王英欽◎少年時代曾任台北民聲、民本、正聲三家電台之閩南語播音員
今年聯合國教科文組織發布「全球瀕臨消失危機的語言概況」報告指出，全球六千多種語言中，將近半數面臨消失的危機。該報告並指出數個語言面臨消失危機的「危險地區」，而台灣就是其中之一。看到此則報導，真是憂心忡忡。就拿閩南語來說罷，有的是會寫不會讀，有的是會講不會寫。其中最普遍、最嚴重的錯誤，就是把「最好」寫成「尚好」。
「最好」的台語是「上好」。不知哪位仁兄發明「尚好」二字，結果一傳十、十傳百，像傳染病一樣地迅速蔓延。目前的情況是「劣幣驅逐良幣」，寫「尚好」的人越來越多；寫「上好」的人少之又少。這真是台灣人的悲哀。
「最好」的台語不是「尚好」，因為「尚好」的原意是「尚可」、是勉強及格。我跑遍了全市的書店及圖書館，所得的資料都說「最」字的台語是「上」字。為了証明所言不虛，特地列舉幾本字典以供參考:
一、陳修主編《台灣話大詞典》，第一五八八頁（遠流出版公司）。
二、許極燉編《常用漢字台語詞典》，第十四頁(前衛出版社)。
三、楊青矗編《台語語彙辭典》，第四二三頁及四二人頁(敦理出版社)。
四、李春祥編《李氏合語辭典》，第七三五頁(鴻霖事業公司)。
五、陳成福編《國台語彙音寶典》，第二六三頁(西北出版社)。
六、前衛出版社的《台語入門》，第一五二頁（作者為國際聞名台語專家王育德教授）。
七、國立編譯館主編的《台灣閩南語辭典》，第一二○四頁（該辭典編纂委員六人，總編纂董忠司，總審稿張光宇，民國九十年一月初版，五南出版公司）。
八、眾文圖書公司出版的《台日大辭典》是用日文解釋台語。該書第六九八 頁也提到台語「上好」的意思是「一番」，日文「一番」的意思是「第一名」、是「最優秀」。
九、外籍傳教士甘為霖在台灣研究台語四十年，他在一九一三年出版《廈門音新字典》（人光出版社）。該書是以羅馬字解釋台語。在該書第六三二頁提到台語「上」字有「至極」的意思；而「尚」字並無此種涵意。
十、教育部編印《閩南語字彙》，第二二○頁（教育部國語推行委員會編輯，楊秀芳撰稿，民國九十年五月修訂）。
順便一提的是我們的上一代喜歡把「上好」說成「上界好」，那是道教文化的影響。台灣的廟宇很多，這些廟宇十之八九皆屬道教。道教有個名詞叫「三界」，即天界、地界、水界。根據李叔還所編《道教大辭典》之解釋；「上界猶言天界。」道教經典雲笈七韱（宋真宗命張君房撰）有云:「上界宮館，生於窈冥，皆由五色之氣而結成。」可見上界即天界，是神仙住的地方。神仙住的地方當然一切都是最好，因此我們的祖先就把「最好」說成「上界好」。由此可知「尚介好」、「上蓋好」皆是錯誤。至於有人喜歡把「上界好」簡化為「界好」，其意所指仍然是「上界好」，因為單獨「界好」二字毫無意義。
總而言之，「尚好」、「尚美」、「尚青」皆是錯誤；應該改為「上好」、「上美」、「上青」才對。因為十多年來都沒有人提出糾正，所以我不揣淺陋、挺身而出。
拜託關心台灣文化的善心人士，熱烈參與、幫忙推廣，以免積非成是、貽害子孫。