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鄭欽仁◎台灣大學名譽教授 台灣的民主化與一台一中政策是亞洲安全保障的重要因素，這表示台灣拒絕被紅色中國侵吞、改變亞洲的政治地圖；也就是說，今年五二○綠色繼續執政帶給亞洲安全屏障。 去年初夏，櫻井良子與日本眾議院議員中曾根康弘就「海洋國家˙日本的大戰略」問題對談，指出東亞除了朝鮮半島的問題之外，還有一個值得憂慮的問題就是台灣。她指出，如果二○○四年總統選舉不是本土的台灣人當選，而是國民黨與中國大陸渡台的親中派外省人當選，結果將使中國對台灣的影響有飛躍性的竄升，台灣海峽也將納入中國的影響之下。對遠東的海洋國家的日本來說，將出現非常窘迫的狀況，因此日本不能不有最壞的打算。 櫻井氏所以會如此說，如日本前駐泰國大使岡崎久彥所指出的，台灣的地理位置處於西太平洋、南海與東海的三個海洋要衝。台海控制日本的「海上航線」（sea-lane），也是日本最後的生命線。如果台灣被中國吞併，日本在外交上完全處於中國的下風。（從這一點看來，去年十二月日本政府反對台灣的公民投票是非常不智的。） 又近年來中國的野心逐漸曝光。京都大學教授中西輝政指出，中國的海洋調查船與海軍艦艇不但出沒在釣魚台群島到東海，還出沒於沖繩群島東側的太平洋，海軍也曾巡繞日本列島一周。這樣的動向加劇，西太平洋要成為「中國海」了。在如此情況之下，日本對中國貿易的成長也沒有什麼值得高興的。 也不僅如此，如果今年總統選舉泛藍獲勝，台灣編入中國勢力範圍，韓國與東南亞感到中國的威脅，尤其是東南亞各國只為自己的利害關係將向中國傾斜，新加坡就是一顯著的例，對世界的自由民主發展不利。 中西輝政又從台灣的內部論亞洲的安定。目前台灣人認同自己是台灣人的已有八成，如果連戰一旦當選向中國靠攏，每日將有數萬或數十萬人抵抗「中台統一」路線的示威，這種不安定有可能引起中國的介入；所以連戰若當選，將促進亞洲全體的不安定化。 台灣有少數人持有「大中國主義」的「統一論」思想，這是淵源於傳統的帝國主義的「統一天下論」。現在的中國莫不如此，加上以過去受帝國主義侵略為藉口，高唱「愛國主義」以粉飾帝國主義的本質，將台灣列為「固有領土」做為侵略的對象，並以此團結內部分裂的派系。這種好戰的政治體制和社會體制，實際上已走在軍國主義的路上。 台灣也有一撮人懾於中國的淫威而提倡投降主義；「非戰主義」不是對小國的台灣說的，應該向大國的中國呼籲。台灣被吞併，在這一批人的意識上美化為「國家的統一」，這是阿Ｑ精神！ 台灣如果投降，台灣子弟將成為中國對外侵略，甚至與美國爭霸的砲灰。今（二○○四）年五月廿八日美國國防部的報告明白指出：中國釵h戰略家與分析家認為台灣是處於「戰略地政學」的要衝，如果攫有台灣，中國海軍將以台灣為基地，將海上勢力範圍大大地向遠方擴充。如此，則其控制的「域內」之海上運輸線，北京將有能力操控，發生影響力，釵h國家將受其禮G。中國又有一部分人逆向思考，認為台灣永久非中國所有，將會抑制中國戰力開展之能力。 進入後冷戰時代，中國評估不會有世界性戰爭，但計畫應付「局部戰爭」，故致力發展飛彈與艦隊，此不僅為對付台灣，也要對付其「國內」的西藏與新疆維吾爾自治區。軍事家認為中國可能成立二十一世紀世界上潛艦最強國。台灣當然有必要發展飛彈與艦隊，維持「軍事平衡」，若說是「恐怖平衡」有什麼不可？在國際化、全球化的時代，台灣唯有維持「軍事平衡」，在國際政治上與經濟上才有生存空間。 台灣是中小國家，當然不願意武力競賽。但台灣之防衛，不僅為本身「國家安全保障」，也是亞洲民主自由國家之屏障，也維護美國在亞洲的經濟利益，如美國國防報告所說的，台灣脫離中國，不但抑制中國武力的開展，還使美國在接近中國沿岸地方的經濟據點有戰略的立足點。但目前台灣花費龐大經費向美國購買軍備，美、日應該與台灣共同負擔維持台海的軍費，同時協助台灣國家之正名，成為「普通國家」；正常參與「國際社會」，台灣對於軍事威脅才有正常的「免疫力」；唯有如此，才能共同對付二十一世紀亞洲新興的帝國主義。

李敏勇◎詩人 台灣應該是一個主權獨立國家。 但為什麼美國國務卿鮑威爾會在對台灣有敵意的中國說出：「台灣不是獨立的，也不享有國家主權」這樣的話語？ 鮑威爾的言說，當然與正熱烈競逐的美國總統大選有關。不使布希的選情告急，執政的共和黨不希望中國成為伊拉克事務外另一個衝擊力量，以免差錯。這是可理解的，美國國務院也適時修正了鮑威爾的話語。但應該是一個主權獨立國家的台灣，客觀上的「是一個主權獨立國家」被中國挑戰，卻是一個事態。不嚴肅面對這樣的事態，無法真正確立台灣的國家條件和地位。 泛中國國民黨人口中的「中華民國」才是一個主權獨立國家，想要藉以杯葛正名「台灣」，是不負責任的，在某種意義上，國際間對「中華民國」和「台灣」是視為同體的，而且以「台灣」之名認識「中華民國」。 問題出於中國國民黨執政時代，蔣介石把中華民國的國家地位弄掉了，問題在於：偏執於漢賊不兩立而致漢賊易位，失去在聯合國的會員國地位後，中華民國法理意義被中華人民共和國承續，在台灣的中華民國成為殘餘中國。 泛中國國民黨人主張中華民國的存在論，也陷於一個中國的迷障，成為殘餘中國的切結書。儘管表面上口號響亮，但是看看識時務的下台黨政軍特人物紛紛在美國或其他國家做寓公，可以想像他們多麼言不由衷。那些有權力而且有退路的人們，令人不齒！但是他們卻常常影響跟隨族群的動向。 中華民國的台灣存在論曾有機會成為客觀上的主權獨立國家，如果能務實地以一般會員國席位留在聯合國；也曾有機會成為客觀上的主權獨立國家，如果中華人民共和國尚未坐大，執政的中國國民黨進行國家的台灣化，並且簡磏職邞k的中國意理，確立在台灣的新興存在。可惜，中國國民黨自己葬送了他們搖旗吶喊的國家！ 寧願以不三不四的「中華台北、遠東、孫逸仙…」與世界其他國家進行非正式外交，而敵視「台灣」之名，中國國民黨長期執政，為「中國」及「國民黨」一己之私的惡劣行徑以及愚蠢心態，事實上不斷地在挖掘埋葬自己國家的墳墓，儘管誇耀經濟奇蹟，又如何？只不過是陪葬的金銀。 承續執政，取中國國民黨而代之的民進黨，承續的是一個已經被問題化的國家，中國國民黨分裂、泛化的幾個政黨，並不欲民進黨無內憂地進行國家重建，而污名化重建台灣主權的努力，形成內憂（泛中國國民黨的杯葛）、外患（中華人民共和國的打壓），以致民進黨政府腹背受敵，既自毀台灣的國家存在條件於前，又阻礙台灣的國家重建於後，現在台灣的政治僵局，其實是釵h不負責的政客們為「殘餘中國」剩餘價值的爭奪！ 民進黨政府說「台灣」，或說「中華民國」是一個主權獨立國家。明確的說法是：「台灣應該是一個主權獨立國家。」是與應該是，是實然與應然的差別，是客觀與主觀的差別。負責任的說法，應該進行應然和實然合一，主觀和客觀一致的必要建構，這是台灣人民選擇支持民進黨執政而解除中國國民黨執政的原因。 作為破壞者，泛中國國民黨政治人物應該深切反省政治罪責，走出中國迷障，建立台灣新認同，爭取台灣國家正常化以後的執政機會，而作為建構者，民進黨應該體認責任之艱巨，積極進行必要的建構，積極發展正常化的台灣國家條件，而不是為「中華民國」的殘餘中國體制背書，成為擬似中國國民黨的延續，以致台灣人民繼續存在於一個虛構的國家。 中國在崛起，承續中華民國的中華人民共和國，想要收拾殘餘在台灣的中國，這是「中華民國」現有法理存在條件的致命傷。台灣應走出舊法理的侷限，讓原先相互敵對的中國國民黨和中國共產黨中國競奪事況走入歷史。台灣要走向新興獨立國家，並非與中國為敵，而是結束國共長期鬥爭的歷史，讓亞洲的和平得以展現曙光。 如果台灣要真正成為一個主權獨立國家，在「台灣是」和「台灣應該是」的實然與應然，客觀與主觀之間，應多加努力！只聲明「台灣是一個主權獨立國家」是不夠的！應該有積極的法理工程，也應該有動人的文化形塑。為什麼我們要？美國獨立時，有動人的：「我們美國人民」的聲音。我們有沒有動人的「我們台灣人民」呢？這絕不只是熱烈競逐既有體制的政治公職就可以達到的！台灣如果要真正成為一個主權獨立國家，要有遠遠超過既有體制政治權力爭奪的格局！ 台灣應該是一個主權獨立國家！但只一味地聲稱「台灣是一個主權獨立國家」，如果沒有更積極的政治作為，如果昧於歷史與現實，如果沒有文化形塑只是拚經濟，如果只會生氣而無自覺，應該是主權獨立國家的台灣還會在困境裡。

廖宏祥◎外交部諮詢委 世界上尚未出現「台灣國」，台灣人民須明確宣示台灣是一個與中國無關的新國家，爭取各國給予「國家承認」，在國際社會尋求生存空間。 鮑爾在北京所發表「台灣不享有國家主權」談話，引起台北各方震撼。台灣人民長期認為自己是主權獨立國家，泛藍認為「中華民國是主權獨立國家」，民進黨則認為「台灣是主權獨立國家，國號是中華民國」，甚至連獨派也大多不懷疑自己沒有國家，只是希望能正名或改國號，只有極少數被稱為是「基本教義派」的人認為台灣尚未獨立。鮑爾的說法證明台灣大多數人民的認知是錯誤的，佔極少數的「基本教義派」才真正認清台灣的處境。 針對「台灣已經是獨立的主權國家、台灣不需要宣布獨立」的說法，鮑爾直接表示「台灣不是獨立的，它並不享有國家主權」，此點完全符合國際現實。陳總統強調「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國」，呂秀蓮副總統也曾提議改國號為「台灣中華民國」，而民進黨青壯派立委也發起「新文化論述」，鼓吹以「中華民國」為現階段的妥協點就是「中華民國」。然而，民進黨政府當然可以自以為聰明，但美國政府與世界各國並不會隨之胡亂起舞。世界上尚未出現「台灣國」，而「中華民國」也不是國家，此點本來就是事實。因此，鮑爾只是壓縮民進黨的裝傻空間，並不是對台灣不友善或「捧北京的LP」。 美國「一中政策」的基礎是：「兩岸都承認一個中國，未來由兩岸的中國人和平解決」。台灣政府不但不設法突破此一認知，反而妥協於泛藍長期教育與宣稱的主張，結果是使美國與國際社會形成鮑爾所代表的觀點。台灣人在戒嚴時期猶可視中華民國為外來政權，台灣人民在軍事占領下不能表明自己的主張，以此做為否定申國取得台灣的依據。然而，在民主化、總統直選之後，台灣人民已可發出自己的聲音，但台灣的選擇卻仍然堅持中華民國體制，結果是使國際社會誤認為台灣人民不反對成為中國的一部分。因此，接受「中華民國」的結果將是「未蒙其利，先受其害」。 雖然國際社會承認一個中國由北京政權代表，也認為台灣目前還不是一個主權獨立國家，但是國際社會並未承認也無權承認「台灣是中國的一部分」，此點是將決定台灣歸屬的權利保留給台灣人民。如前所述，國際社會已形成一個中國的共識，一再主張中華民國是國家或台灣屬於中華民國的結果，非但無法凸顯台灣的獨立自主，反而使台灣陷入一個中國的框架，或成為中國合法併吞的藉口，立即且明顯地危及台灣的生存。因此，如果台灣人民不希望被中國統治，即應以自決權直接或間接表達意願，而不是一再延宕而不敢公開表達意願。 基於此點，只有主張「一台一中」，明確宣示台灣是一個與中國無關的新國家，爭取各國給予「國家承認」，徹底拋棄中華民國虛幻體制，不去爭奪中國代表權，不再使用中國國號，不再與中華人民共和國在國際上爭取政府承認方式的建交國，才能符合國際法秩序，使台灣成為一個國際社會不得不承認的獨立國家。 亦即，台淇人民必須形成決定自己命運的建國意志，去除中華民國虛幻體制，如此才有可能排除中國的併吞，在國際社會尋求生存空間。

何思敏 因為家裡的一些原因 不得不跑一趟中國…. 搭著華信航空的飛機 到達香港之後轉巴士進去深圳 在巴士填寫進海關的文件 因為已經受”台胞證”的屈辱後 不願意用北京語填寫入關文件 所以用英文填寫（註:文件一邊是英文一邊是華文） 過海關的時候,眼看那官員似乎看不懂英文的樣子 馬上打回來說要我重寫 我說,難道寫英文不行嗎? 他硬是要我回去重寫 因為當時已經是半夜 我們也急著上巴士繼續趕路 還好他沒要我重新排隊 不然跟他嚕到底 到達廣州後 借住在一位台商的家裡 剛好她們有申請網路 馬上就打開電腦下載E-mail 中國對網路自由的打壓 一直以來是各國之間的話題 它filter掉任何它不願在中國裡的人嬝� 說歸說,當然要自己親身體驗才知道 打上了一些政治網站,新聞的網址 真的都被block掉 然後redirect到另一個頁面 這兩個經驗,讓我有一些深深的體驗 尤其是獨裁者對知識的害怕 害怕到它只能用權力來做抵抗 對台灣用”台胞證”這種不合理的方式來做統戰 進中國(包括香港),到底要用”中華民國護照”還是要 用”台胞證”來填寫證件?! 到中國只能用”台胞證”,如同我們都是中國人一樣的意思 如果真的在中國發生事情,到底哪一國的法律適用在我們身上? 是發給我們台胞證的中華人民共和國,還是發給我們車輪牌護照的中華民國? 這突顯中華民國的不合理性,也突顯中華人民共和國 對台灣人民的壓迫性 對於知識的打壓 就好像國民黨早期的黑名單政策 “就是把你擋在外面,不讓你做亂” 最好的解決辦法就是一再的衝進去 像海關的事件 建議如果一定需要到中國 入關都是用英文填寫 對中國而言,台灣人本來就是外國人 為什麼不能享有外國人應有的禮遇!? 護照就是到國外使用的證件 為什麼不能使用目前國際通用的英文!? 這次到中國 同行的一位親戚說了一句話 “現在的中國就像早期的台灣,政府一樣獨裁,但是放任人民去發展經濟” 說真的,當台灣人一直想要從悲傷的歷史中重新站起來 到中國,重新走回歷史的記憶有什麼好!? […]

辜資政、白樂崎大使、蔡博士、各位美國朋友、各位台灣鄉親：大家好！ 今天，登輝有機會藉由視訊會議，與參加這場國際研討會的憲法學者、專家及關心台灣前途的旅美台灣人談論有關台灣憲法改造、台灣制憲運動，以及台灣正名的議題，感到十分高興。 談到憲法，大家往往會聯想到美國憲法在維護民主、保護美國人民人權、以及為美國 奠定穩定、繁榮的堅固基礎所扮演不可或缺的角色。美國憲法的制定，是在贏得獨立戰爭後的十二年，具體呈現美國人民的精神及崇高理想，儘管過了二百多年，卻未曾失去它的適用性，受到世界無數思想家和哲學家的讚賞和推崇。 反觀台灣的現狀，沿用的憲法，是一九一二年成立的「中華民國」於一九四六年在中國大陸所制訂，一九四七年公佈實施的「中華民國憲法」。各位或釭器D，一九一二年的台灣並不是「中華民國」的一部分，台灣既不包括在這部憲法裡，也沒有台灣人民參與制憲過程。所以，這是一部在中國制訂，只適用于當時的中國國情的憲法。對台灣的現狀來說，完全是不合情、不合理、不合身、不合用的過時憲法。 憲法，是表現國民主權的最高法律，只能由台灣全體二千三百萬國民來制訂，才是適用台灣的憲法。這部新憲法要能保護自己國家的主權，不能侵犯他國的主權。但是「中華民國憲法」卻包括「中華人民共和國」及「蒙古共和國」的土地及人民在內；而這兩個國家都已經是聯合國的會員國，所以「中華民國憲法」是違反國際法的憲法。 登輝在總統任內也已察覺到這部憲法的不合時宜，於是先做了六次的修憲。登輝也深知這只是一時權宜之計，終究仍需制訂新憲法，才是正途。而漸進式修憲不切實際的理由為：第一，這部憲法要動的地方太多，就像破舊衣裳，與其每年修修補補，難看又不合身，不如重新做新衣。第二，台灣社會已經夠成熟，已經不必再「摸著石頭試探過河」。此外，在台灣的民主體制下，新憲法的產生過程，必須經由公開理性的討論，最後由全民共同來決定。這樣才能向全世界展示台灣已是真正的民主國家。 台灣也面臨國號選擇的歷史時刻。我們必須決定使用什麼國號，才能真正代表台灣人民，體現台灣主權的問題。這次奧運會，台灣隊只能舉著 「Chinese Taipei」牌子入場，再次凸顯了「中華民國」的徒有虛名。「中華民國」不僅中國不承認，世界上釵h國家不承認，連美國也不承認。由此可知，阻擋台灣國家正常化的原因之一，就是這個不相配且無法在國際社會使用的「中華民國」國號。 登輝擔任總統訪問新加坡時，新加坡人都叫我是台灣的總統，而不是中華民國的總統。以前我提出中華民國在台灣，再以台灣中華民國的名稱取代中華民國，未來就應以國際通稱的「台灣」作為國家名稱。這樣才能體現名副其實的台灣國家存在。制訂台灣新憲法應朝這個方向進行，這樣的新憲法才會永久合用。 台灣新憲法要保障各族群、各黨派、各性別的人權，消除一切歧視。更重要的，國家定位要清清楚楚，台灣就是台灣，一點都不可以含糊。台灣要和中國建立永久和平關係，不要用「中華民國」的虛擬國號去侵犯中國的主權。為要和中國建立和平關係，台灣就先要保衛自己的主權。這個決心和立場是我們所不能改變的。 各位女士、各位先生：隨著台灣歷經近十多年來本土化、民主化的改革成就，台灣人民已經覺醒，並進一步認清台灣正確的歷史定位與主體性價值觀念建立的重要性。處在今天台灣迎向全新歷史的關鍵時刻，只有制訂自己的新憲法來捍衛台灣的民主體制。 今年七月，手護台灣大聯盟公推登輝擔任總召集人，釵h志同道合的人一起全力推動制憲，就是要集合大多數台灣人民的意志，以台灣人民的共同主張，制訂一部真正「族群多元，國家一體」的合時、合身、合用的新憲法。今天，我們惟有揚棄不合時宜，不被承認的中華民國憲法，制訂一部台灣憲法，才能終止台灣長期以來被阻絕於國際社會，受中國不斷的文攻武嚇的狀態；只有制訂台灣新憲法，才得以確立台灣的民主制度。台灣制憲，是台灣人民自決權利的行使。人民自決的權利，是人類被賦予的基本人權。相信台灣制憲，必定會受到尊重民主和人權的世界民主先進國家的支持，這也是台灣人民所深切期盼與努力的堅定目標。 登輝要再次感謝各位熱誠的參與，相信藉由此次研討會的召開，必能讓世人更清楚台灣的困難處境，以及台灣人民努力重返國際社會，善盡國際責任的決心和誠意；同時今天，經過各位學者專家的集思廣益，所獲得台灣制憲寶貴見解，必能作為台灣制憲的重要參考，使台灣得以早日達成制憲目標，奠定台灣長治久安宏大根基。最後，願 上帝保佑台灣、上帝保佑美國。同時預祝會議圓滿成央A大家健康快樂！謝謝！ * 李登輝先生蒞臨手護台灣大聯盟美國「台灣制憲與美中台關係研討會」同步視訊致詞稿，2004年10月8日，地點：台北國賓飯店。

台、日両国同是亞洲最民主自由的国家，有共同的価値觀，都有重視人権与和平的理念。同様都是海洋国家，有著許多共同的利害關係，台、日両国有必要共同来維護東亞地区的和平与安定。然而，很可惜的是目前両国之間，並不存在一個正式的体制，来合作協力維護此地域的和平。台、日両国在憲法上的問題就是最大的阻礙要素。身為一個台湾人，我認為台湾有積極貢獻亞洲安全保障的責任与義務，台湾的制憲就是達成此義務的第一歩。

台灣獨立建國聯盟世界中央委員會於2004年9月11日在台北市基督教青年會(TAIPEI YMCA)舉行，除台灣本部中央委員外，有美國本部、加拿大本部、日本本部、歐洲本部及南美本部之中央委員出席參加。 　　由於黃昭堂主席夫人黃謝蓮治女士於大會前9月6日逝世，黃主席治喪期間，由副主席李勝雄代理主持大會，並利用會議中午休息期間，前往第二殯儀館參加主席夫人入殮禮拜，追思哀悼，及向主席表達慰問關懷之意(9月19日下午在雙連長老教會舉行告別禮拜)。 　 　本大會除依慣例聽取各本部工作報告外，由511台灣正名運動聯盟執行長王獻極中委報告正名運動近況及未來計劃，王康厚副秘書長報告台灣制憲運動發展情況，及黃爾璇中委分析台灣政情。會中通過主席提名新任秘書長毛清芬女士，及美國本部提案：協助美國本部返台盟員有效推行工作，由美國本部與總本部各選任專員一人，促成交流，共同推行工作。 　 本大會並通過聲明如下： 一、中華民國或簡稱R.O.C.依據聯合國1971年10月25日聯合國2758號決議，已不存在於台灣及國際社會上。現在於全世界只有一個中國，就是中華人民共和國，簡稱中國；英文People’s Republic of China，簡稱PRC，但絕對不包括台灣。台灣從來不屬於中國，台灣人民將來絕不願成為中國的一部份。因此，事實上不存在的「中華民國」或「ROC」應該廢棄，杜絕被中國(PRC)作為併吞台灣的藉口。 二、為建立台灣為正常之國家，台灣必須制定一部新憲法，堅決反對就名不符實之中華民國憲法修憲。 三、台灣正名與台灣制憲如一體之兩面，公民營公司、機關、學校、團體均名正言順使用台灣為國號。我國駐外單位應將代表處名稱一律改為台灣代表處，國內公營事業單位應將「中國」或「中華」的名稱改為「台灣」。 四、以台灣國名參加國際組織，向聯合國申請為新會員國，台灣始能成為名實相符的獨立主權國家，對台灣人民是永久和平安全的保障。 五、目前眾多媒體及國人仍有模糊不正確的國家認同，對本國稱本省或全省，對中國稱大陸或中共。本聯盟呼籲應以台灣或我國、本國、全國稱呼自己的國家。對岸的另一獨立國家，應照國際社會的正確通稱為中國，而非大陸或中共。 六、台灣只有先來、後來的同胞，大家攏是台灣人，應徹底根絕互稱「本省人」或「外省人」，更不應冒稱為「中國人」。 七、台灣最近土石流水災非常嚴重，肇因於自國民黨統治台灣以來，造成政府及個人僅顧及本身自私自利，忽略國土綜合規劃及水土保持所致。均應儘速檢討改正，尤其要加強對台灣的疼惜，更重視對台灣國土的生態保護。 本聯盟全體盟員誓與台灣同胞心連心、手牽手在國內外共同打拼完成上述 目標。

盧千惠 去年暑假期間到日本女兒的家渡假。外孫女美里讀國小三年級。暑假習題就是讀二十冊以上的課外書，再從中找兩本印象最深的，寫讀書心得。九歲的她還不願意獨自躲在房間看，喜歡混在大人間，邊聽談話邊讀她的書。 有一天清晨，早起的我和美里兩人斜坐在長椅讀書。我看到她拭著眼瓷A於是坐到她旁邊輕聲問：「怎麼了？」她抽噎著說：「這兩個女兒走了三天的路，過三個山來剛達爾想領救援的奶粉和玉米粉，但是被剛達爾的士兵說她們不是這裡的人而被趕走。爸爸和哥哥已經餓死，媽媽也眼瞎了。」她指著日本最有名的繪畫本畫家葉祥明柔和的彩色畫中穿白色衣服的兩個女兒。「她們會餓死的。」 我把書拿過來很快地看了她翻著的那一頁，再回頭看封面。看到葉祥明獨特的醒目青藍色中用白色粉筆寫的標題「剛達爾溫柔的光」，也看到站在遠遠的地平線上，回頭揮手的兩個女兒。姊姊的手還提著東西。我告訴外孫女：「你看，她們一定平安地回到媽媽等待的家了。」孫女兒要我讀給她聽沒有看完的後半段。才知道一位領到一包牛奶粉和玉米粉，穿破衣服的老阿伯收留這兩個姊妹，讓她們吃晚飯，讓她們住在他的家，早上當她們離開的時候，還讓她們帶一點牛奶粉與玉米粉給她們的媽媽。 這是參與日本國際飢荒對策機構的總幹事神田英輔，到衣索匹亞剛達爾時看到的。他說：「在餓到吞食小石頭的狀況下，假使是我，能像老阿伯分糧食給別人麼？我做不到。因為我知道在自身難保的極限狀態下，人會變得自私，沒有心顧慮別人。更加容易失去人性，走回頭路變成弱肉強食的動物」。 這本書後面詳細說明著「世界的糧食狀況」。日本國際飢荒對策機構嚴肅地提起糧食問題，是人類在二十一世紀必須面對解決的問題。那麼，世界的糧食不夠給人吃麼？ 不。全世界有足夠的糧食可供應給地球村四十億的人口。但是現在有十二億人生活在飢餓線上。原因是地球上總人口中五分之一的工業先進國的八億人，吃掉全世界蔽囿漲吨壑坏|十，而其中的六十％消耗在牛、豬、羊、雞的飼料…。日本國際飢荒對策機構提醒日本人必須珍惜食物，不要因為有錢從國外輸入過多的糧食，來擴大貧困國家的糧食不足。日本食品廢棄量一年將近兩千萬噸，而家庭食物的廢棄佔其中的一半。這是不符合普世價值公平的原則。 畫家葉祥明沒有將這本書畫成悲慘、可憐的繪畫本。而是用鮮亮美麗的色彩畫出這世界的希望與愛。前幾天，我帶這本書給日本交流協會所長夫人內田真美子當伴手禮。她告訴我非常高興讀到這本書，並答應在新書發表會致辭說讀後感。 我告訴外孫女想把這本書翻譯成漢文，讓台灣人也知道，世界上有兩億小孩子每天餓著肚子睡覺。她才開懷地說：「當我長大，或野i以像阿媽的朋友，神田先生，去關懷那些人」。書，帶給九歲的女孩無限的想像力，長翅膀去接觸千里遠的朋友，培養體貼別人痛苦的心靈。多麼地值得仿效的暑假習題。

張振峰 《大千暨Super台灣電台總經理專訪》賴靜嫻挑戰飛碟淨化台北天空，澄清電台遭「綠」化要讓台北的廣播天空不要那麼「藍」 有著台中廣播第一品牌的大千電台，於今年初接手從地下電台合法化的TNT寶島新聲，在經三個多月轉型為Super台灣，日前遭某媒體藉由橘軍立委的單面之詞，摘指大千與民進黨的關係，企圖製造執政當局掌控媒體的印象，大千暨Super台灣的電台總經理賴靜嫻昨天對此作出澄清，她不諱言地表示，是想挑戰台北飛碟，更指出，要讓台北的天空可以不要那麼「藍」，但不是什麼都要扯上政治的。 對於某報的報導內容，賴靜嫻表示，絕無那些事，像是有科技業人士的投資，或是與民進黨中央的關係，她都不知道這些事是所為何來，電台的經營並沒有那般複雜的政治背景，她說，愛台灣是出自內心基礎；對某些泛藍政治人物的有色眼光看事情，她不願去評批，但是賴靜嫻提到難道只能有支持泛藍的聲音才能出現在台北，其他更真實、更貼近民意真相的聲音就不能出現嗎？ 愛台灣之聲獲聽眾肯定 面對台北的廣播天空，賴靜嫻直言，真的可以不要那麼政治化，可以不要「那麼藍」，電台的節目，是多元的、生活的，更要有娛樂，人生還有其他的很多部分，所以，她對Super台灣電台的經營理念，強調是以愛台灣為基礎，服務聽眾，享受一個不一樣的多元的聲音，賴靜嫻相信可以獲得聽眾肯定，飛碟電台確實在台北有一定市場，但卻走不到中南部，且在中南部的發訊品質並不理想，而在台北經營電台，當然要把飛碟當作一個要超越的目標。 對於政治，賴靜嫻不掩誚o本身的取向，她說，自己對台灣的認同不在話下，自己還曾是台獨聯盟的中央委員，有著釵h的愛護台灣、認同本土的好朋友，她的家族歷史也確實是明顯傾綠，但賴靜嫻認為台灣是多元化的社會，每個人都應該擁有自己意識形態的自由；不過，對媒體指她有意參選明年台中市議員，賴靜嫻直說不可能，她強調，政治取向與媒體經營是兩回事，經營媒體是花大錢的事業，用這個作基礎再去參選，這成本也為免太大了。 賴靜嫻本身或釵酗@定的政治取向，但在電台經營上，也擁有理想，但是還是要面對現實，對於大千接手台北的TNT電台，賴靜嫻說，這原本並非大千電台所規畫的，她指出，大千也是個由各大股東組織而成的事業體，並非外界傳言的單純家族而己，在大千坐穩台中廣播市場後，他們原本規劃先南下，若順利再北上發展，逐漸構成一個具全國影響力的廣播媒體，不過，在意外的機緣下，反是先北上發展。 賴靜嫻表示，在大千接手TNT電台之初，存在著不少不足與外人道的困難與問題，在轉型為Super台灣的過程，更受到原有TNT支持者的質疑與責難，但是她認為電台的經營，是很現實的問題，這是個商業的市場，若不能在市場生存，一切理想都是空的，所以，不管是台中的大千，還是台北的Super台灣電台，賴靜嫻心中必須秉持這樣的經營媒體的心思。 二二八牽手展現土地熱愛 雖然這是個在商言商的市場，但對於展現土地的熱愛理想，賴靜嫻同樣也想兼顧，她舉例台中大千在「二二八牽手愛台灣」的時候，是如何的安排節目，順利與牽手活動連成一氣，她甚至成左漣鋮嚆晪U商來支持，賴靜嫻回想那時團隊的努力，開心地笑著。 面對政治上藍綠分野，不論那邊都對TNT轉型的Super台灣電台都有質疑，賴靜嫻說，只有努力的作出成績，讓聽眾肯定才重要，目前Super台灣電台，現在還有很多要努力部分，有些地方也不夠成熟，大概到八月底，將正式重新開張對外宣傳，賴靜嫻期待屆時一個全新多元的電台，不會讓台灣的聽眾們失望。 原載台灣日報2004-07-16

尤榮輝 周末與家人到恒春半島渡假，行程之一安排到青蛙石南面、當地人稱為小灣的白色海灘玩水。一方面是配合小孩挖沙玩水，另一方面是因為那裡有年輕時約會的美好記憶。 墾丁的美是很多人共同的記憶，但如今的墾丁海灘卻活像諾曼第登陸的殺戮戰場。 這樣的形容一點也不誇張。一下到海灘，只見人潮大於海潮。租陽傘的商家立即迎面招攬生意，卻發現他們各自劃地為王，用陽傘、椅子把沙灘瓜分佔為己用營利，迫使不租陽傘的人只能躲到偏遠的角落。海灘的對面正好有一家以征服者為名的五星級飯店，也在小小的沙灘上佔了一塊專用「貴賓區」，不是飯店的客人當然不能進去，即使裡面一個人也沒有。 美麗的沙灘是人民有限的公共財，是什麼單位、或是什麼法令，能將大家的財產割讓給私人佔用營利？ 還有比佔用更嚴重的事！大自然以千萬年歲月形成的珊瑚礁岩洞，卻成了商家堆放生財器具的倉庫。較?蔽的原始生態林間，堆放著成堆屍袋般的垃圾，蒼蠅聲遠處可聞。兩個五歲的小傢伙自得其樂的挖沙，在不到十公分深的沙下卻是一層黑，原來不遠處正躺著一些空機油瓶。水上摩托車不時傳來陣陣尖銳刺耳的引擎聲。這時小傢伙又驚奇的發現，業者在私搭的棚架下正聚精會神地將困在流刺網上各種魚屍解下來。這些五顏六色的魚兒在海裡應該很漂亮，而此刻牠們的眼睛混濁、露出一臉哀相。 原本美麗的墾丁海灘，廿年後舊地重遊卻淪為殺戮戰場。在離沙灘不遠的墾丁國家公園管理處應該有所解釋與因應吧！

自320台灣總統選舉，本土派選票首次超過半數而使阿扁政權能夠連任，320以來很多人認為台灣政情已逐漸成熟，今後將會漸漸走向合情合理的法治社會，台灣真正的獨立建國也必水到渠成、指日可待。但是四個月來，發現阿扁政權多次沒堅守原則，發言或施政違背選前政見。當反對他的人，雖只是少數，只要強硬抗爭，他就傾向與抗爭者妥協並讓步。此等讓步不但沒有使無理抗爭者收歛，反而使他們越軟土深掘，肆無忌憚的取鬧下去。長此下去社會恐怕積非成是，人民也會看破本土政權的手腳而失卻民族信心，使外來政權有復辟的機會。於是，寫下本文呼籲。 阿扁政權這種不敢堅守原則偏離選前政見的事例太多了。首先是向連、宋煽動出來在凱達格蘭大道上喧鬧的群眾屈服，不但沒依法驅散他們，反而答應喧鬧者的違法驗票要求，但是答應驗票不但得不到喧鬧者的感謝，反而使喧鬧者變得更兇更無理。其次就是聽從喧鬧者的要求，重金聘請支持泛藍的李昌鈺博士帶團來鑑定319的槍擊案，李博士竟然不專業的鑑定槍擊者無意暗殺！但是專業上也不得不鑑定是真實槍擊，雖然如此，喧鬧者還是繼續喧鬧，要真相。阿扁居然還是繼續讓步，於最近成立真相特調會，但喧鬧者仍然東挑西剔的不滿意。我們唯一的期待是台灣人民能看清這些喧鬧者代表泛藍政客的不講理，以後不再投票給他們。 520阿扁就職演講時突然又把選前的公投制憲政見改成修憲，李前總統為他打圓場，是因為他只贏了0.22857％的緣故。其實贏多贏少不應該是爭論點，超過半數以上的選民因為認同他公投制憲的政見才選他，這才是重點。但他確違背投票選他多數人民的民意，屈從反對製憲的少數，真是令人莫名其妙的讓步。 阿扁這樣子讓步自然有很多原因，例如中國的威嚇、美國的壓力等等，但有一個很重要的原因不能忽視，就是多數的台灣民眾(包括阿扁在內)過分溫和善良，同情泛藍選輸的「苦痛」。認為既然我們選贏了，不如就大方一點，隨輸方執意去取鬧一時吧！其實泛藍這次選輸有什麼「苦痛」可言，只不過是不能再像過去靠買票當選的「爽快」而已。沒想到他們得寸進尺，鬧到沒完沒了，很負面的影響到台灣的社會秩序、國際形象，甚至於經濟發展，難怪有人說這是台灣人太過姑意軟弱的結果。 政論家楊憲宏評論說阿扁這樣子讓步的另一個原因是患了懼高症。一級貧民出身的阿扁成為無人之下萬人之上時，或釵陵伢|感孤單而產生懼高的驚恐，李登輝先生也曾在他的書中描述當他處在萬人之上做決策時的惶恐，故時常登觀音山，孤獨的在山頂上祈禱來獲得力量，似乎也是一種克服懼高症的描述吧！其實阿扁有超過一半以上的支持者，倘若按照他選前的政見施政是不必有懼高症的。況且這些喧鬧者只是台灣人的少數，動員到最多時也只不過十幾萬人，扣除看熱鬧的群眾以後更是兩千三百萬人民當中的少數。只因他們吵得兇，加上多數統媒的大幅報導，才讓人感到他們聲勢浩大，因此影響到阿扁失卻立場的決策！阿扁講過一句很對的話「沒有偉大的總統，只有偉大的人民」。所以當多數人民選擇沉默，任由少數喧鬧者連連嗆聲時，日久，國家的領導者就不得不屈從少數人的要求了。 因此我們才在此再執筆嗆聲，一方面期待阿扁政權不必懼高，要更堅守立場，另一方面是期望台灣人民要更勇敢的站出來鼓勵及鞭策阿扁，讓他不再懼高。試想假如有數萬民眾出來凱達格蘭大道上駐紮一星期要求制憲，則怎麼可能有阿扁說出「要由任務型國代修憲」的言詞出現？ 幸好最近台灣人的嗆聲終於逐漸出現，喊出陳文成案、林家血案也都要成立真相特調會，當蔣家族要求兩蔣第二次國葬時，台灣人也適時要求調查清楚兩蔣對台灣的旦L，並喊出沒真相就沒國葬，這些都是令人鼓舞的發展。總之，我們人民還是要繼續監督政府，努力參與改造五十多年來受到外來政權扭曲了的社會、文化、教育等價值觀。還是一句老話：「革命尚未成央A同志仍須努力」。