官，町村派代表）曾經表示，第二、第三點乃是日本所提出，致使中國非常不滿。2007年初麻生外相赴美參加「二加二」會議時表示，2005年日美戰略共同目標一直延續下來。由此觀之，日美同盟並非對中國採取敵對關係，而是採取「勸阻戰略」（dissuasion strategy），這與冷戰時期美國對共產世界採取「圍堵戰略」（containment strategy）的敵對關係有所不同，是希望中國不要走向冒險主義，期待中國在亞洲扮演建設性角色。事實上，勸阻戰略能否發揮效用，必須具備強大的軍事抑止力量做為後盾，也就是「力量的均衡」（balance of power）。 自從1978年中國採取開放政策以來，近十年的經濟成長率均維持在百分之十左右，國力日增，經濟上擁有世界最大的外匯存底以及世界工廠之稱的輸出貿易優勢，且二十年來以二位數的成長率擴張軍事預算，去年的成長率竟高達17.6%。軍事上充實海洋海軍力量，由一個大陸國家逐步成為太平洋到東南亞海域的海權國家，洲際飛彈的能力或可超越日本，躋身美蘇之列。例如2007年1月11日在八百公里太空，以飛彈擊中人造衛星，疑是存心向世界炫耀其飛彈能力，在一個和平的亞洲環境當中蓄意擴張軍事力量，無非是中國決定走向亞洲超強（Super Power）的意圖，極為明顯。從2005年起，美日雙方在亞洲積極提升足以嚇阻中國崛起的軍事力量。2007年1月日本麻生外相向美國提議購買100架F22最先進戰機，美國則在一週之內派遣十八架F22進駐琉球，日本也通過宇宙基本法，並充實反飛彈系統，最近美國在亞洲佈置F-22三大隊，新航空母艦進駐日本，凡此種種舉動，顯示日美同盟正在建構足夠軍事力量，以應對中國的崛起。 3. 日本與中國在亞洲互爭領導地位 針對當前日本與中國的關係，美國前助理國務卿Kelly報告書（Simo-Japanese Rivalry：Implications for U.S. Policy, April 2007） 指出，“不論東京與北京，在亞洲似乎都不願扮演次等地位（secondary role）。”並指稱從2006年初，中日關係陷入冷戰結束以來最低的關係。又指稱， ”China is especially troubled by Tokyo’s increasingly outspoken support of peaceful resolution with respect to Taiwan. […]

前駐日代表 隨著中國的崛起，台灣邦交國的數量只有繼續走下坡，而且這些邦交國在國際社會上大都無足輕重，就好比巴紐案一樣，多半是脫離不了以金援外交來維持暫時性的承認，這並非從事外交的重點。至於要如何運用國際環境，首先要瞭解包括中國、日本、美國等主要國家與台灣之間的利害關係，其次就是善用這些國家與中國之間的矛盾，來開拓對台灣有利的國際環境。 由於中國的崛起，台灣不應被中國併吞的國際認識與日俱增，尤其日本與美國認為台灣一旦被中國併吞，則亞太區域的和平安全將會失去「均勢」（balance of power），屆時勢必容忍中國超越日本而成為亞洲新的超強（super power），使日本屈就其下，則整個亞洲將受制於中國的軍事力量。此外，美國太平洋軍區總司令也曾透露，中國海軍將領向他表示，希望以夏威夷的緯度為界，以西的亞洲部分屬於中國海軍的勢力範圍，以東的海域則由美軍主導，雙方可以維持和平共存，或許這是中國軍人一時之言，但也可以代表中國擴張海權的意圖，希望美國承認中國在亞洲的超強地位與勢力。當然，日本並不在中國的考量之內。 日本在二次大戰之後，其憲法就已放棄参戰權（憲法第九條），軍事上一直處於美軍的保護傘下，以經濟發展立國，以經濟援助回饋國際社會，包括在高峰期每年2,000億日幣援助中國經濟發展。在九○年之前，美國主導亞洲安全，日本經濟援助亞洲，美日的貢獻成為亞洲和平繁榮的安定力量。 日本的國防力量因為受制於日本憲法，遂於六○年代與美國簽定「日美安保條約」，由美國來保衛日本的安全。在1996年台海危機期間，當時美國派遣兩艘航空母艦來台灣近海，向中國宣示美國防衛台灣的立場，這是美國在七○年代通過「台灣關係法」以來，制止中國以軍事威脅台灣的最明確舉動。在同一時候，目睹中國的軍事崛起，也引起日本開始著手修訂日美同盟的內涵。2001年紐約發生911恐怖事件之後，美國要求日本積極派遣自衛隊與軍艦支援阿富汗戰爭以及伊拉克戰爭的後援活動，也就是在日本憲法第九條所允許\的範圍內，參與國際安全保障活動，使日本就亞洲與中東地區的安全保障問題派兵做出貢獻，藉以贏得亞洲國家的信賴與支持。因此日本不僅在經濟上，而且在亞洲安全保障上也能首度做出貢獻而倍增信心，致使中國開始憂慮日本的崛起，故而積極反對日本成為聯合國的常任理事國。 1997年以後，日本積極增加國防力量，並得到美國先進防衛性武器的支持，對亞洲安全是一項新的發展。目前亞洲存在著兩個不穩定的區域：一個是北韓，一個是台海；逐步提升日美同盟已成為亞洲的穩定力量，乃是穩定亞洲和平的公共財（public goods）。 亞洲和平的最底線就是維持亞洲現狀（status quo），第一是北韓的廢核與武器輸出問題；第二是反對中國以武力併吞台灣，美國也認為台灣不宜挑釁中國。這兩者都是維持亞洲現狀的底線。 日美同盟對台灣問題最具體表明的立場，就是2005年2月間由日美雙方外交、國防部長共同發表的「二加二」日美共同戰略目標，公開主張中國就台灣海峽問題應以和平對談解決，這是針對當時中國制訂的「國家反分裂法」，主張可以使用「非和平手段」解決台灣問題，日美同盟對此表示反對中國使用非和平手段的具體聲明。 由此而觀，日美同盟對中國採取「勸阻戰略」（dissuasion strategy ）的具體表現，這與冷戰時期美國對共產世界採取的「圍堵戰略」（containment strategy）有所不同。現實上，勸阻戰略能否發揮效用，必須具備強大的軍事抑止力量做為後盾。從2005年起，美日雙方在亞洲開始提升足以嚇阻中國崛起的軍事力量，尤其是日本積極充實飛彈防禦系統，並希望修改日本憲法第九條，最近也通過宇宙基本法，美國在亞洲佈署反潛艇力量，配置F-22三大隊等等，都是針對中國的擴充軍力，日美同盟在建構足夠的軍事力量來對付中國的崛起。 所謂台海維持現狀，美國表明中國不得以武力侵犯台灣，但也公開反對台灣主張台獨挑釁中國，包括入聯公投，日本則認為這是台灣的國內問題而不置評論，只主張和平解決。在軍事力量方面，美國認為中國無法以武力攻取台灣，所以不希望台灣公開挑釁中國，以維持美中外交的信賴關係，以免中國就美國在中東的伊斯蘭困境做出不利於美國的立場。關於這一點，日本則認為如果對台灣問題過份讓步，只會助長中國在亞洲的領導權，如果中國在此時超越日本，日本在亞洲將永遠屈居其下，則日本唯有依靠美國才能維持日本安全，所以日本今後必須逐步建立對中國足以自力防衛與制衡的國力。 所謂「維持現狀」，各方解釋有所不同。馬英九主張「不統、不獨、不武」，武就是戰爭，如果台灣沒有能力對中共使用武力，馬英九又如何足以保證中國對台灣不使用武力呢？針對中國的「國家反分裂法」以及對準台灣的一千顆飛彈，台灣要以「終極統一」來換取時間，這難道就是馬英九唯一的延命術嗎？ 台獨理論以「台灣主權獨立的現狀」與「法理上台灣獨立」為基礎，其實尚欠第三個條件，那就是要有「國際承認」才能真正實現。目前包括日、美在內的絕大多數國家，都與中華人民共和國有邦交關係，所以如果台灣要選擇宣布獨立的日期，應當是在國際上能得到主要國家承認的時候。 在此之前，就是在「維持現狀」之下，要讓世界各國了解，如果台灣人有選擇台灣前途的機會，二千三百萬人在行使自決權時，一定會堅決選擇台灣獨立，建立台灣共和國。但是馬英九的當選總統，對台灣的最大打擊就是國際社會對台灣前途的負面觀感，尤其是民主國家認為台灣內部有兩種聲音，一半主張台灣獨立，一半主張「維持現狀，終極統一」，那麼台灣到底要選擇走那一條路，在國際上顯然成為一大疑問。這與2000年民進黨勝利，國民黨卸任總統李登輝與陳水扁總統在電視上「政權和平轉移」，深得世界各國尤其是歐美日等民主國家給予無保留的稱讚，與此相比，這八年來台灣的國際形象退步，可說是民進黨執政的最大失敗。 馬英九主張的「維持現狀」，如果是為了「終極統一」的目標，則日美各國必將失去防衛台灣的論據，尤其是中國在不使用武力的情況下，就可達成併吞台灣的目的，而中國也有此耐心。因此，馬英九在國際上造成「終極統一」或「中華民族」期望統一的國際形象，這才是目前台灣最大的國際危機。 九○年代冷戰結束，東歐全面民主化，在亞洲留下四個非民主國家，亦即中華人民共和國、北韓、緬甸與越南，這是當今亞洲不穩定的根源。日美同盟是建立在「自由民主主義」的價值觀同盟，日美對台灣的關係可說是建立在日美同盟的延長線上，台灣與美日關係也就是民主主義價值同盟。反觀中國對西藏、對台灣的「大中華民族主義」，其實就是帝國時代的領土民族主義（Territorial Nationalism），與現代國家建立在公民意識的國民國家（Nation State）的民族意識完全不同。台灣民族主義是建立在現代民主國家的公民意識，與「大中華民族主義」截然不同。十八世紀美國脫離英國獨立，就是國民國家的第一個國家。1945年聯合國成立時只有51個會員國，如今聯合國增至192個會員國，試問這六十三年間新加入的141個國家到底從何而來呢？其實就是在二次大戰後脫離殖民統治或宗主國而獨立的國民國家。而最可惜的是，台灣擁有二千三百萬的國民，經濟上屬先進國家，竟然還要遭受所謂中華文化宗主國的武力威脅，這乃是二次大戰結束以來尚未解決的問題。如今台灣已是一個現代化的民主國家，台灣獨立要得到國際承認的唯一途徑，就是要贏取愛好自由民主的國家支持。因此，今後要繼續向國際社會提出台灣的自決權利與爭取台灣獨立的主張，才能得到世界民主國家的支持。有一天受到國際承認，才是台灣獨立完成之日。  

台灣文化學院院長 二十世紀過去不久，二十一世紀剛來臨，站在這個跨世紀分水嶺的時點，我們台灣人要怎麼樣回顧過去、展望未來，來尋找我們國家的定位 註1，以迎接全球化，超越2008年？ 壹、台灣所處的國際環境 二十世紀，人類經驗過兩次世界大戰，之後，步入近半世紀的冷戰。在這中間，世界性霸權國家由歐洲的英國轉變為北美洲的美國，繼而橫跨歐亞洲的蘇聯崛起與美國對抗。但是在二十世紀結束之前，我們目擊1989年東歐共產主義各國相繼崩潰，1991年蘇聯瓦解，冷戰結束。國際政治結構由美、蘇兩超強的「兩極體制」，演變為現在的美一超、列強的「一極、多極體制」，或美一超的「一極體制」。 註2 經過九一一，顯示雖然是唯一超強的美國也需要各國，尤其是通過聯合國爭取列強支持其反恐怖主義戰爭；另一面在發動美、伊戰爭，美國卻強烈表現出其不顧聯合國安理會意向的單獨行動主義 (Unilateralism) 。有論者強調超強美國的獨霸傾向，而批判其走向「新帝國主義 (Neo-imperialism) 」 註3，甚至有人將這個傾向視為是，走上築構有似歐洲中世羅馬法王、或神聖羅馬皇帝的美國，居於各國之上來維護美國所決定的「我們的共同價值觀」的國際政治結構，稱謂「第二次中世」、或「新中世」的來臨註4。但是筆者認為目前還只能說，國際政治結構擺動於一超、列強的「一極、多極體制」與唯有一超的「一極體制」之間。 現今的國際政治無論各國的喜好或是厭惡，事實上美國的力量 (power) 從歐洲、至亞洲，經由波斯灣岸到拉丁美洲，在世界各地域成為安定的要因。但若是以長期而言，美國以其壓倒性軍事力量為背景，捨棄多國間協議，不管國際社會的規範，一意走單獨行動主義的可能性較少。今後會以自國「力之支配」、與國際社會多國間協議「法之支配」的雙方，對應必要而並行。這個過程中美國也會了解，只靠自國「力之支配」僅是短期有效的對症療法而已，活用多國間同意的「法之支配」越多，其政策成功的可能性越高的道理 註5。所以國際政治結構的搖擺，相信終會傾向於一超、列強的「一極、多極體制」。 國際政治的大勢如此，但是後冷戰二十一世紀的現在，在亞洲仍有中國、北朝鮮、越南等共產主義國家殘存，而東北亞因為中國、北朝鮮的「統一」侵略政策不變，這地域仍然殘留著部份冷戰遺制，我們台灣就在當中。 處在二十一世紀新的後冷戰國際政治體制下，又被絆纏在二十世紀舊的冷戰殘留遺制中，即處在新舊雙重國際政治體制內的台灣，能夠在世界現代史上扮演什麼角色，以生存下去？不但生存下去，應該還要如何貢獻於人類社會？即其使命如何？ 貳、台灣人所要實現的基本價值 後冷戰世界的主流價值是，自由主義的民主政治、及自由主義的市場經濟，而此主流價值就是促進全球化主義 (Globalism) 的主要概念。台灣自1970年代憑藉其科學提升，經濟起飛，伴隨著掙脫蔣政權的白色恐佈政治，好不容易於1990年代自由化、民主化，國內變革與世界潮流接軌，帶來台灣社會在各方面的繁榮。 台灣長久以來擁有南島文化，而進入二十世紀以後，社會一直近代化；第二次世界大戰以後，又接受強烈的美國文化影響，另一方面，過去日本的殖民地統治實行極端的「皇民化運動」，蔣政權白色恐佈政治實施偏激的「中華沙文主義」文化政策，這些壓制消除的現在，我們應該將過去的正負混淆的各類文化遺產，做主體性選擇，轉換為正的文化資源，在台灣創造多元性本土文化 註6。 所以現代台灣人應該實現、保持的基本價值是，科學、自由、民主、繁榮及本土文化。更具體地講是應該實現、保持科學主義，有保障基本人權，法治主義，有國民主權機制，採用自由市場經濟，但是尊重人民生命及生活，以及反映台灣歷史的多元性文化的社會。 為要順利發展這些價值，這一個社會最需要的是無暴力、無強制、無戰火、無破壞的和平。隨著兩蔣政權「反攻大陸」時代過去，台灣民主化、本土化的結果，心理正常的絕對多數台灣人沒有一個想使用武力攻擊中國、或其他任何國家，台灣人基本上是追求和平的。其實和平不但是我們發展基本價值的重要條件，也是我們所追求的基本價值之一。而經由兩次世界大戰，各產生了國際聯盟、聯合國，也可以看出人類追求和平的需要，所以我們的追求和平也是與世界潮流接軌的。 反之，中國公開表明要併吞台灣，在其『憲法』序言明文規定「統一」台灣 註7，甚至中華人民共和國歷代領導者都表示不放棄使用武力併吞台灣，實際上也配置450枚飛彈瞄準著台灣 註8。1995、96年中國向台灣近海發射飛彈，至美國派遣兩組航空母艦戰鬥群駛來台灣近海，始停止射擊。 在這一種情況下，台灣要如何維持和平以能發展上述基本價值，成為不是很單純的選擇就能實現，是須要有意識地釐定一套，從現時點走到目標的有效複數幕劇本，即需要較複雜的戰略性思考。在這裡所指戰略性思考，其基本型是：設定現實目標，釐定達到該目標的方法；再選擇連結幾個基本型，節節達成目標，以至於完成最後目標的複雜整套過程。 參、如何追求和平？ 一、哥斯大黎加、日本、瑞士三類型 環視世界各國，為了要維持和平，有兩個國家在憲法上明文規定不保持攻擊性常備軍隊，一個是美洲的哥斯大黎加共和國 註9、另一個是亞洲的日本國 註10。 哥斯大黎加於1949年以來，依照憲法真正不保持軍隊，堅持非武裝永世中立。1983年更發表『永世、積極、非武裝中立宣言』，表明：其中立不是暫時的，是永世的；為維持和平積極參加聯合國、美洲國家組織、『美洲安全保障條約』；但哥斯大黎加的中立是非武裝的，所以其所參加的集團安全保障體制，被了解為不要求其行使武力 註11。 日本雖然有憲法的限制，但自1950年韓戰以來，發展所謂不具有攻擊性的「專守防衛」軍隊，稱謂「自衛隊」，亦與美國締結安全保障條約。雖然是參加聯合國和平維持部隊，1992年派遣「自衛隊」到柬埔寨，實行海外派兵；今年七月國會又通過『伊拉克復興援助法』，要參加不是聯合國活動的海外派兵駐留美國佔領地的伊拉克。近年來更有修改刪除憲法第九條，放棄戰爭、不保持軍隊的規定，轉換為「普通國家」之聲頻起 註12。 關於兩國和平憲法構想，日本有「東方瑞士」，哥斯大黎加亦有「中美洲瑞士」之比喻。其原版的瑞士，是1815年『維也納條約』以來世界公認的永世中立國家，但是實行男生皆兵制度，保持隨時可以動員三十五萬軍隊，全國廣建防核武掩護體，採取要徹底抵抗外來侵略的「刺蝟國家」，即高度武裝中立政策。最近國防導入高科技化，將改為動員二十二萬軍隊體制 註13。也於去年經過公民投票參加聯合國，但是聲明以中立國的地位參加，即不提供聯合國行使武力行動的軍隊。 雖然這三國都宣明絕不攻擊他國，專守自衛，但從事實觀察，哥斯大黎加即無軍隊、無同盟；日本即有軍隊、有同盟；瑞士即有軍隊、無同盟。 二、堅持小國主義 上述提過的國家中，美國、中國、日本、哥斯大黎加、瑞士、台灣各國的土地面積、人口數目、每人年平均國民所得（2000年）大約如下 註14： 由土地面積、人口數目可以看出美國、中國無疑的是大國，而在國際政治上美國被歸類為超強大國，中國為列強之一的大國。日本土地面積較小，但仍有台灣十倍多，人口也上億，加上其他國力，也被視為列強之一的大國。這些客觀條件可能也是為什麼，日本雖然在憲法上規定不保持軍隊，而還是情不自禁地建立強大軍事力量，規定不以武力威脅或行使武力解決國際紛爭，而還是締結同盟的原因。 哥斯大黎加、瑞士、台灣土地面積都小，人口台灣較多但還沒有上億，以後也不可能上億，可以說仍是屬於小國。這就是為什麼我們要參考哥斯大黎加、瑞士的國際上國家定位的原因。由於客觀條件，台灣必須自認為是小國，在國際場合不以角逐霸權，不以在國際政治上佔有能發號施令的地位，做為其國家的榮譽；而是努力於能實現、保持上述基本價值，並在國際上維持和平為榮，筆者稱之為小國主義。而瑞士的高國民所得，是顯示不一定是大國也可以有高所得的例子，更給予我們要走小國主義的鼓勵 註15。 三、面對現實，從日本類型出發（權力外交） 中國不但對台灣經常有武力侵攻的趨勢，包括台灣在內，中國更與日本間有釣魚台列嶼；與越南、菲律賓、馬來西亞、印尼、汶萊間有南海諸島的主權紛爭。近來美國所指「惡的樞軸」之一的北朝鮮開發核子武器，引起與美國、日本的大摩擦，處於其中的中國態度曖昧。中國的國防預算自1989年連續十五年來每年增加百分比二位數，其軍備膨脹，徒增美國與其他東亞各國的緊張，尤其是中國似有與美國相爭霸權之勢，頗使美國不安。在這一種情勢下，美國與日本結盟，日本與中國之間一向存有傳統性對抗意識、也有歷史性互不信任感，美國就期待在東亞有能夠與中國抗衡的「強國日本」 (Strong Japan) 出現。此美中的對抗，使美國也不可能放棄對台灣的援助。 鑒於中國挑釁的情況，台灣目前還不能遽然脫離權力外交，所以應該採取日本類型，發展不具攻擊性的專守自衛軍隊，來防範現實的中國武力侵略台灣的威脅；另一方面也需要結連實際上具有抑止中國侵台能力的超強大國美國，以協助台灣有效對抗中國的侵略 註16。也有需要聯絡最近鄰的美國同盟國、且在東亞唯一有能力對抗中國的列強大國之一的日本，日本自美伊戰爭以來，為實踐配合同盟國美國的軍事行動，今年六月國會通過所謂『有事法制』的『武力攻擊事態關連三法』 註17，這也可以說間接加強了台灣的安全保障。 對中國關係，我們區別政治性交涉、與事務性交涉，在中國併吞台灣政策無變更前謹慎於政治性交涉，但是必須冷靜勿燥，一直抱持台、中兩國關係正常化方針，維持好意的交流管道，親善處理日常事務。 這一階段的外交，我們須要縝密計算一切力量的動向，以維持中國侵略台灣與防衛抵禦的權力平衡；並造出台灣參加聯合國力量打破中國阻撓的局面，是一段較赤裸裸的權力外交之戰。但是在這中間，也不要忘記活用除了軍事、政治等以外的柔性力量 (soft power) 註18，硬性力量硬碰的權力外交盛行時，柔性力量應用的效果更是會顯著。 分析認識中國的侵略性，鼓舞台灣人自衛故鄉的士氣，支持親美、日外交，並推行「以台灣名義申請新加入聯合國」活動等，是這一個階段對內的教育宣傳重點政策。 四、參加聯合國，躋身國際社會 必須認識第一階段的如此政策，是過度性措施。在一超列強體制國際政治結構下，台灣積極接近一超的美國，親美的列強日本、英國，其他俄國、德國、法國等，以及其他各國，最主要目的在於牽制中國侵略台灣。 但在這一個階段，我們另有積極推動參加聯合國的重要外交突破任務。我們明知聯合國維持和平功能的缺陷等問題，但是台灣參加聯合國的第一目的，在於取得躋身國際社會公認成員的通行證 (passport) 。台灣一進入聯合國，與191個會員國，不管其願不願意，即刻發生國家間關係，隨著要參加其他國際組織亦就較少有困難。 （一）「中華民國」──此路不通 我國要以「中華民國重返聯合國」方式進入聯合國，已經叩關十次被拒。雖然後來名稱上改為「中華民國（台灣）重返聯合國」，但是仍不放棄「中華民國」，且重蹈「重返」方式，顯然可預見此路不通註19。 代之，筆者提案「以台灣名義申請新加入聯合國」方式，不但在名義上要以「台灣」取代「中華民國」，更主張不是「重返」，而是要「新加入」聯合國。 中華民國重返聯合國」方式，手續上是由會員國將此案提出於整理決定聯合國大會議程的總務委員會，討論是否採用為大會議案，而此案提出國事實上都是受我國央求的。提出理由不外乎是：原始會員國的「中華民國」分裂為「在中國的中華人民共和國」、以及「在台灣的中華民國」兩國（分裂國家理論）。1971年聯合國大會決議，中華人民共和國政府的代表是中國在聯合國組織的唯一合法代表，是忽視在中華人民共和國外的「中華民國在台灣」部份。現在「該部份中華民國」住民的2300萬台灣人民享受民主化政治，已經形成為主權獨立國家，所以要求應該彌補以前的該忽視，使這一部份回復於聯合國內成為一個會員國，而這一部份主權國家稱謂「中華民國」、或「中華民國（台灣）」。 但是這個方式的活動，一直都在總務委員會不能成案。第一、聯合國決議中國應由中華人民共和國政府代表，就是說「中華民國」已經消滅，不管那裡有冠稱「中華民國」的事物，都由中華人民共和國繼承。我國在國外的存款、財產都不敢冠以「中華民國」名義，就是因為一冠上「中華民國」就有被中華人民共和國拿去的危險發生。所以主張「中華民國」還有台灣的部份，不但無效，等於是要中華人民共和國來接受台灣，徒增台灣的安全危機。第二、世界上很多人看到「中華民國 […]

陳榮成先生1937年生於嘉義縣朴子市，四兄弟中排行老二，父母為虔誠的基督長老教會教徒。陳榮成就讀嘉義中學時代體格高大強壯、喜歡運動，是當時代表嘉義中學的足球隊隊員之一。陳榮成生性豪爽、好友、廣結善緣。一方面，由於他擇善固執，有時容易與人發生爭執。

黃淑惠 報導 《被出賣的台灣》這本書經由「大話新聞」的介紹，成為繼《台灣論》之後的本土暢銷書，據前衛出版社統計，銷售已超過6萬本，這表示國人對福爾摩沙這塊生養我們土地的歷史，產生強烈的求知慾望！ 《被出賣的台灣》座談會，在主辦單位得知譯者陳榮成先生將自美返台參加小學同窗會，越洋接洽，促成這次難得的盛會，會議主辦人黃崑虎先生，邀請台獨聯盟財務長擔任引言人，參加與談的有蔡同榮立法委員、 陳儀深教授及媒體人陳立宏等，現場大爆滿湧入三、四百名聽眾。 陳榮成先生曾被國民黨列為黑名單，32年被關在海外，無法返鄉。他提到為何會參與台獨聯盟，要從他在國民黨時代的成長經驗說起，他描述在228事件時，在嘉義朴子目睹國民黨的殘暴，不僅屠殺台灣人，之後的白色恐怖統治更迫害無數台灣菁英，國民黨政權對台灣人如此殘忍，從兒時到青年成長時期，讓他印象深刻，在就讀台大法律系期間，就興起必須組織知識青年以長期進行對國民黨政權鬥爭的想法！在參與關仔嶺會議後，幸運逃脫國民黨的迫害，赴美留學，期間即加入台獨聯盟成為秘密盟員。 陳榮成回憶當初在美國讀到George H. Kerr所著《被出賣的台灣》時，與兒時記憶相印證，為台灣人悲慘的遭遇留下眼淚\。提到他翻譯本書的因緣，可從他在美國某基金會出版的Asian Survey雜誌中與國民黨的特務進行筆戰時，引起George H. Kerr的注意進而結識，並在「八千哩自由長征」期間得以拜訪作者，要求取得漢譯的版權，得到作者的首肯，隨後在許\多同鄉的熱心協助下，1973年得以完成漢譯本，在日本出版，陳榮成先生說這本書除了流通美、日台灣同鄉間，當時也透過許\多管道，將之偷偷帶回台灣，讓在獨裁政權下受思想禁錮的知識青年得以了解國民黨竊佔台灣的歷史真相。 本書遲至1991年才在台灣由前衛出版社出版，在16年後的今天才廣泛受到國人的注意。他感慨地說國民黨將歷史教育當作統治工具，極盡所能「抹剎台灣人的歷史」。要讓台灣人讀台灣史，他希望除了書籍出版之外，在e世代的今天應該思考，多元的出版計劃，讓台灣少年輩可以透過不同管道來瞭解台灣史，如DVD的製作、internet的宣傳，善用媒體合作，「知識」是力量的基礎，形成力量才能衝破桎梏，建立新國家。

台語詩與現場吉他即興彈奏 / 劉大元 詩文朗誦 / 林家卉 月光照暝\夜來照分寸 海湧因時風波散無痕 月光照暝\ 夜來風動照分寸 海湧可惜 月娘破湧散無痕 風颱來去 無撿時陣 總是有風有雨過無痕 海湧來去 無撿時陣 豈敢惹起風波亂紛紛 有情有愛 同心作伙真溫存 心適心意 好時湊陣好氣氛 你咱熟識今夜 無撿時 無選地 你咱重逢今夜 無論是起風 莫講偌落雨 有情有愛 同心作伙真溫存 心適心意 好時湊陣好氣氛 月娘今夜疼你喔 …喔喔睏 喔喔睏喔 一眠大一寸 喔喔睏喔 眠夢也單純 月娘今夜疼你喔 …喔喔睏 喔喔睏喔 夢中風景笑紋紋 喔喔睏喔 平安過度安穩穩 月光照暝\照分寸 海湧因時散無痕 夜航駛船來靠岸 總有月娘來相伴 時到當時八月半 心意相連無孤單 孤帆過水 風湧相隨 世情變化誰知影 孤鳥離枝 雲影相隨 […]

黃淑惠 綜合報導 「牽手護台灣 加入聯合國」的布條，揚起在各政府行政機關的門口，包括台獨聯盟辦公室附近的林務局，及我家隔壁的派出所，讓我有些驚訝，原來行政權有這麼大的威力，從陳水扁總統在7月時，以中華民國(台灣)總統府的信紙，寫信給聯合國秘書長潘基文──以台灣國家的名義申請加入聯合國開始，國家機器已然全面啟動，「加入聯合國」也成為國家的既定政策。即使是以泛藍為多數黨的國會殿堂，配合著統媒每天上演泛藍立委咬牙切齒、痛批執政黨「黨政不分」的畫面，似乎也難敵由總統府行政院下達的政令。 新聞局本於善盡宣導政令的職責，從入聯的Logo、文宣、布條、廣告，到郵件加蓋\入聯郵戳等，宣傳手法不斷，也因此讓謝志偉局長在立院飽受泛藍陣營炮火圍攻，除了新聞局外，由行政院體委會主辦「全民傳聖火，前進聯合國」活動，10月24日在凱達格蘭大道，由陳水扁總統點燃入聯聖火揭開序幕，另外，在強力的政策運作，配合民進黨「台灣入聯 火熱連署」行動，10月31日已有超過兩百萬人簽署連署書，台灣人民展現驚人的行動力完成了「不可能的任務」。 「全民傳聖火，前進聯合國」路跑活動 10月24日清晨，大約有5千名的民眾聚集在凱達格蘭大道上，由陳水扁總統及呂秀蓮副總統點燃入聯聖火後，起跑第一棒，並在台北舊城門（景福門） 將入聯火炬交棒給謝長廷總統候選人及蘇貞昌副總統候選人，象徵2008的本土政權延續。 路跑隊伍沿著凱達格蘭大道、中山南路、忠孝東路一路往台北縣境前進，隨行在側的民眾聲勢浩大，沿路為手持入聯聖火的路跑選手們加油打氣，不過，正當隊伍行經監察院大門口時，一群身著「中華統一促進黨」的藍衣人闖入「入聯路跑」行進的人群當中，極盡挑釁地高喊「中國統一 才入聯」，一位年約70的台灣阿伯回應「台灣獨立」，即遭到這群藍衣人拳打腳踢，另一位年紀也稍大的台灣人也被打。忿怒的台灣人馬上集聚圍住他們。這群兇惡囂張的中國人在攝影機前，搖身一變成一副哀兵狀。藍衣人強力挑釁，先動手打人，引發衝突，然後哀兵告狀，上演「打人喊救人」的戲碼。而這群現行犯還揚言要在各縣市的路跑活動滋事，相關單位應加強蒐集情資以保護善良百姓的安全。 「全民傳聖火，前進聯合國」，在10月24日起跑，預計11天內環繞全台25個縣市，全長約計1200公里的路程。在11月3日回到凱達格蘭大道。行政院舉辦入聯路跑活動，無非是要凝聚全民入聯的共識與力量，也讓台灣入聯的火炬綿延不斷，直到台灣建國，得到國際社會的承認，加入聯合國為止。 行政院核定10月24日為「台灣聯合國日」 由「台灣加入聯合國大聯盟」結合民間社團，於去年即呼籲政府將十月二十四日聯合國憲章生效日（聯合國（The United Nations）創立於1945年10月24日），作為「台灣聯合國日」，行政院支持這項政策，並已於日前核定，希望國人了解入聯的重要性；也昭告世人，台灣從未是聯合國的一員，宣稱為捍衛普世自由人權價值為宗旨的聯合國，也正屈服於中國侵略政權之下，拒台灣於聯合國大門外，台灣正站在野心勃勃的侵略者門口，為了捍衛全人類的基本價值而奮鬥不懈。 台灣入聯 火熱連署 衝破240萬份 民進黨連日來的強力動員，展現人民力量的公投連署，根據民進黨網站至10月31日統計共收到245萬5967份，比預計200萬份超出許\多，除了公職系統強制配額每天上網公佈外，本土民間社團亦發動全力配合，或設置攤位，或走入鄰里巷道，一步一腳印，不計人力成本，一張一張簽回連署書，240萬份的里程不知要繞行台灣幾圈了。也只有眾人的力量才能成就如此的大業。 台獨聯盟的成員楊明川先生，一位退休的公務人員，展現了驚人的行動力，他不是公職出身，沒有所謂的樁腳，就靠著他的親友及社團活動的人脈，最重要的還是他苦幹實幹的台灣牛精神。 今年67歲，兩髮鬢白，總是一身樸實的服裝。數月來，每天出現在聯盟的辦公室。他並非e世代的族群，無法使用電腦作業，靠的只有雙手與雙腳，當然還有靈敏的頭腦。他手中總是拿著一份用手抄寫的名單資料，先是將連署書連同回郵信封，一封一封的寄出，甚至將連署書親自送上門。完成寄送作業後，開始一通一通電話的催促，教大家如何填寫，「要用正楷填寫、填寫後免貼郵票寄回….」。可能是受到他為台灣無私的熱情感動，回收信函一封一封的寄回，我每天總會盯著他放回郵信的箱子看，「今天收到幾封了，總共收到多少了？」 他說，他粗重的工作現在才要開始呢！他開始一一拆封，將裡面的連署書一張一張打開，用他的老花眼睛，一個字一個字過目。為了不浪費每一張連署人的心意，字看不懂得，太瞭草的，他便開始一一追問，著實替連署書key in 的工作人員幫了大忙。這位阿伯真是我見過最有工作效率的人了，他對他的連署書負責的態度，不輕易浪費每一張的連署書，所以實實在在的簽回了一個立法委員的配額量！台灣有你，真感心！ 「為什麼台灣要加入聯合國？」 為使民眾暸解台灣未能加入聯合國所受的傷害及不利影響，以凝聚全民向心力及共識，行政院新聞局編印「為什麼台灣要加入聯合國？」小冊，並且於「為台灣發聲」網頁（網址http://www.taiwanunme.tw/）提供下載，歡迎民眾上網擷取。 從數字看台灣 ˙面積不大，3萬6,000平方公里，比荷蘭小一些，但比比利時大。 ˙人口不少，2,300萬人，比馬來西亞少一些，但比澳大利亞、荷蘭多。 ˙台灣是面積的小國，經濟的大國。 看GDP，是全球194個國家中第18大經濟體。 看貿易總額，是全球第16大貿易國。 ˙半導體產業全球第4位。其中， 晶圓代工產業全球第1位。 IC封裝產業全球第1位。 IC測試產業全球第1位。 IC設計產業全球第2位。 ˙影像顯示TFT-LCD產業全球第1位。 ˙美國專利核准件數中，台灣排名第四，僅次於美、日、德。 ˙行動電話普及率106%，世界第一。 ˙大學女生比率 51%，亞洲第一。比英、德、日高，比紐、美、法略低。 ˙國會女性參政，亞洲第一。比英、美、日高，但低於瑞典、德國、瑞士。 ˙社會安全制度：建立中… 1995年開始有全民健保 （被譽為主要國家中名列第二的最健康國家）。 2002年開始有就業保險。 2006年開始，每個勞工都有退休金。 2007年通過國民年金制度。 ˙全國南北距離：縮短中… 台北至高雄 90分鐘 (一年前是5小時)。 資料來源「為什麼台灣要加入聯合國？」

陳銘城 台獨聯盟秘書長王康厚的三哥，也是獨盟「永遠的秘書長」已故王康陸的三哥王康旼，因肺癌於2007年10月29日病逝，這位曾經在一九五０年代白色恐怖坐政治黑牢十五年的民主前輩，生前交代不辦告別式與家祭，只有少數親友送他遺體火化。兩年多前發現肺癌，醫師宣布只剩半年到一年可活，去年9月25日王康旼決定生平第一次，也是最後一次的慶生，他宴請親友、獨盟弟兄和白色恐怖難友，卻堅持不收禮，彷彿寧願大家為他慶生，也不願別人為他送終。他在病逝前一個月，還特別捐款五十萬元給台獨聯盟，同時也捐五十萬元給王康陸基金會，自己的後事卻簡單交代火化，就悄悄的離開大家。 1991年10月，王康陸為了突破台獨黑名單禁忌，決心參與台獨聯盟遷台計畫，辭掉美國高薪工作，揮別妻兒，闖關回台，在海霸王餐\廳現身盟員大會，從容被捕坐黑牢。當時三哥王康旼也抱著棉被、熱水瓶，到土城看守所去探視久未回台的么\弟王康陸，他激動又感慨的對么\弟說：「終戰後，爸爸在中國北京，被國民黨以中國漢奸罪名整肅，關了兩年。回來台灣的一九五０年代，換三哥被國民黨以白色恐怖匪諜罪名抓去關了十五年，四十年後，又換么\弟從美國回台灣，面對國民黨以台獨叛亂罪名進黑牢。」王家父子三人，都難逃國民黨的政治迫害，令人憤慨。四十年前，是三哥坐牢，么\弟康陸去探監送飯菜，四十年後，卻是換成么\弟康陸決心坐牢，以突破刑法第一百條的內亂罪，由三哥去面會送飯菜，令人心酸的一段手足獄中會面的對話。 王家父子歷經日本殖民與國民黨高壓統治，卻先後都坐了國民黨的政治黑牢，道盡了「生為台灣人的悲哀」。原來，出身彰化鹿港的王康旼兄弟的父親王永宗，在1934年，全球第一次經濟恐慌時期，在台灣失業，決心舉家搬到中國東北「滿州國」首都長春，找出路。不久，漢文、日文均佳的王永宗，在「蒙政部」擔任喇嘛教的調查研究工作，當時長女娟娟已出嫁，三女送人當養女，未跟去中國。其餘長子康羲、次子康緒、三子康旼、二女斌斌、四子康厚（三歲），則隨父母同行。在長春四年，王母王陳霞，又生四女曼珠和五子康德，直到中日蘆溝橋事變的次年，1938年，王永宗辭去滿州國的工作，舉家又遷往北京，王永宗在華北政府，擔任宗教參事，老六康陸則是在北京出生。 1942年，王永宗辭去政府職務，在北京經營煤炭生意，十分成功\。戰爭結束後，王永宗開始遭到國民黨人的整肅，1946年，他被密告說曾陷害重慶地下人員，於是被偵緝隊逮捕，先送戰犯法庭，審理後又改送漢奸法庭，後來送紅包才判兩年半。坐了近兩年黑牢後，再送錢才准保外就醫，一出獄就匆忙回台灣，王家財產也都為了救人花光了。 王永宗回台經人介紹在台陽煤礦公司當董事長顏欽賢的秘書，他的好友「國語日報」創辦人洪炎秋，一度想推薦他去當民政廳長楊肇嘉的主秘，卻遭王永宗拒絕。經歷過旅居北京時期，國民黨的整肅，他說：「寧可餓死也不能當中國人的官，只要不肯同流合污，難逃被鬥爭…。」六十四歲那年，他抑鬱而終。 1948年，王家全家搬回台灣時，二子康緒和二女斌斌，不願繼續接受國民黨的統治，正熱中學潮加入共產黨，不願意回台，他們倆兄妹跑去解放區，參加南下工作團，後來兩兄妹分別成為大學的日語教授與口譯專家，但是王家手足也因長年失散，直到一九八０年代移居美國的王家兄弟才打聽他們的下落，也獲知兩兄妹在文革時期，因出身台灣人慘遭批鬥。 回台後的王康旼，先後在台北市立女中、靜修女中教國文，後來又轉到淡水中學教一年書，直到一九五０年，清鄉白色恐怖受牽連被捕入獄。王康旼在淡水中學曾教過蔣經國的兒子蔣孝文，常常上課點完名，蔣孝文就和另一個同學從後門溜出去。老師去報告校長，校長卻無奈的說：「隨他去吧！」上學期結束前，蔣孝文申請轉學建國中學，但是他離校前卻將學校宿舍的木床、桌椅和玻璃窗砸毀，校方不敢吭\聲，還因他要走了而暗暗高興。不料，下學期開始沒多久，他又轉學回來了，讓校方很無奈。 王康旼被捕和他教過蔣孝文，沒有直接關係，但是卻讓他看不慣蔣家父子的囂張。在北京時期，曾私下翻閱\社會主義書刊，回台後，也因大他兩歲的二哥關係，認識了台共左翼運動者林如堉、吳思漢等人，加上他曾與鄰居一位在鐵路局任職的朱永祥等人，在仲夏夜屋外乘涼閒聊國共內戰，共軍要攻過長江等時事話題。不料，1950年6月8日，他在淡水中學就被警員帶走，被帶到保密局偵訊，理由是他曾經是鄰居朱永祥組織計畫吸引的成員，同案二十五人大多是鐵路局員工，但王康旼只認識朱永祥一人，他還是被判十五年徒刑，先後送到綠島新生訓導處、新店軍人監獄和泰源軍人監獄等地服刑。1965年出獄後，四十一歲的王康旼才結婚，後來則在國泰人壽工作到退休。 在新店軍監，關十年期間，王康旼的母親和兄弟姊妹才有機會常去探監、送飯菜，但是每趟坐車到新店，還要走四十分鐘的路，再過橋到新店安坑監獄。1964年，王康陸準備赴美留學前，還專程去新店軍監探望三哥。兩人一別，直到1983年，王康旼才准出國和黑名單無法返鄉的么\弟王康陸在美國團聚，後來兄弟再見面，就是1991年王康陸回台坐黑牢的土城看守所的面會，透過電話筒互道保重，似乎是王康旼、王康陸兄弟近四十年的手足互動模式。 其實，最辛苦也最堅強的是他們的母親王陳霞女士，這位出生在1895年，馬關條約割讓台灣那年的母親，她一生的苦難、拖磨，就是台灣被出賣的命運。她生育了六男四女，長女娟娟比夭兒康陸大二十四歲，老人家活到九十五歲，卻一輩子都盼不到十個兒女同時團圓，承歡膝下。當年她隨去中國時，長女已嫁未同行，去了中國又在長春生下五男康德和四女曼珠，接著到北京生下六男康陸。 1948年全家搬回台灣時，又有二男康緒與二女斌斌，決心投身共產黨的「「新中國運動」，不願回台，從此兄妹二人「陷大陸」。回台之後，三男王康旼坐牢十五年，其間四女曼珠、六男康陸、五男康德先後旅居美國新大陸，連一直留在台灣經商的四男王康厚也不堪國民黨調查局的騷擾，又要查稅又要紅包，也在1978年移居美國，只有長男、長女和從小送人當養女的三女和坐黑牢被限制出國的三男康旼留在台灣。 一九五０至一九六０年代，王家父母牽掛的是在中國的一對兒女和在台灣坐黑牢的三男。1965年，么\兒康陸去美國後，積極投入台獨運動，尤其是1971年起，王康陸擔任台獨聯盟發言人以後，調查局就經常來王家勸王康陸放棄台獨回台灣。老母親風塵僕僕去美國後，瞭解兒子康陸的理念後，不但不勸他回台灣，還透過康陸經常捐款給台獨聯盟。從此老人家經常往返台灣─美國，分別和兩地的兒女，享受不完整卻盡心力的天倫之樂。 1980年中美建交後，在美國的王康厚、王康德兄弟，透過原北京台灣同鄉會人士，找到了在上海的二哥王康緒與在北京的二姐王斌斌，後來，兄弟姊妹就約在日本團聚，並為母親慶生。但是，不只是王康旼出國被限制，總有一兩位手足無法到齊。 1990年12月，王家母親病逝，享年九十五歲，他的長子王康羲卻早母親一年病逝。當時國民黨軍頭郝柏村當行政院長，全力打壓台獨，嚴禁海外黑名單人士回台，尤其是台獨聯盟宣布遷盟回台之際，擔任聯盟秘書長的王康陸和他的五嫂方惠音，都因黑名單無法返台奔母喪。另一方面，在中國大陸，曾有共產黨員身份的王家二哥、二姐，卻在開放中國大陸探親政策，而獲准來台為老母親送終。可見當時國民黨政府只圍堵台獨勢力發展，早已不再反對共產黨。 王康陸在無法返台奔母喪的第二年，終於成功\的闖關回台，只是他付出的代價是，坐了「台灣最後的政治黑牢」。王康陸有機會成為台灣政治黑牢的終結者，與他父兄的國民黨政治黑牢啟示錄有絕對關係。 王康陸1991年闖關回台被關，不但終結台灣不再有政治犯的局勢，也衝擊了他的三哥王康旼對台灣前途的主體性思考。王康陸獲釋後，王康旼從過往血濃於水卻遙遠生疏的么\弟身上，逐漸感動、體悟台灣人獨立自主的道路，王康旼漸漸不再親近五０年代白色恐怖，親中偏統的同窗難友，他不時到台獨聯盟辦公室探望弟弟，並捐錢給台獨聯盟，特別是在1993年王康陸離奇車禍身亡後，他和四弟王康厚幾乎變成了王康陸的替身，就像聖經上所說：「一粒麥子落地」，在王康陸犧牲之後王家的兄弟更是出錢出力，接替下么\弟王康陸在台獨聯盟和台獨運動的遺志與角色。王康旼一生默默的犧牲，付出的事跡，以及王家昆仲為台灣前途所做的奉獻，豈能像王康旼、王康陸一樣低調的隨風而逝呢！

曹馨文 我的父親出生於台北縣中和二八張仔。在祖父過世後，他帶著三重長大的母親和兩個哥哥移居中部。在台中的歲月，父親販售電銲條並把貨品寄放在鐵工廠，廠房用掉多少，隔月才能領錢，至於沒用掉的則退貨等父親收回。由於銲接鐵窗的銲條便宜又利潤過低，收入少到幾乎無法繼續度日，父親隔年開著小貨車、幾只皮箱和被單，再度南遷定居港都高雄，遠離親戚們守護下的二八張仔勇敢闖天下。 打拚初期，四口子擠在跟一對夫妻分租來約8坪的小房間。對他們來說，電器用品根本就是買不起的奢侈品，兩位哥哥總躲在屋主客廳的門邊一角，探頭探腦偷看電視轉播的棒球賽和摔角。 民國六十年左右，正是台灣工業起飛的關鍵年代。中鋼、中船、台塑及旗后造船廠都在積極增建廠房，銲接材料大量需求，此時的父親趕上這一波工業熱，生意越做越大。最早期的便宜銲材在工業品質要求下升級為不鏽鋼銲材、耐酸、耐鹼、耐衝擊的合金電銲條，父親所提供的銲接材料銷售量供不應求，加上吃苦耐勞又實在的農家子弟性格，成為眾多廠主口耳相傳下讓人信賴的供應商。那時期兩部大貨車輪流載貨，為了趕貨，父親總是脫下襯衫，與奮力扛貨的工人們一起汗流浹背。民國六十一年底家裡新增成員，母親總是把小嬰兒的我揹在身後，點貨記帳忙進忙出並料理三餐\，賢內助的好角色讓家人和辛苦的夥計們吃飽飽。 託高雄的福，這一切創業契機所帶來的富裕，讓父親不久之後買了一棟二手透天厝。他並沒有因此鬆懈責任，依然能省則省，把最好吃最好用的都留給妻兒們。 那種好像抽中籤一般， 「咱們就到那兒發展」似的幽邈情境在么\女的認知世界裡，瀟灑浪漫又充滿勇氣。懂事以來，貧窮的滋味我不曾嚐過，偶爾聽父親講古，很難真切體會父母親白手起家的辛勞。 在我出生後的日子，家裡經濟狀況扶搖直上。巷子口的幼稚園、透天厝隔壁的防空洞、家門前的大貨車，是幼年我出沒的歡樂基地。小時候對父親故鄉人事物記憶反而很模糊，有個深刻片段就是，每每婚喪喜慶跟著父母返回中和，總得被堂哥們揶揄我的「下港腔」，並開玩笑道著：「妳要變\”下港人\”喔?」。當時不知道這其中意味著什麼玄機，可是淡淡的不悅在小小心靈裡卡著奇怪的記憶。 幼年的逍遙自在沒幾年後上學去了，漸漸課後的生活，總是讓才藝班填滿滿。而升學壓力下假日的節目除了補習還是補習。高雄這個地方慢慢地對我來說變得很陌生，她似乎只是個一家人南遷的居住地、一個聯繫父親生意往來的港口、一個父母已經住慣的南部。老實說，出國留學前，在壓力取代樂趣下，對於自己成長的都市並沒有太多的情感。 1990年秋天過完18歲生日後，越過高雄港的星空，夾雜夜晚的閃爍，我帶著很多牽掛與祝福遠赴歐洲。出國之後每次返台總是來匆匆去匆匆南北奔跑，會親人見見老朋友們。時光總是過的很快，在飯局和午茶不斷邀約下結束了假期，背起行囊再繼續我的留學生涯。依然是飛越高雄港的夜空，點點繁星片片夜景……，它們正預知著這個老是被堂哥稱為下港孩子的未來？ ……十幾個年頭過去了，我這個念書很久的留學生終於畢業並返鄉服務，但怎麼也沒料到，因緣際會一年後又重回留學之地。少女變成少婦，有幸珍嚐為人母的滋味，透過與女兒共同飛越高雄港，點點繁星片片夜景對我來說，不再是寂寞！ 今年春節一家三口返鄉探親，為了讓女兒有環境學習母語，我們多停留了一個月，外子因為工作關係無法久待便先回歐洲。之後和女兒留在台灣的日子，總是搭乘讚到不得了的高鐵南來北往會見親朋好友。雖說台北才是父母的老家，但那兒對我而言總像個作客之地，每次待上幾天後就開始覺得疲倦空虛好煩躁。 「我要回高雄了！」當這句話對兄嫂說出口後，不由自主開始全身舒暢，而回到高雄更是藉機讓我們下一次再度北上前，回基地償心願並好好儲存精力和體力。 最近家裡那台已經17歲的「YAMAHA兜風50cc摩托車」被節儉的父親換上新坐墊後，女兒更愛爬上去裝模作樣一番。這台摩托車最早的乘客是南下拜訪我們的表妹、超級死黨、還有那短暫純純的初戀情人。這讓少女時期的我除了出門補習外，倒有藉口稍微遊晃街頭一番。隨著年歲增長，「兜風50」偶爾讓我和父親雙載買便當，或到六合夜市解解嘴饞外，它漸漸在我眼中是不體面的舊破鐵，騎上它會讓我時髦的裝扮與完美的彩妝變成蠢模樣。除此之外，這台摩托車的線條不但過氣，而且早過時了。 時光一年一年過去，女孩轉變大人、虛榮回歸樸實的人生歷練，如今返鄉回台望著車庫一角停放的摩托車，不再是讓我嗤之以鼻冷漠對待。非常感謝這些年來父親細心的維護，讓我得以從這台「兜風50」找尋昔日相隨的畫面，這些畫面不但豐富我的心靈，更是一台故事寫真機。 「嘟嘟！嘟嘟！」女兒雀躍叫著。心血來潮問四歲半的她要不要騎車兜風時，小妞的歡呼讓我更有理由趕緊跟父親要了行車執照準備上路。 「甘好？」父母親問著。「免驚別擔心啦！會小心騎。」拍拍胸膛後戴上特別買的口罩和安全帽全副武裝，並叮嚀女兒得配合媽媽指示乖乖坐好抓牢才可上路。 從女兒後腦勺史努比的安全帽下，可以感覺到她專心地東張西望。那是什麼啊？問個不停外，偶爾還會開懷大笑，真是有夠可愛。車子行進中我神氣地雙手成V型，女兒被我包在懷裡，有點刺燙的三月太陽一點都不影響我們的好心情。徐徐微風夾帶著港區與都會區混雜的怪異氣息，我情不自禁像個變態，隔著口罩努力吸吮匯雜一起的氣體，吸吐長年不在家鄉的歲月，幻想這個城市散發的海港鹹味。好幾回我幾乎紅著眼眶感動不已，感動什麼？感動和女兒享受乘坐「故事寫真機」樂趣？感動回娘家當寵兒的專利？感動高雄人民有情有義的純樸面容？感動這塊孕育我的城市有著如此包容的偉大？也許\，也許\吧！是這些因素讓我久久無法自己。但我猜測，過去我對於高雄的陌生，靠著與女兒的騎車兜風，再度慢慢把模糊的城市倩影，一一拉回腦中。 啊！原來，這份情感一直深藏於體內，只是沒有機會發酵而已。 我們兜風的路線基本上固定有幾條：沿著林森路慢慢往五福路前進的途中會停下車買杯冬瓜珍珠茶，香甜的QQ滋味總讓我們母女滿足不已、到新掘江商圈拍大頭貼並逛逛小商店的樂趣，簡直媲美卡通仙境、到大立百貨公司旁的城市光廊和兒童遊戲公園晃一晃，預感捷運通車後將帶來更繁華的景象、於文化中心舒適遼闊的廣場自由奔跑，體驗了周遭圍牆拆除後民眾輕鬆的神情、直駛中正路往愛河兩岸觀看河口的美麗，享受了免費的浪漫、還挑戰更遠的鹽埕區小攤，證明了舊掘江古早味「薑還是老的辣」。 我們一天內可以騎車兜風好幾回，早也騎晚也騎。「就愛風梭騎末仙喔？」母親問著。女兒和我各自都有多種理由說服阿公和阿嬤。不過太遠的地點，如旗津、西子灣、科博館、美術館、蓮池潭、澄清湖只能放棄，除了不讓外子太擔心，總得讓阿公阿嬤開車為久久才見一次面的孫女大顯身手囉！ 回想起1997年當時還是地下情人的老公初次造訪高雄時，曾獨自閒逛於愛河邊，遇到成群怪伯伯的挑戰後，差點嚇得屁滾尿流。幾年後，這位地下情人升格台灣女婿每年來到了高雄，總是對這城市的改變與建設有許多讚嘆驚艷。比方讓他嚇得屁滾尿流的地方，如今不再骯髒可怕，取而代之是浪漫、音樂、藝術人文的融合。 好幾年的燈會都讓我們返鄉時遇上了，絢麗的煙火和熱情開懷的民眾一起恭祝港都，國家慶典南移的決定，不但賦予高雄脫胎換骨的機會，而整個大環境的氣氛越來越有精神了。 這些年來外子陪我一起思念家鄉時，總會一再提起於西子灣英國領事館的故事。那一次，我們揹著女兒一步步登高時，視野越來越遼闊，太陽的熱力便越來越貼近身體，來自內陸國家的外子更努力享受山海鹹味的每一分秒。一家三口遠望閃閃發亮的海面波光與搖搖飄動的船隻時，不由自主地玩起妳親我我親你的遊戲。而在這更早幾年，此高地，還為我們的婚紗拍照留下親吻的鏡頭呢！ 也許\在地人對於這塊土地的好壞美醜，並不像久違重逢者的深刻感動。殊不知，她醜醜的在改變，美美的在昇華呢！曾經被全台藐視喻為「文化沙漠」的港都，腳踏實地的努力，展現了許\多新面貌和無窮潛力。 一個城市的進步，造就了人民的榮譽感。這位離鄉背井的高雄女子也跟著故鄉的成長不知不覺蛻變，爭氣地在海外拿下許多國際獎項。朋友曾開心說我是「高雄之光！」。是的，此份榮耀得歸給我成長的地方。 這自古以來重要的商旅要衝讓我想起一句台灣諺語「頂港有名聲，下港尚出名」。「正港」好所在的魅力實在太多了，曾幾何時，小時候被揶揄的「下港腔」，早已偷偷變成我驕傲的標籤呢！ 回娘家的假期結束了，與女兒望著窗外揮手告別。高空夜間的飛行劃過港都上空，那道航線就像我臨盆躺在產台看著臍帶一樣又熱烈又掛念。她牽繫著我與這塊土地、我與父母、我與女兒的關係……，牢牢崁在血肉心底裡，註定了怎麼疏離也疏離不了。 等我啊港都！期待下回相逢的悸動！ 作者為音樂創作人

陳婉娥 旗津‧二○○四 二○○四年四月二十八日，風一陣一陣吹向旗津公墓，震動高掛著的藍天白雲在正名儀式所需簽署的背板，白雲遮去的日光仍有初夏的赤艷，溫暖覆著圍在旗津二十五淑女墓前的群眾。高雄勞工局在這一天，在二十五淑女墓前簽署正名連署，希望破除民間對這座「姑娘廟」的信仰迷思，重新審視在民國六十二年因船難死亡的罹難女性的工人身份。 在民國六十二年九月於旗津中都發生的渡輪翻覆事件，因為造成二十五位當時在高雄（前鎮）加工出口區工作的年輕女性溺斃造成全國震動，高雄市政府在船難發生後居中協調，促請這二十五位女性勞工合葬在一起，合稱為二十五淑女墓，二十五淑女墓所具有的見證高雄加工出口蓬勃發展的角色不但不可或缺，更具有不凡的意義。 罹難者的家屬在活動後拿著艷黃的向日葵祭墳，一位老父親站在金爐後無語的望著墓園。早逝的青春與家人失親的傷痛在已經過了三十多年後的今天，回憶湧上一樣刻骨，抑或許\在媒體將這起事件用簡單的隻字片語帶過，網路上關於二十五淑女墓的記載也僅僅剩下「由於（船）的機件失靈不幸翻覆，船上乘客死傷無一倖免，如此慘劇在當時造成極大震撼…」的隻字片語，並且稱這個地方為「高雄旗津半島上十分特殊的觀光點」時，不知道有多少人是真的明白這些女子在加工出口飛騰的年代所付出的究竟是什麼。 漸漸的也沒有人在提起了，漸漸的二十五淑女墓的靈異故事遠比當初船難發生的事實來得更廣為人知，漸漸的「姑娘廟」成為濫觴，所謂「雲英未嫁」二十五位女性，因為台灣民俗而成了回不了家的魂。 旗津‧一九七三 九月三日，清晨六點多，一艘十頓左右，隸屬於「民營公司」的交通船「高中六號」一如往常停泊在旗津的中州渡船場，準備搭載前往前鎮的船客。這一天是星期一，許\多平常便依賴唯一行駛這條航線到加工出口區工作的女工們逐個搭上船隻，一些因為星期天放假而險險沒法趕上船班的工人，也邊跑著趕上這艘船，很快的這艘限載十三人的小船艙裡已經滿滿人了，有些推著腳踏車的，便將腳踏車停在甲板上，一些人停好車就下了船艙去找位子稍站著，一些就倚著腳踏車站在甲板上。越到開船的時間，就越多人急著要擠上船，硬是要擠上船隻的原因是如果這個時候上不了這艘船，今天上班就會遲到，遲了就要被扣薪，除了扣除遲到的工資以外還要扣去全勤獎金，一會就要少掉七、八百，對一個月才領個兩、三千元的女工來說，因為遲到而被扣錢實在不划算，所以還有許\多人在船口擠阿擠的不論如何都要擠上船去，甚至只要能攀上船艙、艙頂、兩舷、前後甲板，只要能上船，攀上船隻的哪都沒有關係。這艘船最後擠上大約八十幾個人，其中只有兩位是要到前鎮去的船客，一位魚販、一位老人，其他乘客都是趕往加工出口區準備上班的女工。 開船了！ 「高中六號」這艘船終於啟動它因為過度超載而顯得沈重的船身，搖搖晃晃的往前鎮航去，才開出碼頭沒多久，在艙底的女孩發現船底開始滲水，有人往船頭喊了一下，但開船的司機沒有回應，船又顛簸了幾次，有些在艙底的乘客看情況不對，想離開密不透風的艙底開始往船上或船尾擠，不料船身的搖晃也越來越劇烈，有兩次都差點翻覆，開船司機見情況不對準備臨時停靠時已經來不及了，船隻開始劇烈搖晃，在船上的女孩大聲叫喊，急了！ 船隻緊急停泊在石油公司碼頭，駕駛員跳上岸後伸手拉上了幾個站在船頭的人，而在船艙的人意識到危險，往門口擠的人越來越多，船兩舷的出口以及窗戶都被急著跑出艙底的人堵住了，又加上停在船上的腳踏車擋住出路，眼看著水越淹越高，卻沒有人能出得去，水終於覆蓋\過她們相互推擠的上身、張嘴叫喊的口，終於淹過了頭頂，船沈了！ 在岸上的居民聽見叫喊聲，回頭看見船隻翻覆，一時間海面上滿是載浮載沈的人頭，在岸上的人看了有的就跳進海裡救人，有的連忙拿出工具打撈搭救溺水的船客，前鎮渡船場頓時陷入混亂，經過搜救後仍有二十五位女性溺斃，有四十六人受傷，而二十五位女性因為困在艙底無法逃脫，因而溺斃。 無法回首的過去 中州地區在當時是一座小漁村，由於接近加工出口區，許\多漁民兒女就近到加工出口區工作，統計當時約有四百位以上的居民在加工出口區裡做工，有過半以上藉著往返前鎮─旗津的渡輪上下班。 在船難發生後當局清查罹難者身分時，發現這些女孩年齡最高三十，最年幼的只有十三歲，其中多數是家庭經濟的主要來源的負擔者，和當時社會中普遍的女性際遇一樣，她們多半是家中的長女或獨生女，因為家庭的經濟負累，或是為了要供給家中的男孩繼續就學，在國中畢業後隨即進場工作，在當時高中畢業對於女性而言已是受過較好的教育，能夠選擇的行業也多會計這類「坐辦公桌」的工作，或是低階的工廠管理工作如生產線的領班或班長，國中畢業只能進工廠日夜加班拼領微薄的薪資，在罹難者當中最高的薪資所得一個月不過兩千元，最低只有九百塊 ，而月領九百塊的罹難者有四位，年齡不過十三、四歲。 當時加工出口區裡因為缺工而經常發生廠商冒險雇用冒名頂替的工人以及未達十六足歲的童工的問題也因為船難事件爆發開來，在船難中罹難的二十五人中竟有六名女工是頂冒其他人的名義進廠裡工作，也因為是冒名頂替，工廠並沒有為這六位女孩投保勞保，以致在罹難後家屬向勞保局請領相關賠償金時，遭到勞保局拒絕給付，在當時被台灣社會視為高科技、現代化、制度化、充滿美好願景的加工出口區圍牆裡竟然發生如此嚴重的違法事件，而且事件並非單一個案！但這樣嚴重的違法事件對於在被出口區高牆圍納住的工人而言卻早已見怪不怪，因為廠區內外商公司的工作多是加工、代工，這類的工作雖然需求大量女性進廠工作，但給付女性的工資待遇往往偏低，加上需要將常加班，辛苦的工作使女性工人不堪負荷，也因此造成女性工人流動率增高，缺工的情況越來越嚴重，在雇不到工人的情況下，工廠竟寧可違法聘雇童工或冒名頂替的黑工，也不願改善勞動條件。 帶動台灣經濟起飛的代工、加工產業以及現在竟成為國際相互「觀摩」仿造的加工出口區，在當時的廠內工作情形其實並不如外界將加工出口區裡的外商公司想像成「高科技、現代化、制度化」那般美好，民國六十二年的法定最低月基本工資只有六百塊，在加工出口區工作的女工月薪平均不過兩三千，這樣的微薄工資對於當時在中洲漁家而言卻是家庭不可缺乏的經濟來源，這些早早進入就業市場的女性不但要養家，薪資還要供家裡的兄弟受高等教育，她們捨去的非只有為了負擔家庭的主要經濟來源而提早失色的童年與早逝的青春，女工更成為台灣經濟發展政策在加工出口的最高指導原則下，不可或缺的勞動人口，然而我們對於二十五位罹難的女性的記憶所留下的，竟只有「雲英未嫁」這樣的形容詞！ 不僅只血汗 在工人小說家楊青矗的一系列描寫台灣五○至六○年代的工人小說中，透過實際訪查而描寫工廠女工在現代化的工廠裡，所遭受的不只是同工不同酬的不公，暴露在高化學原料高度使用的工作環境裡、一天看十二小時的顯微鏡檢查品管焊接工作、站在一架架紡織機前漸漸累積的塵肺病…，因應而來的還有工作傷害、未婚禁孕的不合理條件，以及性騷擾的問題，更有許多女孩初離開在農村的家鄉，隻身到工廠工作的安危等等，這些在當時身為一位女性必須獨自面對的問題，在「經濟飛騰的時代」，我們竟將這樣的社會責任轉化成個人必須獨自面對的個人處境，於是在台灣舉國上下歡騰著「made in Taiwan」所成就的經濟奇蹟，真正成就經濟奇蹟的勞動者卻著著實實成為堆疊成為步上名為亞洲四小龍寶座下的肉身階梯。 在勞工局的爭取下，旗津的二十五淑女墓在今年工殤紀念日四月二十八號，即將動土將「姑娘廟」規劃成工殤紀念公園，在去年的同一天，透過高雄市工會理事長的代表簽署，將二十五淑女正名為二十五位因為在交通途中遭遇船難而死亡的女性受災勞工，但不論正名，不論葬著她們青春的這塊土地上起了甚麼變化，台灣社會還有一份未還的一份歉意，給罹難者的，家屬的，以及為台灣建設捐軀的所有勞動大眾。

郭正彥 百萬年前有一場激烈的蓬萊造山運動，此時菲律賓板塊飄移推擠歐亞板塊，在太平洋西側隆起了著名的東亞島弧。台灣—福爾摩沙美麗之島，就是這串東亞島弧項鍊中最光芒耀眼的一顆明珠。讓這顆東亞明珠閃耀逼人的原因之一，在於台灣島擁有一系列層巒疊嶂的高山峻嶺，以及生息於台灣島上的活躍精靈。 從海平面拔昇到玉山主峰，近達4000公尺的垂直落差，等同將氣候帶從亞熱帶一直延伸至溫帶，植物社群的類型也從闊葉森林、針闊葉混合林、針葉林往上延展漸變，直至木本植物淪為劣勢的高山草原。高海拔山區哺乳動物的棲地類型，就包含高山草原和以冷杉為優勢樹種的針葉林。 高海拔山區的哺乳動物必須面對高海拔空氣稀薄、紫外線強烈、溫度急劇變化、可以充作食物的植物生長受限等種種不利因素，相對於低中海拔山區的豐饒資源，可說是生存在相對險惡的環境。牠們必須發展出特殊的外表性狀和行為調適，以適應這多變嚴酷的不利環境。 台灣水鹿是台灣高山草原上較有機會觀察到的野生哺乳動物，也是筆者的研究主題。水鹿對環境的適應能力極佳，牠們源自熱帶地區，卻可以在幾近溫帶寒冷氣候的高山絕頂生存，應該與水鹿對於主要食物-玉山箭竹的行為調適能力有關。牠們一天有超過六成的時間都在覓食，藉由長時間大量覓食單一種草料，彌補玉山箭竹本身營養含量不佳的缺點。而且水鹿在冬、春兩季較少出現在高山草原上，可能藉由垂直移動避開冬季惡劣的天候。 另一種較常見的草食性哺乳動物是台灣野山羊，昔稱長鬃山羊，但目前已被證實跟日本的長鬃山羊血緣關係差異頗大，為台灣特有的珍稀物種。野山羊也擁有屬於自己的獨門絕技：廣泛的食物來源和飛簷走壁的跳躍技巧。比起水鹿只會在箭竹叢中埋頭苦幹，山羊的飲食就均衡許\多了。常見牠們東啃啃、西吃吃，連有毒的植物也不放過，等胃裡面已經裝夠了食物，才會躲進玉山圓柏灌叢裡反芻，或是待在連猴子都會摔死、缺乏天敵的崩壁懸崖上休息。 同屬偶蹄目的山羌和野豬在高山環境裡，顯得適應不良。山羌個頭嬌小，喜食植物嫩葉，停留在氣溫較低、闊葉植物缺乏的高海拔山區，很難獲得足夠的能量，平衡體熱的散失。筆者只有在春夏兩季在高山見過山羌，而且尚未觀察到牠們進行覓食活動。野豬雖然體型壯碩，但是仍然需要足夠的食物維持豐滿體型。高山地區的脊椎動物雖然種類尚多，但在數量上卻是遠遠不如低中海拔山區，所以在高海拔出沒的野豬數量稀少。 適應能力驚人的台灣獼猴，當然不會在這片風光明媚的高山舞台上缺席。台灣獼猴較常出現在冷杉林裡或是森林邊緣，最常取食高山櫟等闊葉樹種嫩芽和玉山圓柏、刺柏的果實。生存在高山的獼猴警覺性極強，又是成群出動覓食，有著數十雙眼睛看著週遭動靜，猴群通常在很遠的距離即察覺人類的存在而發出警戒叫聲，迅速逃散，所以常常看不到近在咫尺的台灣獼猴，只留下迴蕩在空谷之間的一陣喧嘩。 台灣黑熊的活動範圍極為廣闊，單一個體的活動範圍可達半個玉山國家公園的面積，黑熊時常攀越叢山峻嶺尋找當季食物和配偶，食物資源缺乏的高山地區顯然只是牠們路過的休息站，加上族群數量稀少，在高海拔山區見到黑熊的機會可說是微乎其微。 攀登過高山的登山者，必然曾經在山屋周圍見過黃鼠狼的蹤跡。黃鼠狼逐鼠輩而居，牠們可能練過縮骨功\，只要頭部進得去的鼠洞，黃鼠狼就可以鑽進去把身為屋主的鼠輩吃掉，甚至把土洞據為己有，真的是「乞丐趕廟公」。山屋周圍的黃鼠狼也學會利用人類的食物資源，背包裡的食物袋只要不留意，都有被黃鼠狼打包帶走的危險。 十年前，美麗的黃喉貂還是謎樣的珍稀物種，只在中海拔榛莽密林偶而發現牠們的蹤跡。經驗豐富的布農族獵人透過實地觀察，發現黃喉貂會兩、三隻一起合作獵捕山羌，而有「羌仔虎」的稱號。最近的野外觀察顯示，在特定的高山山區，甚至是山屋附近，偶有登山客目擊黃喉貂的紀錄。高山鮮有山羌存在，黃喉貂勢必改以其他的小型動物為主食，最新的排遺（糞便）研究顯示，高海拔黃喉貂和生活在共同區域的黃鼠狼的食性相當近似，食物的重疊度頗高。 高山地區的鼠輩是食肉動物的能量來源，依照體型大小來排排站，依序為高山白腹鼠、台灣森鼠、台灣田鼠和天鵝絨鼠。鼠科的高山白腹鼠和台灣森鼠的數量相當穩定，夜間比較有機會觀察到牠們；倉鼠科的台灣田鼠和天鵝絨鼠有著圓滾滾的身材和短短的尾巴，和被當作寵物的黃金鼠一樣可愛。鼠輩善於挖掘地洞，通常夜間才會出來活動，而台灣田鼠和天鵝絨鼠則會於日間活動。「多子多孫」是這種小型哺乳動物在生存競爭上的優勢；居住在地洞的生存方式可以抵抗白天強烈的太陽紫外線和夜間低溫。然而在大雪覆蓋\的冬季，台灣高山的鼠類是否會在地洞儲藏食物仍是未解之謎。 隨著民眾對於野生動物保育逐漸重視，最新的野外哺乳動物研究也不斷持續進行中，近來更陸續確認出高海拔山區存在著高山小黃鼠狼和高山鼴鼠等小型哺乳動物。高山哺乳動物的行為和生態研究是一條孤寂漫長的偏遠道路，還需要台灣社會各界的重視和奧援，有志從事高山研究的研究者方無後顧之憂。