WUFI
  • 關於聯盟
    • 政策綱領
    • 主席的話
    • 台獨聯盟大事記
    • 台獨聯盟人物
    • 台獨聯盟故事
  • 聲明及新聞稿
  • 活動訊息
  • 文章及刊物
    • 理念主張
    • 佳文欣賞
    • 時事觀點
    • 共和國雜誌
  • 台灣安保協會
    • 理事長的話
    • 捐助章程
    • 相關活動
    • 出版品
      • 安保通訊
      • 安保叢書
  • 現代文化基金會
    • 董事長的話
    • 捐助章程
    • 相關活動
    • 出版品

Footer

台灣獨立建國聯盟

© 2025 All rights reserved.

Facebook台灣總本部美國本部日本本部
  1. Home
  2. 文章及刊物
  3. 時事觀點

時事觀點


2000-05-10

將台灣建立為一個了不起的新國家──對陳水扁新政府的建言

「爾虞我詐」的戲碼可以休矣! 在目前的台灣,只剩下從事台灣獨立運動的人士,敢公開表明自己的政治立場、信念,陳述客觀事實、講真話了。大多數的人民或多或少都在隱瞞自己的政治信仰、理想、事實、真實。甚至虛假、扭曲事實、不敢說真話,都是在作態「表演」。除了堅定的台灣獨立運動者之外,國民黨和民進黨以及多數的民眾不知不覺地搖身一變成為演技精湛的演員。這些演員共演出兩個戲碼。第一齣即主要以國民黨追隨者所表演的「一個中國」的戲碼。這個戲碼也有好幾套劇本。比方說,以前主張「中華民國是中國的合法政府」,最近又變成「一個中國各自表述」等,總之就是為了虛構「中華民國」,不過,這種戲碼一年不如一年的無聊。另一齣則是將近有八成的台灣人民表演給北京政府觀看的「隱性台獨」的戲碼。這種戲碼的劇本可說不勝枚舉。例如,李登輝總統表演的「特殊國與國的關係」的戲碼,讓北京政府看得火冒三丈。這樣一來,又使得接下來的總統候選人旋即改劇本。連戰說「特殊的關係」,宋楚瑜主張「特殊關係、準國際關係」、陳水扁則提出「兩個國家的特殊關係」等,惹得北京政府氣急敗壞祭出中國對台白皮書引起世界各國的批評。而最老掉牙的戲碼要算是「不急獨不急 統」了。 這些戲碼的共通之處並非他們撼動人心的演技,而是在於藉由虛偽、巧飾的演技配合自己之需與觀眾的表情剎時的隨機應變。亦即一種「爾虞我詐」的歹戲。因此,演員和觀眾也看不下去,逐漸失去興趣。與此相比,台獨運動者顯得富有活力、理性,也進取得多。理性的台獨運動者認為,「一個中國」和「隱性台獨」表演至此已破綻百出,「爾虞我詐」的戲碼可以休矣!今後應該正確地說出台灣的事實與真相,以這些事實與真相為劇本演出感動人心的好戲才對! 所謂台灣的事實就是台灣人與中國人的對立、抗爭 首先談談何謂台灣的事實。這個事實即國民黨政權是外來的政權。正因為是外來政權,所以其統治的中華民國體制,就是由少數外來的中國人(外省人),恃仗國民黨為靠山,支配著大多數的台灣(本省人),壟斷了台灣的政治和文化上的特權與經濟利益。因此,台灣確實還存在台灣人和外省人之間的對立與抗爭。正因為有這樣的事實存在,台灣在面臨國民黨的統治後不久便興起了台灣獨立運動,由台灣人組成的黨外勢力在一九七七年受到迫害後,已經成長為今日的執政黨民進黨。把在這之前民進黨的鬥爭,視為是為民主主義所做的努力,只是部份的事實,其大部份以及最根本之處可說是反外省人的鬥爭。而將李登輝這十年來的政治鬥爭,看做是台灣民主化也只是部份的事實,更大部份及根源可說是對中國人(國內外省人及中共政權領導階層)的鬥爭。如果說台灣獨立運動者與李登輝有共嗚之處,那就是李登輝對抗中國人內外勢力鬥爭的部份了。台灣政治走上民主化十年來,國民黨內的外省人因為怕就此失去其所擁有的特權、利益,透過金錢攻勢糾結部份的台灣人,衍生出黑道參政金權掛勾的惡質政治文化。台灣獨立運動者將台灣的民主化看做是台灣人向中國人討回權利的運 動。這次的總統選舉也做如是觀。連戰所訴求的「安定 」,就是要死守國民黨的體制,因此他身旁聚集盡是外省人。宋楚瑜則是戴著台灣人假面具的外省人。他在擔任國民黨要職的期間,曾是白色恐怖體制下的要角,下令禁止講台灣話,是個隨時可脫下面具的假台灣人。陳水扁投入反對國民黨體制的運動已經付出半生的歲月。多數的台灣人把他視為是反國民黨體制的旗手與象徵,其意義既深且廣。他所訴求的「改革」,就是打倒國民黨體制,而這在本質上亦是對中國人內外勢力的鬥爭。因此台灣獨立運動者支持了陳水扁。 親眼所見台灣總統大選就是台灣人對中國人之戰 這次的總統選舉,我們這些海外獨立運動者大部份回國支援陳水扁候選人。我們要向台灣民眾呼籲,這次總統大選的本質正是台灣人與中國人的對抗。北京政府公布的對台白皮書中強硬提出的「有期限的談判」條件,表達北京方面不贊成維持現狀的態度,亦可解讀成北京方面擁護「最接近統一路線主張」的宋陣營。三月初,我在一個媒體工作者的私人聚會場合裡,聽到了一件有關陳水扁候選人面臨的一項殘酷的事實。那就是台灣媒體有九成左右操控在國民黨系統的外省人手中,有將近八成的黑道或流氓(大多為國民黨籍)把持地方議會,再加上北京政府不斷的文攻武嚇,因此,陳水扁候選人的勝算不高。如果,這時候有良心勇氣的台灣人挺身出來表明支持陳水扁的話,或許有可能情勢逆轉反敗為勝。而最受大家期待的就是唯一獲得諾貝爾獎的台灣人李遠哲能夠表明支持陳水扁。李遠哲也在眾所期待三月十一日公開支持陳水扁。如此一來,像是等待已久似的,隔天許文龍等財界有志的台灣人士也陸陸續續地公開支持陳水扁。十一日晚上,陳水扁和連戰在大雨中的台中舉辦了大型的造勢晚會競相較勁。中途雨勢急轉,連戰造勢會場內的人潮開始減退,而陳水扁的會場則是充滿著沸 騰的熱情。隔天十二日晚上,陳水扁在高雄露天廣場所 舉辦的造勢晚會,更是聚集了四十萬人的氣勢,而連戰在體育館舉行的造勢晚會竟無法集滿群。此時,宋楚瑜的造勢會場內有人高喊「棄連保宋」的謠言傳入了陳水扁的造勢晚會,會場內亦高喊起「棄連保陳」的口號。這兩項謠言就這樣瞬間在全國流傳開來,一時造成整個選情的緊繃。連戰的支持者中,本省人轉向陳水扁,外省人則轉向宋楚瑜。我們所指出的台灣人與中國人的對抗終於在這最後關頭白熱化了。 所謂台灣的真實就是台灣人不希望被中國統治 台灣有一個很難改變的事實。那就是約九成住在台灣的民眾「不接受中國以任何形式的統治。亦即台灣人希望台灣的將來、命運由台灣人自己決定」。這十年來,在台灣國內進行的幾千次的民意調查中,也呈現出這個事實。「維持現狀」、「主權獨立的國家」、「特殊國與國關係等」,全都反映著「不希望受中國統治」的意涵。本省人打從心底認為台灣人絲毫沒有受中共統治的道理。五十年前追隨蔣介石來台的中國出身的退役軍人們(外省人),在這十年中國通航自由化之後,幾乎都已回過中國老家探親。這群退役軍人如果想在領取豐厚退休金後回鄉安度晚年也毫不成問題,而這些人幾乎卻又回到台灣來了。根據統計指出,返回老鄉定居的人數僅在1%以下。雖然本省人與外省人定居台灣的理由不同,但「不希望被中國統治」的想法卻是一致的。 既然台灣人「不希望被中國統治」,那麼台灣做為獨立的國家,亦即台灣獨立就是真實的現況。除此以外還有什麼真實情況嗎?!但是,看過與台灣相隔200公里的對岸的中國政府,朱鎔基總理在三月十五日的電視上勃然變色揮拳怒斥:「絕對不允許任何形式的台灣獨立」那樣即可得知,就是試圖以武力威脅要抹殺台灣的真實現況。因此,百年來被外來政權統治的大多數的台灣民眾,只得本能的將這種真實心情藏在心中,以「維持現狀」這種「隱藏真實」的方式來表達。首先想到利用這種方式的正是國民黨。國民黨想到可以假借民眾「維持現狀」的心情,也就是利用「一個中國」的方針來延長國民黨的統治體制。「一個中國」的戲碼就此開始。如此一來,民進黨也想到利用「維持現狀」的方式來避開北京方面對民進黨的台獨黨綱的注意。「隱性台獨」的戲碼也就於焉展開,民眾也跟著唱和起來。 照理說政治人物應該揚棄民眾的心情,但他們卻只是一味地利用民眾的情緒,演出拖延真實現況的劇情,可說是太過無謀了。台灣獨立運動者們老早就主張,不應該演出這種違背真實的騙局以及拖延問題的戲碼。政治人物首先應該敢於高唱自己的政治信仰及理想,突破現況,完成實現真理的偉大政治戰略。即使要演戲,也要演出一齣在這種政治戰略下,將台灣民眾的情情與台灣的真實現況結合的、能打動全世界每個人心弦的真實戲劇才對。 李登輝完成了「戈巴契夫」的任務 三月十八日,陳水扁當選台灣的新總統。不僅台灣,對中國以及世界各地來說是一項重大的新聞。台灣在國民黨這個外來政權統治了五十五年後,被台灣人給打倒了。國民政府於一九二五年成立後,七十五年來不管如何總算能將政權延續下來,然而,卻在李登輝這位台灣的「戈巴契夫」手中給丟了。台灣人將會因為李登輝成功地完成了「戈巴契夫」的任務給予其掌聲,並在台灣政治史上留下不朽之名吧!然而,包括中國大陸的中國人,肯定會把李登輝斷送具有「光榮」歷史的國民黨政權,將其「污名」列為中國的戈巴契年於中國的政治史上。這些中國人從不反省腐敗的國民黨竟抵不上僅僅十年的民主主義,他們若不把所有的責任歸咎給「戈巴契夫李登輝」的頭上,是不會善罷干休的。 你看!陳水扁當選總統之後的那幾天,眾多的外省族群聚集在國民黨中央黨部前抗議,這是少數外省人頓時喪失驕傲與特權的情緒反動,而多數台灣人的態度是多麼理性與崇高啊! 對陳水扁新政府的建言 最後,針對陳水扁新政府今後將如仃掌舵台灣的國政,本人有以下幾項建言。 首先就是徹底掃除黑金政治與黑道參政的弊病。如果能落實司法改革,使司法不受政治勢力的干涉,完全獨立,進而確實納入正常的民主主義的常軌,這個問題便迎刃而解。最棘手困難的問題,就是如何化解台灣人與外省族群的對立,亦即所謂的「省籍問題」。在這之前,這個問題向來被視為禁忌,總之,它之所以被刻意隱瞞,乃出自國民黨為保住外來政權統治體制,即少數外省人的特權利益的策略。今後,台灣的全體國民應該把這個問題攤在陽光下,光明正大地討論解決之道。 雖然經過十年的民主化,族群對立無法解決的根本原因,出於主政者全把「國家定位」弄成令人不知其意的「一個中國」或「隱性台獨」,也就是說,把它歸於不三不四的「國家定位」。所以,新政府應該明確表明台灣的「國家定位」。 既然「不希望被中國統治」是台灣住民的心聲,就得大聲喊出這個真實現況,和中國劃清界限,把獨立的「國家定位」做為台灣的藍圖,逐步加以建構。這並無需修憲或宣佈獨立。此外,加深台灣社會內部的本土化是非常重要的。這樣一來,不僅徹底剝奪少數外省人的特權利益,同時可以徹底清除侵蝕在台灣社會的政府機構、官僚、傳播媒體、學校等外省人的優勢、外省人的齷齪文化和習慣。若從社會各階層廓清台灣的「國家定位」問題,族群的對立自然消失。相反的,如果試圖把台灣做為「第二個中國人的國家」的「國家定位」,不但會助長少數省省人的氣焰,和激化外省人與佔多數人口的台灣人的衝突,更會讓在對岸虎視眈眈的中國有機可乘,即使不敗於其武力恫嚇,也會被其文化吞沒! 最後,我希望新政府不需對中國過度恐懼。高聲地喊出台灣的實況,在島內形成對國家的共識,才是最英明的政治戰略。二千二百萬國民不妨向全世界齊聲大喊:「我們不希望被中國統治!」屆時,中國若開動大軍逼向台灣的話,台灣全體國民團結一致奮起應戰,一定可以把中國兵填進台灣海峽,那時候中國將被全世界的國家圍剿譴責。 恭喜陳水扁先生,同時要向李登輝先生說聲「辛苦了」。 接下來才是重責大任的開始。陳水扁總統的任期只有短暫的四年。希望他不急躁、不膽怯,冷靜而周密長期地尋求執政的機會,將台灣建立為一個了不起的國家。敬祈成功!
2000-05-10

不要被囿於意識型態

許世楷◎台灣文化學院院長 幾天前,副總統呂秀蓮言及於台灣地位未定論,引起部份立法委員強烈質疑,陸委會主委蔡英文說明目前政府是認為:「台灣地位屬於中華民國所有」。 分裂國家論 蔡英文的說明也是國民黨政權一向的主張,認為第二次世界大戰中的開羅宣言、波茨坦宣言、大戰後的中華民國=中國佔領台灣,是法上有效地將台灣從日本領土變更為中華民國=中國領土。 之後,一九四九年十月中華人民共和國成立,原來的中華民國=中國分裂為在中國大陸的中華人民共和國、與在台灣的「中華民國」,各自擁據自己的「一個中國」,互指對方為應該被消滅的叛亂團體。 至去年七月李登輝政權表明1991年「中華民國」修憲,是承認原來的中華民國=中國分裂為中華人民共和國、與在台灣的「中華民國」兩國;並主張中華人民共和國從未管轄過台灣,所以無權過問台灣。其實,若是認為台灣已經在一九四九年分裂前就法上有效地變更為原來的中華民國=中國的領土,亦即等於承認台灣問題已經國內化。所以法理上中華人民共和國是可以主張台灣是其未解放的領土,「台灣地位屬於中華民國所有」的弱點之一亦在於此。 國民黨政權主張中國目前分裂為「中華民國」、與中華人民共和國兩個國家。但是我們看到分裂國家的實例,東西德、南北韓是由互相承認對方的主權,同時加入聯合國起步,前者後來合併為一國,後者現在要舉行高峰會議談判。另一對分裂國家南北越即互相一直不承認,戰到一方的南越滅亡為止。就是說,分裂國家的初步安定在於互相承認對方的主權,同時加入聯合國。但是很清楚的看得出來,中華人民共和國絕不可能承認「中華民國」的主權。 台灣地位未定論 台灣地位未定論是認為:開羅宣言、波茨坦宣言是和平條約的預約,中華民國進駐台灣是根據盟軍統帥麥克阿瑟的一般命令第一號,只是佔領的性質。後來舊金山和平條約僅規定日本放棄台灣,而沒有提到放棄給誰;日本、中華民國和平條約以及日本、中華人民共和國和平條約也都沒有提到放棄給誰,即預約在訂定本條約時沒有實現,台灣放棄給誰沒有明訂,所以台灣地位未定。 此間,佔領台灣的中華民國一九四九年失去母國,成為在台灣的「中華民國」。但是一九七一年聯合國總會以二七五八號決議文承認中華人民共和國繼承中華民國代表權。延伸解釋之,即認定中華民國已經滅亡,中華人民共和國繼承中華民國,這個看法普遍於國際社會。 國民黨政權推行「中華民國重返聯合國」,即主張原來的中華民國分裂為中華人民共和國、與在台灣的「中華民國」,而一九七一年處理原來的中華民國代表權時,全由中華人民共和國繼承,是忽略「中華民國」的措施,所以要求聯合國回復被忽略的「中華民國」部份的代表的權利。七年來每年由一些邦交國在總務委員會提出此案,都被否決不能成為總會議案,可見「中華民國」在國際社會被接受的程度極低。居然「台灣地位屬於中華民國所有」在國際社會被接受度這麼低,又有可能成為中華人民共和國主張領有台灣的藉口,我們為什麼還要主張它? 新生國家論 筆者認為不應該繼續採取上述分裂國家的理論,筆者認為應該採取台灣國際地位未定論,但是加上主張經過一九四九年數十年來事實上的國家獨立=一定的人民集團、一定的領土、事實上只是管轄台灣的政府,台灣已經成為一個事實上的獨立國家。在國民主權潮流滔滔的這個時代,日本放棄的主權應該解釋為由台灣人民所接受。一直到現在台灣只是事實上的獨立國家,不能普遍被國際社會認定為是法上的獨立國家,最大的原因在於當局者仍自稱是國際社會普遍認為是滅亡的「中華民國」這一點。只要我們能夠廢棄「中華民國」的虛構,我們就可以很快成為法上國際社會公認的獨立國家。 過去七年來我們在聯合國=國際社會主流,用「中華民國」走不出去,乘此政權輪替之際,是否應該檢討新方案?不要因為囿於過去的政治意識型態而犧牲台灣人民的利益。一九七一年「中華民國」代表權發生問題時,美、日曾經要以台灣讓我們在聯合國得到席位,卻遭遇當時國民黨的「漢賊不兩立」意識型態的固執,台灣遂沒有參加聯合國,因而犧牲台灣人民的安全,是我們應該做為前車之鑑的。 何妨改試適用採取台灣地位未定論,加上主張數十年來台灣已經形成一個事實上的新國家。不再由他國提出分裂國家之一的「中華民國重返聯合國」,而由自己以新生國家「台灣」的資格提出申請加入聯合國。 第一、我們使用上述理論以新生國家「台灣」自居,即可以主張「台灣」的成立始終與中國無關,也就可以說中華人民共和國沒有管轄過台灣,所以無權過問台灣。第二、採取分裂國家=「中華民國」時,需要對方中華人民共和國承認才走得出去,即中華人民共和國承認的比重佔百分之一百。若是採取新生國家=「台灣」時,中華人民共和國承認的比重和其他世界各國一樣,即中華人民共和國承認的比重降為二百多分之一。孰者有利益於台灣人民至明。 據報載:「蔡英文向立委表示,新政府在處理兩岸議題上沒有意識型態的問題,只有實用性問題,這也是新政府很重要的政策方向」。這正是筆者所希望於新政府的,上述台灣地位未定論、分裂國家論、新生國家論,我們不要被囿於過去的意識型態,必須都先以台灣能在國際社會生存下去,這個實用性來衡量其得失。
2000-05-10

李登輝先生的訪日

黃昭堂◎台灣獨立建國聯盟主席 中國對李登輝先生的訪日相當警戒,極力阻止。無疑的,中國這種作風對日本政府造成很大的困擾。是否容許哪些外國人入國,日本政府自有決定的權利,中國的介入實有干內政之嫌。觀諸中國的一貫作風,李登輝先生任總統時代,中國要反對尚可理解,惟中國也揚言反對李登輝釋任總統後以國民黨主席身份訪日,甚至辭去國民黨主席後,以平民身分訪日也反對,實在有失分際。今後日本政府對此問題要如何反應呢?值得觀察。不過,日本政府深知中國反對李登輝先生訪日確是鴨霸的作為。一般民眾的反應是不論李登輝先生是否有公職在身都會表示歡迎。蓋因李登輝先生主政十二年來民主化的政績輝煌,無不讚譽他為不世出的政治人物。他們認為日本幾十年來未曾出現像李登輝先生的傑出政治人物,更使日本人期盼一睹心目中的偶像風采為快。 其實李登輝先生對日本的歷史、文化、社會等瞭解頗深,他深知台灣的國家安全,日本的存在非常重要,因此他充分把握日本人訪台機會闡述、強調台日合作的重要性。李登輝先生一口流暢的日語及表露無遺的親日感情,令日本人有深刻的印象。因此李登輝先生即使置身台灣卻已展現可觀的對日外交成果。無可諱言的,若李登輝先生能順利訪日,相信台日外交將會有更豐碩的成果自不待言。也因此可窺中國深怕李登輝先生訪日的理由。 台灣不是中國固有的領土,也從未被中華人民共和國統治過,中國對台灣的領土主張毫無根據。故一貫維持「日本在舊金山和約放棄台灣的主權,台灣歸屬何國,日本不會容喙」的態度。中國的對台領土主張,日本只表示尊重與理解而已。「一個中國」的始作俑者是昔日的蔣介石政權,之後中華人民共和國也主張「一個中國」,所以日本主張「一個中國」則可得兩面討好,左右逢源。對於這一點,台灣必須反省與檢討「虛偽的一個中國」的解決辦法,也唯有如此才不致遇事而慌張失措。
2000-03-10

台灣獨立建國研討會 綜合討論

編輯部整理 主持人李憲榮   謝謝邱義仁先生,在這麼忙碌的選戰當中,來參加我們這個研討會。邱先生有兩個很出名的點,第一是對於民進黨的黨務,大概沒有人比他還熟悉,第二,是他說話都用一套,不管你同意還是不同意。 接下來有綜合討論半個小時的時間,當然時間很短,可能沒辦法讓大家所想要說的都能夠說得很滿意。所以請發言的時候,盡量簡短,如果要指名剛才這四位主講者,問他問題,也請你指名。 現在開始綜合討論。在座很多貴賓,我們尊重他們對台灣獨立建國,前輩們的努力,在座的,看得到的是李院士,李院士要講幾句話嗎? 李鎮源先生 請問邱義仁先生,時間對我們有利還是對中國有利?你剛才說不要太快,但是我有不一樣的看法。第一,「一個中國」的政策,我們應該要承認「一個中國」的政策,但是台灣不是中國的一部分,是一台一中,中國是中國,台灣是台灣,台灣不是怎麼樣啦。所以承認「一個中國」不要緊,「一個中國」就是中華民國,這跟世界的看法都一樣。 對中國,剛才說我們現在要越快越好,因為中國的主席說在2005年以前,要解決台灣的問題,表示它現在尚未有實力攻打台灣。但是2005,它的實力強大以後,叫你跪下就跪下,所以我們不能等到2005以後,今年的選舉,一定要讓阿扁贏,我們才有生存的機會。 第二,說到美國的關係,美國的關係它有說,中國跟台灣不能以武力來討論,要以和平的方法來討論。而且美國已經表示過,萬一中國要用武力時,以「台灣關係法」,它有保護台灣的義務,這在過去也已經表示過。這一點,我們不能再慢,希望趕快此次的選舉要勝選,雖然不是馬上要宣佈台灣獨立,但是在陳水扁總統任內,四年內一定要宣佈台灣是一個主權獨立的國家,以台灣的憲法,申請加入聯合國。這樣的話,中共就不敢來攻打,若要攻打,等於它要侵略台灣,國際可以來幫忙我們,我們自己也可以抵抗。謝謝各位! 主持人李憲榮 謝謝李院士提出這個問題。邱先生是不是要回應一下? 邱義仁先生 因為我就是要來做烏鴉嘴,便說我的說法。我的看法是一台一中,不一定是世界所認同的,世界是認為說一個中國,台灣跟中國的問題,你們自己去以和平的方式處理,不一定那麼明白要支持一台一中,只不過不贊成台灣跟中國以非和平的方式來解決。這是我所了解的世界局勢。在這個看法之下,我覺得它有模糊的地帶,這是我們台灣人要去運作跟運用的空間。如果一定說這個模糊空間,我們不接受,我是認為短期間不一定弄得清楚,所以才會說「拖」,這是一個不得不的辦法。在拖的時候,不是說坐在這裡等,在其它的方面要去努力,不管在國際上,在美國除了國會跟輿論以外,行政部門,他們智庫,我認為那都會直接影響到台灣,我們都要去做努力,去打拚。 至於時間是不是對台灣有利?坦白說,我不知道,也不認為像一些人所說的,時間對我們有利,亦不認為像一些人所說的,時間對我們不利,因為兩邊都有變數。中國的變數確實很多,比如說它的經濟,能夠再持續這樣退下去嗎?有的說有,有的說沒有,我想世界上的經濟學家,這也已經爭辯幾十年了,我也不用再辯。至少沒有那麼清楚的結論,中國的社會是不是能夠再一直維持這樣,高壓控制得住嗎?坦白說,也不知道;中國的接班會不會順利?也不知道。 有的說人沒問題啦,江澤民當初起來,大家認為他又沒有當過兵,不可能,但是現在很穩定,他的政權很穩定。可是新的問題又來了,胡錦濤也一樣,跟軍方沒有因緣,穩不穩定?也沒有人知道。是不是像人家所說的,時間對中國有利,我也不認為這樣,因為這些變數,中國到底能不能處理,也不知道。 同樣的,時間對台灣有利,也不知道。如果中國越來越強,經濟真的處理得不錯,社會也控制得住,軍事力量又一直壯大,我們台灣也不知道會怎麼樣? 第二,我們的台灣國內如果亂糟糟的,常常一直亂一直亂,經濟的成長,到一個過程就差不多了,這樣的話,相信對台灣也不一定有利。 所以在時間很難判斷之下,我的角度偏向說,我們這邊自己一直去努力,然後用一些時間去認識整個國際環境,有它讓我們不滿意的現實的一面,不管這個現實,我們喜不喜歡,可能要去認識,然後去做一些努力的方面。我的說法是這樣。 李院士問我說時間有利或是不利?坦白說,我不知道,只知道我們要盡人事,因為中國確實很多變數,我們自己都處理不完了,沒辦法去管到中國十二、三億的人。這大概是我的態度。 主持人李憲榮 辜寬敏先生要不要提問?辜先生在獨立建國裡面,是一位老前輩,曾經做過台獨聯盟日本本部的委員長。 辜寬敏先生 今天這是台灣建國獨立聯盟四十年的慶祝,其實本人並沒資格參加這個會。因為本人實在做事情很不照步數,上了兩所幼稚園,兩所都沒畢業;台大也讓人家開除;最後獨立聯盟,也是被獨立聯盟開除的人。所以講起來,我今天沒資格,因此接到帖子,非常的高興!為什麼非常的高興呢?因為在聯盟五、六年,現在回想起來,是我一生中非常有意義的五、六年。今天我應該坐在最邊邊的角落才對,為了我,台獨聯盟的歷史受到污染,本人覺得非常抱歉。 當時我是獨立聯盟也好,台灣的建國運動也好的叛徒。所以那兩、三年,住在日本也好,住在美國也好,對辜寬敏的批評,我在美國兩個孩子寫信來,說:「爸爸,你是在做什麼?你那麼熱心投入獨立運動,今天在美國所刊登出來的,對你的批評,連我們做孩子的都看不下去!」我也有這麼一個時代,但是我對台灣的感情、台灣人的意識,實在從頭至尾都沒變化。 當時為什麼回來台灣跟蔣經國談那些話呢?中華民國被聯合國趕出來以後,其實我的看法,我們在外面這麼久的打拚,這是一個很好的機會,因為當時台灣的國民政府說它是代表中國,所以台灣變成中國,聯合國否認說它不是代表中國,這樣台灣就不是中國了。 那時海外的獨立運動,有兩個很大的使命,一個是對國際宣傳說台灣不是中國。聯合國一九七二年將蔣仔趕出來,這個事情把我們解決了,在國際上而言,台灣不是中國。還有一個,就是對我們的人的一種啟蒙運動,當時說台灣獨立,在東京實在沒有幾個人,也有很多人從台灣來,跟我說:「寬敏兄,你說台灣獨立,連在台灣的台灣人都反對你喔!」那種時代啦。 現在你看,台灣差不多有九成的人,反對中國統一,有九成的人反對一國兩制。也反對中國統一,也反對一國兩制,兩千一百萬的人該怎麼辦?就是維持現狀啦。實在維持現況不錯嘛!怎麼樣?經濟這麼好,我們的生活這麼好,做為一個小市民,也不是說你國家,世界怎麼樣,最要緊的是他的家庭,他的生活每天過得去,這是最好的事情。就是說現在最和平、最繁榮時,對於小市民而言是不錯。所以宣傳說維持現狀,才是台灣最好的選擇。 剛才李院士的質問,跟邱先生的回答裡面,就是說維持現狀,時間如果對我們有利的話,維持現狀是最好的辦法,最符合小市民的願望。不過若維持現狀,對我們不利時,好像是假的和平,颱風要來以前,都有三、五個小時的寧靜,無風也沒有什麼,是不是我們的將來,是我所說的前面那個,或是後面那個? 我又不是軍事專家,不過中國年年在增加它的軍事力量,美國也說差不多二○一○年,它的軍力力量會是相當的軍事力量,可能二○一五年,要攻打台灣也有辦法。不過我基本的想法,台灣這個地方非常的重要,我們怕中國會攻打我們,因為中國如果攻打,台灣如果被他打,我們投降,日本要怎麼辦?東南亞的國家要怎麼辦?特別是美國要怎麼辦? 在這個時代,有人認為說:「你們這些獨派的,是落伍的一群人。」不過因為我們存在,所以台灣還存在。台灣如果被中國拿去,現在美軍在亞洲有十萬士兵,他們不是來渡假的,十萬士兵分散在韓國跟日本。韓國跟日本的美軍是琉球在支援的,如果這裡成為中國的一部分,美國琉球的軍事基地,就完全無用了。若是退到夏威夷去,北韓一定去攻打南韓,日本一定要再跟逼嘛!所以台灣絕對不可能說美國可以放棄的啦。我並非說我們得靠美國,而是在說明台灣的重要性要哪裡。 剛才聽各位在說台灣的獨立建國要怎麼樣,可以說收獲很多。年輕一代的問題,剛才邱先生也有提到。兩天前,一位年輕的新聞記者來找我,說:「辜先生,像你們這一代的人,有為了國家、為了社會、為了民族;不過我們這些年輕人,不好意思,沒有那種觀念。所以你所主的台灣獨立,到下一代,下下一代時,你看,台灣獨立運動會變成怎麼樣?」 我說:「全世界都是一樣,到日本也是這樣,現在的年輕人全都是這樣。我七十四歲,最年輕的,二十多歲的人,有一個時代,我也是二十幾歲,我是從二十幾歲老到七十四歲,不是生出來就是七十四歲。」所以我說:「現在年輕一代,他們長大了以後,自然也會去關心台灣的將來要怎麼樣,也會去想到台灣應該要怎麼樣。」 所以台灣的獨立運動,台灣的獨立,我完全有信心。特別怎麼樣呢?現在有九成的人反對中國的統治,為什麼反對中國的統治,不過九成的人說不定反對獨立?很簡單,大家都被人家洗腦,說如果獨立的話,中國一定來攻打,所以阿扁危險。「選阿扁危機喔!」中國在華盛頓的大使,也是這樣說,大陸也是這樣說。 很久不曾聽到說「獨立」,所以我才三月十三寫那篇文章,主張台灣應該宣佈獨立。中共不可能來攻打台灣,它的聲音越來,俗語說「會吠的狗不會咬人」,這說不定是我一個獨斷的想法。我是兩、三年,三、四年有這樣想,但是沒有機會,不過這一趟,覺得我們要選總統,什麼比爛,比什麼東西,所以不得不發表這個文章。 我想九成的人反對中國統治,只要中國的威脅,不用說中國沒有威脅,或是說不要讓中國威脅,這是它的事情。威脅是什麼呢?威脅是我威脅你,你若是怕,這個威脅就有用,有效果;我威脅你,你如果不怕,威脅就沒有用。所以有一天,我們的社會,老的也好,年輕的也好,知道你在威脅,我若是怕,你越來威脅,如果不怕你,「不然就真的來打嘛!你有那個能力來打?」這樣的話,我看台灣的將來一定有希望的。謝謝! 主持人李憲榮 謝謝辜寬敏先生跟我們分享,跟台獨聯盟的一段真心的感觸,以及對獨立建國的見解。楊董事長,楊基銓先生,想不想說幾句話? 楊基銓先生 我是外行人,不敢在各位面前說什麼。不過我覺得中共態度越來越強硬,若是一直拖,將來要怎麼樣對付?連談判都不能談判。本來條件很輕,現在越來越多。如果談判一開始就軟化,將來不用再說。去年到今年,中共的白皮書也好,或是它的報告也好,對台灣的政策也好,去年的說法跟今年的說法又不一樣了。它說一個中國的原則之下,才來談判,它如果制定一個統一的時間表,跟你談判,我們這邊要怎麼應付? 態度上如果不聲明說台灣是台灣,中國是中國,跟你有什麼關係?我們需要表明嗎?我看需要表明!不要像辜振甫調去北京,你說台灣是依據某一段宣言,歸給中華民國,若是這種說法,永遠跟中國牽扯不清。台灣是台灣,中國是中國,我跟你們又沒有關係,你們還要談判?這個態度,是不是早一天表明,早一天好,越晚表明越糟糕。我的意見是這樣,對不對,就不知道了。 姚嘉文先生 雖然我對各位前輩的很多話,都很贊成,立場、努力都很欽佩,但是理論上,有很多覺得需要提出來討論。特別黃昭堂博士剛才問說:「我所說的,你贊成嗎?」我說:「大部分都不贊成。」不是我對你的理論跟目標不贊成,事實上,這個理論,一直要求台灣聯盟……認真建國運動,台灣聯盟這邊,也沒有出面相邀或是什麼。我不知道啦,到目前為止,不必要存在的歧見,difference還是存在,用很多口水在那裡互相攻擊,那真的是不好的。攻擊民主進步黨有一點最重要的,民主進步黨主張已經是一個獨立的國家,這怎麼樣不對,怎麼樣不對。我想這對民主進步黨,我跟邱義仁,我們在那裡設立民主進步黨政策的人,沒辦法接受,覺得非常的傷心。 事實上,我們都花很多時間,在用語或是定義來說。什麼叫做「建國」,國民黨說「建國必成」,孫中山在說「建國大綱」,也認為清朝也好,中華民國也好,是一個國家。「建國大綱」、「建國方略」是民國十幾年才寫的,七、八年或是十年才寫的,他承認它是一個國家沒錯,不管是大清帝國或是中華民國,也是一個國家。但是孫中山仍然寫「建國方略」、「建國大綱」,來台灣也在喊「建國必成」。表示他們所謂「建國」這個用詞,是指國家制度的建立,國家力量的形成,跟國家內部很多國民意識的建立。 鄭成功來台灣時,講一句叫做「開國立家」,我來台灣要開國立家。他兒子鄭經建立「東寧王國」,他們早就已經建國了。 所以台灣建國問題,事實上沒有什麼問題。台灣的情形較特殊,但是我們在這裡,一直要求說不要說台灣不是一個國家,不是一個國家,要怎麼加入聯合國嘛? 對於黃爾璇教授說的台灣是幾乎百分七、八十的未建立國家的一個國家,這個說法,稍微修改一下可能更好。至少我認為台灣現在是保溫箱的早產兒,但是戶口還是要辦,你不能說他沒有戶口,人格沒有,他也是一個戶口,將他殺死,還是殺人犯。在保溫箱裡面的早產兒,一個正常人所具備的條件還沒有,但他是一個人,是personality,是person,法律上的地位要有。外人不承認,他父親說:「這不成才,不成子,包死無效,不承認,財產不給他。」怎麼樣怎麼樣不要,那是一回事,國際社會不要我們,有些人不承認我們,那是一回事,但是台灣是一個獨立的國家,自己不要放棄自己。 所以民主進步黨,現在大概採取兩個政策,一方面維持台灣主權的現狀,注意!只有這一句「維持台灣主權獨立的現狀」,不是維持everything的現狀。這一點跟國民黨的維持現狀不一樣,因為我們認為在台灣現在要改變這個事情,是不可能的,有很多困難。剛才邱義仁秘書長說得很清楚,我們現在雖然要改變客觀環境,有的不是我們手上可以做,但是維持台灣主權獨立的現狀,台灣不屬於中華人民共和國這個現狀,必須堅持,沒有台灣人的同意,不能改變,這個現狀而已,跟國民黨的維持現狀不一樣。 民進黨的策略就是「制憲建國」,我那本書裡面所說的也是這個觀念。我們台灣以憲法做為基礎,來制定國家的法治,建立我們的國家。那個「建國」不是開國的意思,是說我們國家有很多地方必須要建設,並非說台灣不是個國家,要將它出生成為一個國家。 我們花很多時間,在說我們的目標,其實在建國運動裡面,有三樣東西同時要考慮,我們的目標,我們的主張,我們的願景,第二是理論基礎,第三是策略,我們的方法論這個問題。我們花很多時間在說我們的主張,我們的希望,我們要怎麼樣怎麼樣,將國民黨推翻啦什麼的、加入聯合國等,說了很多希望。沒有錯,這很重要,理論以及目前包括台灣聯盟,跟島內很多支持台灣聯盟的,同樣要建國的人,意見都不一致,甚至無法相處,見面就吵架,罵來罵去,這樣其實浪費很多精神。所以我在這裡,希望總統選後,建國黨、民進黨、台灣聯盟,建國會跟有關支持台獨運動,建國運動的朋友,趕快將理論確定一下,統一一下,共同來推動我們的工作。只有願景,只有希望並不夠,理論必須要建立一致,至少要接近,然後推動一些工作。這是我個人的希望,今天時間很短暫,在這裡,再度表示我個人對台灣聯盟,對於台灣建國運動的貢獻表示欽佩,我在你們那裡學了很多事情,受到你們很多幫助。謝謝! 主持人李憲榮 謝謝姚前主席。下午這個研討會聽了很多理論,現在又多了一個「保溫箱早產兒建國論」。接下來請下一位發言。 許石枝先生 我是「台灣獨立安全基督徒促進會」現任的會長許石枝。坐在那裡,從頭至尾一路聽來,這個時間如果不站起來說,心裡不平安,為什麼?大家都在討論人所做的怎麼樣怎麼樣,這是很好,不過頭一個許世楷主席,有唱一首歌給我們看,說「人在做,天在瞧,人沒有多行,不值得天作對頭」,這個天就是神,我是基督徒,是上帝,怎麼樣在給我們做,在給我們瞧,在指示我們,這個時候,我要表白。 我信仰所見,在去年921的大地震,固然讓受災的人很多很可憐,有的想要自殺,日本神戶大地震,很多人自殺,所以要心靈的改革。在這個地震,這種被害的災難是負面的,但是我看出正面來。這個神,這個上帝為你做出什麼?讓我們國際化。過去如何努力想要國際化,台灣要獨立建國,一定要國際化,發生那個大地震之後,全世界都:「台灣在哪裡?」現在不知道台灣的人,反而被人家笑,「那個大地震,你不知道嗎?那就是台灣。」這是一個對我們很大的貢獻。 還有一件,大地震之後,大家還在驚惶,要怎麼樣?要收驚啦。災區的人在收驚?不只這樣,全台灣兩千三百萬人都要大收驚!五十多年來,國民黨政權說:「台灣如果獨立,那邊會攻打你。」那邊也說:「你們如果獨立我們就要犯台。」噢!做出很多理由,最近一中的白皮書,還說得理由很多,什麼時候都要說,它都有理由。 […]
2000-01-10

明確區分「台獨」和「國獨」 台灣人民應該支持柯林頓的「三不」

連根藤◎台獨聯盟日本本部中央委員   美國於一九七九年一月一日以後,即把中華民國矮化成「台灣統治當局」或只稱「台灣」。因此「台灣」一詞非常曖昧,一面指台澎領土和台灣人民,一面指中華民國憲法體制下的台灣統治當局。且因國府過去無論在國際上或國內都禁止使用台灣和台語,以致真正的台灣被埋沒了,台灣之名絕大部分被台灣統治當局所占用。   明瞭上述道理以後再來檢驗柯林頓的「不支持二個中國、不支持『台灣』獨立、不支持『台灣』加入聯合國」的所謂「三不」,旨在消耗中華民國殘餘體制的「台灣統治當局」,是對台澎和台灣人民非常有利的。可惜很多台獨人誤以為柯氏在否定台灣人民的獨立建國權利。我們只要看美國總統簽署的『台灣關係法』第二條(b)項規定「合眾國之政策在於維持和促進合眾國人民與台灣人民、以及中國大陸人民和其他西太平洋地區所有人民之間的廣泛、密切和友好的經貿文化以及其他關係」即可知,美國統統將台灣人民的地位提升到與中國人民和其他人民平等的地位,所以我說,柯氏的「三不」是「對台灣統治當局說不;對台灣人民說是」的正確表示。   戴高樂曾說:「國府既不是中國,也不是台灣」。不是台灣的國府台灣統當局的「台灣獨立」(即國獨)不但柯氏說「不」,台灣人民也應說「不」。「台獨」(台灣人民的獨立建國)是要從日本獨立的英美法國家所支持的戰後處理問題,切不可被陰謀製造「二個中國」的「國獨」所混淆。
2000-01-10

「季辛吉提案」既不正當又不合理 請正視現實,傾聽台灣人民的心聲吧!

宗像隆幸◎台獨聯盟日本本部中央委員 戴嘉玲◎譯   前美國國務卿亨利‧季辛吉於1999年10月25日《讀賣新聞》發表了一篇關於美國的中國、台灣政策的論文,題為〈迴避戰爭之道〉。其內容簡單說,就是以為令台灣承認台灣是中國的一部分,便可迴避美、中戰爭的危機,使中國能對台灣統一延期。   這篇論文的主旨酷似前美國國務次官約瑟夫‧奈於1998年3月8日發表於《華盛頓郵報》的〈環繞台灣的政治交易〉一文,即所謂的「奈氏提案」。奈氏的提案是,令台灣誓約不做正式的獨立宣言,另一方面要求中國把施行於香港的「一國兩制」適用於台灣。    奈氏提案也好,此次的季辛吉提案也好,實際上都不是對中國的要求。兩人所稱的對中國要求,其實就是現在中國對台政策。他們的共通處是為了迴避美、中交戰而犧牲台灣的想法。這不僅是完全無視台灣人民的人權,且拖延台灣問題的解決,反而提升了台灣海峽戰爭的可能性。 ■季辛吉提案正是導向戰爭之路    此篇季辛吉論文中,一句話也沒有提到台灣人民。也毫無顧慮台灣人民希望什麼及其未來。    最近,大西洋公約的機構(NATO)介入科索夫紛爭,聯合國介入東帝汶紛爭,阻止了對住民大規模的人權侵害。科索夫因而似乎可從南斯拉夫脫離而獨立起來;東帝汶的獨立也得到印尼的承認了。    然而台灣現在並未被外國所統治,因此也沒必要從什麼國家脫離而獨立。台灣以獨立國家存在的事實,誰也無法否定。而且台灣是科索夫、東帝汶無法相比的大國。就算與全世界一百九十幾個國家相比,即使台灣不是大國,可也不是小國。    台灣人口大約二千二百萬人,居世界的第四十三位。根據世界銀行的統計,1998年台灣的國民總生產額是六百零九億美元,居世界第十九位;而平均國民所德是一萬一千九百八十二美元,居世界第二十三位。與中國相比之下,雖然台灣人口是擁有十三億人口的中國的六十分之一,而國民總生產額是中國的百分之三十,但是台灣一個國民的所得卻是中國的十六倍。    台灣人在蔣介石與其兒子蔣經國兩代的恐怖政治下,奮鬥了四十多年,總算於1991、92年首次由國民直接以民主的選舉方式選出國大代表以及立法委員;而於1996年首次由國民以民主的選舉方式選出國家元首,完成了台灣基本的民主化。    如果按照季辛吉博士的主張,台灣承認台灣是中國的一部分之主張的話,中國併吞台灣即可正當化,而總有一天中國也許會以武力侵犯台灣。這樣的情形一旦發生的話,台灣人會放棄苦鬥了半個世紀而得到的自由與繁榮,輕率地隸屬於中國嗎?根據民意調查,如果中國攻過來的話,有78.35%的台灣人主張:「作戰!」;僅12.14%的人主張:「不作戰!」    假設台灣被中國併吞的話,恐怕東南亞諸國以及韓國亦很難避免為中國所併吞吧?!而日、美安保條約及美、韓安保條約的信用就會喪失,屆時日本就會變成東亞的孤兒,則美國會失去在東亞的影響力。從日、美同盟以及美、韓同盟的立場來看,台灣海峽一戰將有可能發展成東亞自由主義諸國與中國之間的大戰。 ■現在的中國無法攻擊台灣    果真如季辛吉博士所言,台灣海峽一戰的危機逼近了嗎?他敘述如下:    「今年的美、中關係自1971年外交復活以來,情勢變得很緊張。……在如此的政治氣氛裡,台灣突然針對中、台關係既定的政治理解事項上做了單方面的挑戰。中國方面對此行為解釋成是美國要分裂中國之陰謀,並警告可能以武力來解決。於此,使我連想到1950年朝鮮戰爭之際,中國軍介入的事前通知之嚴重性。」    「如今台灣總統似乎是在要求美國公然承認台灣的獨立地位。如果台灣達成願望的話,勢必發展成某種軍事衝突的狀態。」    季辛吉博士所言之「單方面的挑戰」,應該指的是李登輝於1999年7月9日在德國的對外公共電台「德國之聲」所發表的談話:    「1991年台灣的憲法修改以來,兩岸關係即已定位在國家與國家之同等地位上,至少是特殊的國與國的關係,絕不是所謂的合法政府與叛亂集團,或中央政府與地方政府的『一個中國』的內部關係。」    中國針對李登輝的這段發言指責說:「否定一個中國,台灣企圖獨立。」之後又透過中國與香港的媒體傳出似乎即將對台灣行使武力攻擊之情報。緊接著於7月15日,中國政府發表:「已開發出中性子核彈的設計技術以及核子武器小型化的技術。」同時,中國的官營軍事雜誌上說明:「毀滅地面上的敵機與海軍基地的艦艇之最好戰術就是使用核子武器。」「要攻擊台灣,既不造成建築物的損害又能大量地殺害士兵,則使用中性子核彈是最有效的。」明顯地暗示將以核子武器攻擊台灣。    如果台灣人民相信了中國這樣的情報,勢必引起台灣恐慌。但是台灣人民都很鎮靜,一如往常地平靜。因為最了解中國人的台灣人,看穿這只是一種恐嚇的心理戰術。如冷靜地判斷的話,就算不是台灣人也應該明白這個道理。    中國軍方所以暗示要使用核子武器,即表示不使用核子武器的話,現在的中國就沒有攻擊台灣的軍力。但是,若使用核子武器的話,中國將會成為世界人類之敵,走上滅亡一途。那麼,若使用常規武器攻擊台灣的話,將會怎麼樣呢?當然會給台灣帶來相當大的損害,但是蒙及更大的損害的應該是中國吧。即使美國沒有以軍事武力介入,中國也會受到自由主義諸國的經濟封鎖之制裁。如此一來,好不容易依靠外國的資本與技術而建立起來的中國經濟將會毀於一旦,而使中國陷入混亂之中,甚至無法守住共產黨政權,這是誰都可以預想而知的。 雖然中華人民共和國至今對外戰爭多次,但都是在精打細算之下而行動的。這一點,過去的許多研究已證實了。中國人是很會打算盤的。 ■台灣聲明:「尊重中國的領土與主權。」有何不可?    季辛吉博士說:「台灣突然對中、台關係既定之政治理解事項上,做了單方面的挑戰。」這裡指的是台灣放棄「一個中國」之主張的事吧。那麼,台灣放棄「一個中國」之主張,到底是什麼樣的主張呢? 李登輝總統說:「我國於1991年修改憲法,將憲法所及的地理範圍修改為僅限於台灣,並承認中華人民共和國對大陸統治之合法性。」    與中國共產黨發生內戰而敗北逃往台灣的蔣政權堅持自己是中國的正統政府,並主張要奪回中國大陸。蔣介石提倡「反攻大陸」;蔣經國也未改變奪回中國大陸的方針,只是放棄以武力反攻而採取和平的手段。這些都是獨裁者擅自決定出來的國家基本方針。然而,現在的台灣已是個民主的國家了。    跟著蔣政權一起來台的大陸人也許還很關心著中國的領土,但是佔台灣總人口87%的台灣人對中國的領土一點興趣也沒有。國民大會代表了絕大數國民的意思而修改憲法,使憲法的適用範圍僅限於台灣也是理所當然的。代表國家與國民的國家元首的總統,代表了絕大多數國民的意思,表明對中國的領土沒有野心更是理所當然的事。    李總統所言之意是指台灣放棄蔣政權的奪回中國之政策。這又有何不可之處呢?中國應該感謝台灣而沒有反對的理由才是。該國的主權與領土受到尊重而憤怒,實在是不可思議的事。身為中國友人的季辛吉博士,不但不勸告中國,反而責難台灣,實在是令人費解。    季辛吉博士又說:「如今台灣總統似乎要求美國公然承認台灣獨立的地位。」由於蔣政權主張自己是中國的正統政府而導致台灣被逐出聯合國,因而失去所有有勢力的國家之邦交,使台灣孤立於國際社會。蔣政權也曾明言:「中華民國是獨立的主權國家。」但是,國際社會是不可能承認台灣代表「中國的正統政府」之主張的。如今,台灣已放棄了這樣的虛構。表明對中國的領土不存野心的台灣,要求國際社會承認台灣是獨立的主權國家,不是理所當然的嗎?二千二百萬的台灣人民深深感到已無法再忍耐目前台灣在國際社會上所遭遇到不合理的疏離之現狀了。    李總統這回的發言「台灣與中國是個別獨立的主權國家」,並不是第一次。早在1997年11月8日於《華盛頓郵報》報導了李總統的聲明:「台灣象徵著美國的理想主義,亦即台灣是自由、民主主義、人權的象徵。……台灣就是台灣。……我們台灣是獨立的主權國家。」    並且於同年11月10日於《紐約時報》也報導著李總統之聲明:「台灣與英國、法國一樣,都是獨立的國家。」 […]
1999-10-10

不做唐山客,寧做開基祖──悼念外獨會創會會長廖中山教授

黃昭堂◎台灣獨立建國聯盟主席 從事台灣獨立建國運動四十年,我曾先後在海內外送別過不少「壯志未酬身先死」的建國同志,像台語文專家王育德博士、二二八研究專家林啟旭、非暴力抗爭研究者王康陸博士等好友。但是很少像廖中山教授這樣「另類」出身的台獨同志的離去,讓我有很不一樣的感傷情懷。 認識廖中山教授,是我在解除三十四年久的返鄉禁令回台之後,我才知道這位人稱「老芋仔」的台灣「新兵」,也曾遭遇到比我更長久的返鄉探親禁令。特別是娃娃兵出身的廖中山,曾在跑船時,思念家鄉老母,與中國老家通信,而遭到警總禁止出境達十三年。 就像我們從事海外台獨運動的人士,廖中山教授也和我一樣,遺憾無法回家鄉為父母送終。當年我祇能透過親友為我拍下母親最後的遺容八厘米錄影帶,獨自在東京客寓觀看暗泣。廖中山教授卻說他是在一九九○年回到中國河南時,蹲在他三姨面前默默相對許久,找到母親的影像。 回到故鄉卻找不到故鄉,成為「失根」的廖中山教授,開始擁抱台灣的母親。他在看清楚中國是一個永遠沒有歷史真相,更沒有民主、人權的國家後,終於告別他的父祖中,堅定認同台灣才是讓他和妻兒、子孫永久安身立命的祖國。為此他堅決主張台灣要成為一個獨立的新國家。一九九二年他和一群「外省」朋友,成立「外省人」台灣獨立促進會,發表「認同台灣,別無祖國」的宣言。在宣言中他呼籲「外省」鄉親們:上代逃離,這代紮根,擺脫「中國法統」的包袱,共同為台灣建立「新憲法、新國家、新文化」而貢獻一己心力,才是留給子孫最大的財富。 廖中山教授為了認同台灣,時常遭到「外省人」辱罵「數典忘祖」,更以六十四高齡攀登玉山頂,就是他已下定決心做個真正的台灣人。他結束逃難流亡的唐山客心態,要真正「土斷」,當中國河南廖家子孫的來台開基祖。 當廖中山這位從異鄉來的新台獨志士、在病榻上力戰病魔的勇士,他輕輕的一句:「再見!再見!台灣再見!」相信會永遠留在所有愛台灣的親朋好友的心中!
1999-10-10

日台關係縮短距離──台灣大地震重建支援研討會

侯榮邦◎譯自日本《產經新聞》1999年10月22日 前月的大地震而深受災害的台灣重建支援與思考今後的台日關係「加油!台灣 慈善募款研討會」(產經新聞社等後援會),十月廿一日在東京‧大手町的產經會館舉行。犧牲二千人以上的大地震經過一個月,對台灣重建而持續拼命地努力的台灣人,會場發出了鼓勵的心聲。七百人以上踴躍參加使會場近於滿席,重新呈現了世間對台灣大地震的高度關心。 研討會的開頭,介紹了石原慎太郎‧東京都知事的致會詞。知事說:「對於這一次的大地震,被奪去許多人的生命與財產,代表一千二百萬人的都民予以慰問。並祈禱早日重建,回復本來洋溢著活力的台灣與美麗的街市。」 講師討論者之一是與李登輝總統有親交的作家深田祐介氏,他有趣地說:「在日本僅有令人討厭的消息,我開始討厭日本,真是想要亡命到台灣」,令會場充滿歡笑後,再說:「世界上,日本推行的殖民統治是最有良心的。有充滿理想的日本人想在台灣根植良善的教育與良好的農業。因此我們訪問台灣時都會被親切的歡迎。台灣人具有做為民族的高貴品格,惟我認為台灣最大的觀光資源是『親日感情』。」 在日台灣人有志之會理事代表的評論家金美齡氏說了「這次的地震沒有發生掠奪等事件,大家都採取井然有序的行動,身為台灣人感到驕傲」之後,呼籲「所謂勤勉而有進取心的『日本精神』在台灣日益淡薄,而被自己好就可以這種『中國式』的想法逐漸浸透令人感到憂慮。日本也應該對此固有的道德重新評價,以便傳給後代。」 《Goumanism宣言(傲慢主義宣言)》等著作而知名的漫畫家小林則評價「從金美齡氏日常的作為可以清楚的看到台灣。社會應該如何,人人帶著生活中的緊張感在思考。」並訴諸「日本的政治家是無情義的。日中邦交正常化後,日本幾乎不去思考台灣的問題。這真是可恥的事,日本應對台灣感覺到恩義。」 三位皆評價李登輝總統的政治手腕高明。深田氏說:「以傑出的領導者為中心熱愛鄉土的『台灣魂』逐漸形成,因此重建的機制一定很周全。」 最後金美齡氏則以:「這次的地震使日台關係的距離更加縮短。有這麼多的人對台灣寄予親切與關心。期盼日本經常在亞洲地域扮演領導者的角色。同時也期盼您們日本人抱負覺悟與責任。」做為結論。 會場設有救援募款的窗口,有一位從茨城縣趕來的男性捐款一百萬圓等,共計募款所得高達一千零五十六萬九千八百三十七圓,約合十萬零七百美金。
1999-09-10

對九二一集集震災後重建的沉思

黃昭堂◎台灣獨立建國聯盟主席 台灣發生百年來最大災禍的大地震,不僅驚動國內外的台灣人,也引起全世界的關心。除中國,以「五月芥菜假有芯」假藉名義向國際致謝對台灣的救援,藉機打壓台灣,露出其猙獰的真面目之外,以日本為首的救援隊即時來台救援,伸出援手,「德不孤必有鄰」,台灣曾經援助世界各地的災民,此次受到回饋,表示台灣仍然受到世界各國的關心,並不孤立。 地震後,全國人民以人溺已溺、禍福與共的精神,紛紛投入救災活動。捐款獻物,滿載救援物資的大車、小車駛向災區,絡驛不絕,只要交通工具能抵達,災區的災民不致受凍挨餓。帶來溫馨溫暖,燃起災民勇敢生活下去的希望之火。而災區眾多災民雖驚魂未定,卻未引起騷動,亂中有序。國際媒體對台灣人受災後的表現,刮目相看,稱讚不已。 現在,救災暫告一段落,即將面臨安置災民、重建家園的更堅苦工作。這些工作千頭萬緒、包羅萬象,為此,必須統一事權、整體規劃,整合官民力量,協同合作方能收事半功倍之效,迅速家園重建的工作。 此次地震發生在台灣的中部,以台中縣、南投縣的災情最為嚴重。埔里是台灣的地理位置的中心,俗稱台灣的肚臍。埔里又是台灣原住民平埔族生息之地。為此,在重建時應該考慮其歷史、地理的特性,建造具有台灣獨特風貌的城鎮,成為國際級的觀光勝地。尤其埔里特產「紹興酒」更是聞名海內外,其釀酒技法雖與中國的紹興酒同源,但埔里紹興酒的風味卻與中國紹興酒有異。世界各地名酒大都取名其產地,例如,法國的白蘭地、英國的威土忌、日本的清酒,亦或中國的紹興酒等,為何埔里產的紹興酒不能命名為「埔里酒」,自創品牌「賣出去」呢?為著埔里的重建、重生,應該思考這個問題。 只要以我們祖先冒險犯難來台,赤手空拳建設台灣的堅苦打拼的精神,我們這一代必能從受災的廢墟中,重建一個更有歷史感、現代感的新的家園、故鄉。
1999-07-10

日本與台灣安全保障的關係

全世界對台灣的安全最關心的是美國。事實上,美國對台灣的安全保障也是貢獻最大的國家。然而,我要說的是,其實日本對台灣安保的關心,並不輸美國。對於以貿易立國的日本來說,台灣不但是日本主要的經濟夥伴之一,同時台灣更因台灣海峽是日本西南航路的要衝,對依賴進口石油生存的日本看來,包括台灣海峽在內的西南航路,可說是日本經濟的生命線。   過去,台灣在蔣政權統治的冷戰時期,日本採取藐視中國,繼續支持蔣政權的態度,雖說是日本屬世界自由陣營之一員,不得不如此,其實前述經濟因素的考量,更是當年日本不得不支持台灣的主因。   原本支持台灣的日本,自從一九七二年與中國建立外交關係,轉而一面倒向中國,從此,台灣即消失在日本的國際視野一般。在台日斷交後,台日關係從政府間的往來,降低為民間的來往。日本的傳播媒體也甚少報導台灣。台灣與日本的關係,雖然每年仍有三百萬人次的往來,卻淪為觀光旅遊的民間關係。   究竟日本是不是對台灣的安全保障不再關心了呢?其實不然。我認為日本將繼續關切台灣的安全保障,一如往昔。因為台灣對日本的重要性絲毫沒有減少。日本所關切的台灣安保問題,其實就是台灣是否會被中國所併吞?屆時台灣做為日本經濟夥伴的作用,將會大大減損,日本的西南航路也將會受制於中國。一旦台灣被中國併吞後,原為國際海峽的台灣海峽將會淪為中國的內海。同時,台灣的東部海域,也會變成中國的領海和經濟海域。此外,中國的航空識別圈也將擴大,如此一來,日本不得不對中國低聲下氣的機會將大為增加。   此次美日安保條約新指導方針的確立,已經扭轉過去被視為「片務條約」(即過去祇是美國有義務防衛日本,日本卻無義務防衛美國),朝向美日安保條約的正常化邁進一步。但是這一步,對台灣的安全保障來說,卻是邁進了很大的一步。我認為,台灣人在要求日本要更重視台灣的同時,台灣人也應該多加了解日本,多醞釀出對日本友善的氣氛。「敬人者,人恒敬之。」人與人之間的關係如此,國與國的關係亦然。
1999-05-10

政治因素左右第五次修憲成敗

曾建元◎台灣大學三民主義研究所博士班研究生 第四次修憲結束,中國國民黨與民主進步黨兩黨協議就總統選舉制度,公民投票、國民大會代表選舉落日條款等三項議題於本屆總統任滿前提交國民大會討論,依照兩黨該一協議內容,一九九九年適為兩黨就三大議題進行修憲討論的期限,事實上,也是李登輝總統任內最後一次修憲的機會。易言之,這是李登輝領導台灣憲改十年成敗的最後階段,朝野政黨間是否能就以上三大議題或其他議題凝聚憲改共識,是歷史對李登輝改革意志的考驗,也是歷史託付與國大代表的神聖使命。 就以上三大議題而言,總統選舉制度涉及是否更改現制相對多數制為絕對多數制的爭議,此非國家發展會議共識,而是第四次修憲期間國民黨拋出的議題,但一度被許信良領導的民進黨中央接受成為兩黨修憲共識之一,後因陳水扁的反對,並提出公民投票議題作為交換籌碼,而阻止了總統選舉制度在第四次修憲中遭得修改。一般認為相對多數制對於民進黨的總統候選人有利,絕對多數制則有利於國民黨,此因絕對多數制下如果無法在第一輪投票中產生總統當選人,則必須進行第二輪投票,如此便給予各候選人合縱連橫的機會,又因國民黨在政黨統獨光譜上居於中間位置,因而可坐收左右逢源的利便。民進黨候選人因背負主張獨立建國的標籤,要獲得居於另一極端的選民的支持則較為困難。但如果在現制下進行總統選舉,當國民黨產生分裂或有其他無黨籍候選人出馬競逐而瓜分國民黨票源時,民進黨則有機會放手一搏贏得勝利。第四次修憲後,國民黨內部出現擁護副總統連戰和前台灣省長宋楚瑜的兩股聲浪,由於宋楚瑜於修憲凍省後與黨中央漸行漸遠,寄望國民黨分裂而能於總統大選中獲得漁翁之利的民進黨人,必然反對輕言更動現行總統選舉制度。另一方面,牽引民進黨參與第四次修憲的兩大力量許信良與陳水扁,也已各自卸下黨主席和台北市長職位。依民進黨〈公職候選人提名條例〉第七條第二項規定:「黨員於四年內僅能就第一類及第二類中之直轄市長等各項公職候選人擇一登記為提名候選人」,甫競選連任台北市長失利的陳水扁因受制於此一條款而無法參與同條例第三條規定之第一類公職候選人總統選舉,但其尋求解套的動作不斷,參選總統的意圖日趨明朗,自然不願總統選舉制度的修改以致其參選之路橫生波折。相形之下,始終偏好於絕對多數制的許信良,儘管個人聲望在黨內江河日下,然畢生參選總統的志願依舊堅定,衡諸個人意識型態立場,主導民進黨轉型的許信良,在第二輪投票受到其他黨派候選人接納進而展開合作的可能性就比陳水扁來得大。不過,一旦國民黨分裂,國民黨在絕對多數制下的利基將會因政黨合作的制度誘因不存在而流失,現行相對多數制一役定江山的特性,使候選人的條件成為左右選情勝負的關鍵,反而構成國民黨分裂的誘因。總統選舉制度的辯論因已成為總統選舉的前哨戰,各個黨派衡量其於總統選舉中的有利戰略地位,將決定著現行制度是否被更改。 凍結國大創制複決權亦為國家發展會議共識之一,公民投票則為民進黨一貫主張。國民兩黨主流意見皆認為〈憲法〉上原有之創制複決概念無法容納強調民族自決意義的公投,第四次修憲期間,兩黨一度對人民創制複決權入憲達成共識,並同意於總統府下設憲政諮詢委員會研究修憲案公民複決,但當國民黨提出修改總統選制主張,民進黨(以陳水扁為首)乃堅持必須將公民投票入憲,並以此議題與總統選制作為互換的一組籌碼,要求共同處理。其後,黃主文公開表示國民黨反對公投制度內含民族自決,民進黨則以國民主權原理為理由反對就此設限。民進黨轉型後,對於國家主權的主張,已遠離主權未定論,認為台灣主權已經獨立,因此有關台灣主權的界定,無須透過公民投票來決定,但有關主權的讓渡,諸如參與國際組織讓渡部分主權或與中華人民共和國合併,則堅持人民保留的精神,仍要求透過公投來決定。有關主權層次的公投較不具現實上的迫切性,又因觸及意識型態立場與對兩岸關係的影響,入憲的可能性恐怕不大,但有關重大公共政策與法案的公投,則因係國家發展會議的共識,加以國內公共政策爭議不斷,公投或為一有效的解決機制,似乎有法制化之必要。此一部份的公投,與國民大會的創制複決權有所競合,必須與國大職權的調整問題一併考量。 廢除國民大會為啟動憲政改革的野百合學運四大訴求之一,亦為民進黨一貫主張,然國民黨則自制憲時即基於其對於孫中山思想的理解而以意識型態上的理由堅持國大必須有形化至今。國家發展會議國民兩黨達成國代選制改為政黨比例代表制的共識,意圖藉此擴大政黨約束力,避免握有修憲權的國大成為不受制衡的憲政怪獸,但此議在第四次修憲期間遭到國代普遍反彈,而決定延後處理。國大憲政改革常務委員會為此於第四次修憲後就國會制度改革召集三黨代表組成九人研究小組進行研議,日前提出現制的改革方案。據民進黨福利國連線辦公室於一九九九年三月二十三日公佈的《國民大會代表修憲意見調查報告》揭示,國民黨有高達百分之八十五點二的國代主張兩院制國會,新黨百分七十二點七,連一貫主張單一國會的民進黨國代亦有三成支持兩院制,由於該一調查對於兩院制與一院制的區分標準與內涵未予定義,但至少可證明贊成維持國大組織有形化的聲音在國代間仍居於多數。自憲改啟動以來,國大職權僅選舉罷免總統副總統權因總統民選而遭凍結,其餘職權迭次增加,因國大為修憲機關,故而國大於憲改中收取修憲租的現象成為常態。國代選舉如要改成政黨比例代表制,則依照常理,必然要對國代支付修憲租方有可能取得其同意,上述憲改會之現制改良方案提出增加國大立法權與審查立法院預算權然備受外界爭議,顯示了國大制度的改革將成為下一階段憲政改革的棘手問題,卻也是最為迫切的問題。 除上述議題外,國家發展會議尚有修改立委選舉制度為單一選區兩票制的共識,然因國民兩黨現任立委支持不高而未能形成各黨黨內共識。支持此制的一方,多認為單一選區制能消解地方派系政治對政黨政治的牽制與侵蝕作用,而兩票制則因強化了選民的政黨取向投票,有助於政黨政治與責任政治的深化,反對者則擔心單一選區由於選區規模小,將形成新興地方派系或地方政治勢力的割據,並且使全國政治地方化。無論如何,此一倍受學界青睞的改革方案,國內主要政黨皆早已明確地表達了支持的態度,一九九九年民進黨黨中央二十一人修憲小組再次宣示推動此制的立場,國民黨國會改革小組亦已重申決志推動此制,掌握修憲權與立法權的在任民意代表與相關政黨如何看待本案,將是決定該一議題是否入憲的最重要政治性因素。 我國由於採取國大一機關修憲的制度,使國代收取修憲租成為修憲史上的慣例,利益交換式的思維漸次主導著修憲議題推動的進展,因而有國代延任案、單一國會兩院制或廢國大擴充立委名額等利誘現任國代等主張不斷浮現。當第十任總統大選在即,國民兩黨需要依賴國代與立委作為選舉大樁腳的選舉動員考慮下,第五次修憲是否能在選前順利展開,又修憲幅度是否會受到選舉的影響,以及任何修憲租的代價是否足以支持四項或其他議題入憲之成本,則值得全民共同關切。
1999-05-10

不要預設立場阻止公民投票法

許世楷◎建國黨顧問 四月六日前台北市長陳水扁要拜訪蒙古,臨走之前說:公民投票不一定非要入憲或制定公民投票法,並舉出蒙古共和國一九四五年在無入憲、無公投法之下經過公投而獨立的例子。同日行政院長蕭萬長也在立法院總質詢時表示:現行憲法既有創制複決權的規定,是否需要入憲是可以審慎研議;也說爭議性高的全國性事務,以公民投票決定會讓複雜的問題簡單化,造成社會不必要的對立與衝擊。在前一天的民視有關公民投票辯論,國民黨的朱新民也講:公民投票是國民主權的發揮,所以毋須制定公民投票法。 我們「台灣公民投票行動委員會」現在所推行的是,要求執政黨的國民黨不要阻止已經在立法院一讀通過的「公民投票法草案」,使其全程通過。因為國民黨在立法院佔有多數,只要國民黨以黨紀拘束該黨的立法委員反對該草案,該案就無法通過,所以我們要求國民黨主席李登輝贊成該案,甚至也要求只要不拘束黨員開放自由投票就好,到四月十日若無回應,我們只有進入以絕食要求通過該案的階段。 ■公投法現行憲法有依據 關於公投入憲,筆者認為現行憲法既然在第二條有國民主權、第十七條有創制複決權的規定,根據這些規定就可以制定公民投票法,這一點的意見和蕭院長幾乎沒有差距。至於若是要在憲法中規定得更清楚,筆者也是贊成的。 對於制定公投法,陳水扁、朱新民兩位先生的結論相同,其實我們行動委員會的成員也都曉得無公投法國民也有公投的權利,一如沒有任何革命的規定,但對專制獨裁的政府國民是有推翻政府的權利一樣。那為什麼我們主張要制定公投法? 第一、過去在台灣也有過好幾次的地方性公投,但是因為無法的根據,只是發揮類似民意調查的結果而已,若有公投法,公投的結論政府就必須執行。 第二、蕭院長談到公投「會造成社會不必要的對立與衝擊」,我們就是要事先規定清楚公投的手續,使大家能理性、和平地進行公投來解決公共事務,不要在像革命前夕般的混亂狀況中來做公民投票,以節省社會成本。 第三、其實「爭議性高的全國性事務」更需要主權者=頭家的直接意思表示,而且事先就手續清楚、執行方法分明,有助於國家的安定。 所以我們也反對對任何公投議題的排除規定。 有人質疑制定公投法應該在立法院裏面爭取,為什麼跑到外面做絕食要求?因為我們認為民意代表的意見有時會和民意有差距,尤其是黑金選出來的代表的意見差距甚大。所以有需要直接問之於民意=公民投票,現在沒有公民投票法,我們訴之於民意的方法只有如此,有公投法以後就可以不用絕食要求,這也就是制定公投法的理由之一。 ■對抗中國侵略的有力手段 最後筆者要提到制定公投法在國際社會的效果。 第一、公投法是對抗中國武力合併台灣的理性、和平的有力手段之一。我們要充實國防、參加TMD、參加聯合國、做外交等等,在現況下的理由是要對抗中國的侵略。制定公投法就是增加對抗手段,中國的侵略過分顯露時,我們就實行公民投票「贊成、反對中國的合併台灣」,以壓倒性反對票數顯示台灣民意於世界。 第二、公投法的實行是表示台灣的民主政治更上一層樓。對照著人權問題層出、仍處在中國共產黨專制下的中國,更能獲得多數民主國家的支持,政治上的聲譽是和經濟上的發展一樣的重要。增加國民的結合度,時機成熟時也可公投「以台灣名義申請參加聯合國」、「制定新憲法」等。公投法能維持國家安全、社會安定,另一方面卻也能推展台灣的民主化,以至於獨立建國。 民主主義現在仍是沒有完成定形的,是發展中包括你我的人類未完成的共同創作品,在此呼籲不要預設立場阻止其發展。
Previous
Next