郭來富◎女畫家/台灣心會、文化總會會員
「教育」的目的是什麼？
法國大文豪思想家盧梭(J.J. Rousseau 1712-1778年)說：「教育的目的就是要把『人』教育成為『人』」。然要把「人」教育成為「人」，就必須要透過良善的「人文思想」教育，才能逐步地修身養性而成為「人」，使人能過著真正是「人」的生活，亦是說要有人性、人道、人文、人權…等的良善優質「人格」教育思想，才能實現作為一個真正是「人」的人，而不是成為「動物人」。
人類為了追求更民主更自由更尊嚴的生活，就必須要實踐「人格教育」先於「事業教育」的思想理念。只有有人格、有德性的人（L’homme Vertueux），才能壓制自己的慾望貪念，也唯有這種人才能服從理性（reason）與良心（concience），也唯有這種人才能真正做自己的「主人」而不被奴隸，拒絕「奴化」教育才能成為「人」，否則將成為沒有人性的「物化」工具，而不是真正的「人」。人類的「理性」抑制我們，不該奢求「不正當」的事物，然「良心」禁止我們不應向任何「不道德」的誘惑低頭，人類的生命價值不只是滿足「物質生活」而已，「精神生活」的滿足才能使人格更良善、更健全，亦使您的專業更加的富有與成功，要「富」容易要「貴」難，人類為了追求「富貴」，鬥爭的頭破血流，猶如現在的台灣社會亂象一樣，中國「紅衛兵」式的「鬥爭文化」在台灣社會不斷的重演，色情暴力、亂倫叛逆，害人匪淺的中國三十六計陰險文化，毀滅式的「美人計」更活生生地在台灣社會侵蝕腐化，忠孝仁愛信義和平及禮義廉恥，均盪然無存，優質文化喪失，劣質文化興起，如台灣的八卦新聞、惡質選舉文化、檳榔小姐、鋼管小姐等等色情暴力文化，均必須「脫衣解帶」來表示刺激「免本錢」的經濟發展，這是台灣之恥，這種劣質錯亂價值文化，應以立法規範，然這亦是「奴隸文化」的本質，非理性無良心的惡劣行為，實是國家經濟發展的「內在」禍源，台灣沒有羞恥的人太多，只有「動物」才不知臉紅，竟然以破害人家家庭來合理化自己的私慾，說男女兩人「相愛」沒有罪，然「相害」別人沒有罪嗎?還有為了爭財產，可以把親生母親推傷告訴，這些種種道不盡的逆倫亂倫病態社會，已經負面影響到社會善良風氣將危害國家的經濟發展與安全，沒有「道德人性」的「自律」行為，自由是假的，但變成危害「自由」的元兇。
台灣長期來的殖民「奴化」教育，使台灣人民變的貪心無知、唯利是圖、自私害人、奸詐陰險，不會當「主人」，沒有台灣「主體精神」的優質文化，不會思想，不敢思想，不肯思想，當然無法成為「主人」，如沒有台灣「現代」人文思想的「本土國際化」教育發展，台灣國格將不受尊敬，然這次呂秀蓮副總統的外交印尼行，是展現作為「主人文化」走自己的的路之優質表現，作為領袖「愛國」的偉大情操，值得敬佩，贏得國際尊敬，是全民的驕傲。然像台灣有某些「共匪式」的媒體，政府可參考歐洲某些國家有一機構（C.S.A.,Centre de Supruision d’Audio Viruel）「視聽法規監督中心」，來監督不法行為，給予依法制裁，使「媒體」能「自律」越多「自由」越多。
台灣要加入聯合國，必須先建立台灣人民的健全良益「人格」，讓全世界尊敬台灣人，才能擁有「國格」的尊敬，唯有以「良知道德」作為「國家教育文化政策」的基本方針。台灣自然會被世界各國歡迎與尊敬。甘地說：「沒有『人性』的科技，將毀滅自己、社會與國家」。如同美國九一一恐怖事件，多美的建築大樓，都會被無人性的人所摧毀，這種教訓是在警告人類不要成為物質科技，貪心慾望的「奴隸」，為了更文明， 人類必須接受良善優質的「人格社會」，自愛愛人，自救救人的博愛精神，俄國大文豪托爾斯泰說：「愛別人比愛自己更多才能得到永久的幸福」。如果你有兩碗飯，就分一碗給別人享用，這是作為一個「人」的義務與責任，即使您擁有天下的江山與美人，也是貧窮短命的，唯有萬古留芳的「偉大奉獻」情操，才是人類能富貴長命的普世價值，盡一份做「人」的責任吧!台灣人。