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黃昭堂：中國談撤飛彈條件騙人的 中國只是想用謊言阻撓美對台軍售況且對台威脅又不是只有飛彈 記者范正祥專訪 總統府國策顧問黃昭堂昨天接受本報專訪時指出，在國家財政吃緊的情況下，連日來 台灣內部針對行政院所提軍購預算案出現不 同意見的辯論，是民主國家正常現象，不等 於害怕觸怒北京，也不能把反對軍購者都扣 帽子講成是向中國低頭。 至於香港親中媒體文匯報昨天醒目刊登所 謂「北京權威人士」的談話指稱，「如果美國不售台灣先進武器，中國可以考慮撤掉部 署在東南沿海的導彈」，黃昭堂解讀，這完 全是騙人的謊言，中國的目的只是在阻撓美 國出售先進武器給台灣，他呼籲世人不要上 當。 黃昭堂表示，中國對台灣的威脅，不只是 飛彈，像是中國為數將近六十艘的潛艦，也 和飛彈一樣已對台灣造成嚴重威脅。他形容「這就好像是中國拿了好幾把刀威脅台灣 ，就算是少拿一把，只要敵意未消，對台灣 還是充滿威脅。」 本身也是國防問題專家，過去垃曾數度受 邀前往參觀日本各式軍事演習的黃昭堂認為 ，面對中國的武力威脅和連年不斷持續擴充 軍備，台灣確有軍購的必要。但是龐大的軍 購，勢必會對國家財政造成壓迫，不可不慎 ，因此朝野如有不同意見，透過辯論找出對 台灣最有利的決定，這也是好的事情。 黃昭堂強調，不管軍購預算案的最後發展 結果如何，台灣全民一定都要有強化國防的 決心。因為，只要台灣的國防力量強大，中 國評估侵略台灣的代價慘重，自然不敢輕犯 台灣。反之，如果台灣國防空虛，抗敵意志 薄弱，中國豈不覬覦？ *本文原載於《自由時報》，2004年6月8日。

軍購衛國 全民都應支持 黃昭堂：中國軍力持續擴張 軍購雖難免對財政造成壓力 但這是一定要做的 針對行政院通過重大軍購特別預算案，以 期加強反飛彈裝置與強化國軍制海 能力，總統府國策顧問黃昭堂評論 ，政府通過重大軍購特別預算案， 雖然難免會對財政造成壓力，但是 為了因應中國軍力持續擴張，維護 台灣安全，這是一定要做的事，全民應當支持。 也是國防問題及區域安全專家的 黃昭堂在接受記者專訪時指出，比 較兩岸軍力，台灣海軍的水上艦艇 ，數量和性能都不會輸給中國海軍 。但是中國的潛艦數量比台灣多出 很多，這是台灣海軍最受中國海軍 威脅的，而對付潛艦的最有效利器 還是潛艦，因此台灣海軍潛艦數量 嚴重不足的弱點確實有賴朝野支持 政府編列預算購買潛艦及反潛機來補強。他說，台灣陸軍擬採購的愛國者三型飛彈弁酮O攔截飛彈，有 別於愛國者二型飛彈，面對中國部 署數量龐大飛彈瞄準台灣，購買愛 國者三型飛彈也有其必要。 黃昭堂表示，面對中國軍力持續 擴張，軍事預算的編列更是逐年上 升，為了維護台灣安全，行政院通 過重大軍事採購特別預算案，包括 為陸軍爭取購買愛國者三型系統、 海軍購置柴電潛艦及海軍購置長程 定翼反潛機，這是一定要做的事。 他說，雖然台灣進行重大軍購難 免會對財政造成壓力，但這是為了 維護台灣安全，強烈展現台灣人民 捍衛國家的決心。 不過，黃昭堂也提醒，重大軍購 絕對會對台灣的財政造成壓力，甚 至可能會對經濟造成傷害，因此也 不能毫無止境的只靠爭取重大軍購 防衛台灣，台灣經濟的發展與強固 的心防更是防衛國家安全的重要力 量。 *本文原載於《自由時報》，2004年6月3日。

制憲論壇 從媒體及網路觀點看中華民國 與談人 莊豐嘉 台灣需不需要正名? 只要看看以下的例子就十分清楚: 中油公司去年曾經傳出改名為台灣石油的消息, 主要原因是中國石油這個商標，已經被正港的「中國」石油在中國及美國正式登記註冊，甚至上市了, 台灣的中油曾經為了買回被中國搶先註冊的國光牌潤滑油商標, 花了五千萬元,但是如果要進軍中國市場,恐怕就算想花費數百億元，也不可能拿回跟中油相關的商標權。 然而，隔天中油馬上慎重否認改名的說法, 其主要理由是, 國營事業預算掌握在立法院手中, 遇到改名這種高度敏感的議題, 必然引起軒然大波，遭泛藍立委強力的杯葛，於是這個提議很快就無疾而終. 不僅於此, 前幾年，台灣的「中國筆會」，由會長余光中率領的團員到中國進行交流時, 硬是被改名為台灣筆會,對於中國的要求，他們悶不吭聲, 但這件事卻讓正宗的台灣筆會十分不滿, 當時的會長李喬曾經加以批判並要求道歉 .企業也如此, 中國信託到對岸開會時，也遭遇同樣的命運, 硬是被改名為台灣信託. 無論如何, 只要離開台灣, 全世界包括中國都認為我們的名稱就叫台灣, 反倒是台灣內部還有人停留在堅持「中華民國」的迷思之中.這種失去自我身分認同的情境是如何產生的呢?這就必須討論台灣長期以來，媒體自我認同紊亂的現象。 做為台灣媒體, 尤其是統派媒體(主要指涉意涵在於其主張兩岸同屬一個中國 將來必會統一) 在使用或稱呼自己國家名稱時, 所面臨的尷尬處境 , 可能是絕無僅有， 舉個簡單的例子， 中國時報及聯合報到現在還是以”中華民國”的”中”來簡稱自己的國家；例如：「”中”美關係」這樣的字眼，但寫到對岸中國時，則以引號的「中」或變體字來 代表，這種不認同台灣、自欺欺人的做法，不僅昧於國際現實，也苦了記者、編輯與讀者，甚至對台灣下一代的國家認同產生價值混亂。 平面媒體或許還可以用字體的變化來區隔台灣與中國的稱法，但是電子媒體播報時如何用聲音區隔”中”與「中」之間的不同,這可是高難度，所以在別無選擇之下, “台美關係”這樣的正常稱法，比較有機會在電視新聞中呈現。 不僅如此，受國民黨政權庇蔭而能長期主導台灣輿論的統派媒體, 甚至對於種種正名為台灣的新聞，不僅無法跳脫意識形態框架，回歸新聞專業予以報導，甚至加以污名化，所以說，台灣最保守反動的勢力，目前就存在於媒體界， 並透過近親繁殖的方式掌握對國家認同的詮釋權. 進而讓台灣人經由每天讀報與觀看電視潛移默化之下, 削弱對台灣的認同。 相較之下, 強調台灣主體意識的台灣日報及自由時報, 就無此包袱，「台灣」就是國家名稱，清清楚楚, 一點都不含糊，但也不是完全沒有瑕疪，例如有部分媒體或記者，寫到台美中三方關係時，習慣用「美中台」這樣的寫法，但台灣既然代表做為一個國家的主體，寫 到三方關係時，「台灣」應該放在最前面，媒體有責任主動訂定「台美中」這樣的統一寫法準則。 台灣媒體使用中華民國名稱，也必須隨著冷戰到兩岸交流的情勢變遷跟著演變。在「漢賊不兩立」時代,，媒體用中華民國的「中」來代表台灣，用匪偽政權來稱呼 對岸，並沒有造成多大的困擾，這段時期，台灣在國際舞台經常缺席，所以不會發生與中國在國際上，爭「中國」代表權問題，但解嚴後的台灣要重返國際舞台，馬 上碰到中國代表權的問題，國際社會認定的「一中」是PROC，而非ROC，而且幾乎無一例外，國際社會與國際媒體只要談到台灣時，都是用「台灣」來稱台 灣，而非「中華民國」，連布希總統都曾經兩度用「台灣共和國」這樣的說法，來稱呼台灣。 台灣身為全球的貿易大國、又被西方社會稱許為東方國家的民主典範，但談到國家名稱, 內部卻一直無法建立共識，關鍵在於有些政治人物及媒體，或為了討好中共，或因意識形態作怪，一向對於把「台灣」兩字推向國際社會，視為是災難，造成執政者 […]

林明溧 難以想像的年代，難以想像的苦難，難以想像的道德勇氣，難以想像的堅持，難以想像的無私無我──這是我對我父親的看法。如此熟悉的親屬關係，卻又是如此遙遠的個別觀念。 和我的父親接觸不多，真正的對談是「沒有」，還不夠時間來瞭解他，認識他所做的事業，是我這輩子最大的遺撼，我能做的只是「聽」，聽別人怎麼形容他，無論是「溫文書生」、「建國鬥士」、「基層轎夫」、還是「台灣第一總幹事」，這些對我來說都是一點一滴讓我認識父親的線索，然而，如何拚湊卻是得看看我懂事的程度了。字字句句牢記在心，總是告訴自己有一天我會懂得他的堅持和他的奮鬥。從我懂事以前，他就在為台灣的民主運動奔波。為國家大事努力，盡心，無暇顧及家庭，是我幫他對我和我家人所做的解釋。 我是一個初出社會，就擁有社會新名詞──「草莓族」的六十年尾，近七十年次的小孩。問我一個二十出頭的年輕人，該為社會做點什麼？能為社會做點什麼？我會回答：讓自己充滿陽光氣息、有進修、有工作、不抱怨，便是一個稱不上有貢獻，但是能交待得過去的角色。沒有包袱，只要快樂，是我們這一代小孩，得天獨厚的賞賜。可以不要歷史背景，因為太複雜、太沈重，只要走出「個人」的色彩，拚命證明自己的光鮮亮麗，就算是能在有生之年裡找到安慰。我不需要去瞭解民主政治，因為課本告訴我們，台灣已經「民主」，我的父親卻拿他的一生，在努力台灣的民主政治。一樣的年齡裡，他已經為他所堅持的「台灣尊嚴」，千瘡百孔；我不想要去瞭解台灣司法與法令，因為學校老師，社會媒體，只告訴我們不要侵犯著作權和不要並排停車，我的父親卻一再地挑戰法律，繼續著他的堅持和道德勇氣（當時的總統不能民選；『刑法』一百條繼續侵蝕台灣人民邁向民主的道路）；我不想去改變體制，因為牽一髮則動全身，千頭萬緒，絕對是件吃力不討好的工作，改革需要愛心、勇氣，更要智慧，還要有絕對的耐力，這些都是我現在沒有的，於是我選擇了苟且，試圖在體制裡找到適合生存的空間，對是非不聞不問，也就沒有了是非，但是我的父親是個貧窮出生的山間孩子，在那樣的「威權」時代裡，竟是那樣地尊重「意志」，為所應為，毫不畏懼。父親早於1993年即提出並策劃領導「台灣國家正名運動」，且於台灣各地與美國東南台灣人夏令會演講（當時由民視新聞製播）四處說明「台灣國家正名運動」的真正意涵。 父親的奮鬥年代背景是一個講「台灣」、說「台灣」、談論國家民主自由，就會被抓去關的年代，想像一下當時純樸的農業社會，要如何承擔這樣無預警的恐懼？這恐怕是現在的我們永遠不會瞭解的悲情，但它是那樣真實地存在過，真實地迫害過台灣土地上的人民，而這傷痛與悲情也真實地延續到現在。我的父親是一個例子，真實而且殘酷。 他在大學三年級時，因為愛好政治，談論國家民主道路，遭受5年的牢獄之災。他單純的告訴法官：「我沒有做錯什麼事！」，法官說：「就是因為你沒做什麼事才關你五年，有做什麼事，你就要被抓去槍殺啦！」，好輕鬆的一句話，就決定了一個人的五年命運。五年不長不短，但足以使一個大家族受盡折磨。那樣的威權時代，「政治犯」的頭銜一旦冠上，就註定你沒有了朋友，甚至沒有了家人，沒有了朋友是因為大家避之唯恐不及，沒有家人則是因為迫害再度延伸，那樣的威權時代，你只能和上帝對談「為什麼如此不公平？」、「為什麼如此地不尊重人？」，黑暗又漫長的日子，一天又一天在你的生活，更在你的心靈，即使你身體自由。 如果台灣的兩年兵役足以讓男孩成為男人；四年的大學教育可以培養出社會的專業人士，貢獻國家；那麼五年的無妄之災，所帶來的不平與不公的傷口，對國家社會的損失又是得如何算起？ 歷史不是記起仇恨，而是記取教訓。什麼樣的教育，能讓小孩擁有真實智慧，發現問題，為癥結解套？什麼樣的教育能讓小孩不自私，充滿道德勇氣，為所應為，而不是視而不見？這些或許是我們現在迫切要報導給孩子的，因為這個社會的確需要一些向上提升的力量。「改革」需要有愛，我的父親愛台灣，愛台灣人的本性，所以為台灣人的尊嚴向前衝，不害怕。像他寫的歌詞一樣：熱情、單純、土直、台灣人的心肝，台灣人同心肝，同樣的運命，漂撇子孫，漂撇子孫，代代永遠在生湠。 現在總統民選了，『刑法』一百條也早已成歷史，「台灣正名運動」也在1992年由李登輝率領正式合法走上街頭，人們再也不需要流血革命，也不用含冤受獄，民主路程走至今日，我們坐享其成，是不是該回過頭去對這樣用生命付出的民主鬥士們說聲：台灣有你們真好！並且繼續為台灣子子孫孫的幸福植根？ 我是一個二十四歲的成人，現才覺醒「教育」、「體制」與「國民價值觀」對整個大社會的重要性，所要的絕對不是僅追求外表的光鮮亮麗就能交待得過去的人生。我渴望，渴望一種力量在台灣重新萌生，是什麼樣的力量？或許可以在我父親林永生所作的海洋國家歌詞中找到答案：純白是自由、民主、光明、無限的地平線，有尊嚴，企挺挺，台灣的子孫，充滿喜樂、充滿喜樂，咱是海洋的國家。 我相信，人一輩子絕對有一個使命要去完成，只要是知道了，即使是粉身碎骨都會去堅持到底，我的父親選擇了為台灣的尊嚴而努力，而我的使命在那裡？靠我自己去找尋，去相信！我敬佩我的父親，有愛、有智慧且無畏！

張學謙、廖秋娥教授挖掘後山知識分子良心 鄭聯祺◎《台灣日報》記者專訪 一向被視為是民進黨最弱勢的「後山」杏壇，最近一片「綠意盎然」，身負傳道、授業、解惑使命的夫子們，紛紛走出講堂大聲疾呼挺扁。其中「台獨夫妻檔」張學謙、廖秋娥教授，從2000年站台相挺到今年共同推動台東大學挺扁後援會，一路攜手走來，相知相許，讓後山「知識分子的良心」開花結果。 如果以貌取人，有些人可能就會誤認這對「夫妻檔教授」，是不是學校的工友？張學謙、廖秋娥就是這麼質樸及平易近人。不過，一聊到台灣本土意識及台灣主權的話題，兩人的眼神就亮了起來，豐富的肢體語言及理路清晰的談話，讓人不得不折服，這的確是「教授級」才有的水準。 目前任教台東大學語文教育學系的張學謙，還擔任台灣東社秘書長職務，從反核四，一直到台灣正名、台東大學扁友會，張學謙無役不與，集結教育界力量強力挺扁並為台灣發聲。 而扛起東大水噹噹婦女後援會會長重任的廖秋娥，則是台東大學社會教育學系教授，早在師範大學地理系就讀時，因「野外實察」課程，用腳走遍台灣的山巔水湄，深入部落考察，東海岸200公里花了13天走完，台灣百嶽爬過70幾座山頭。用腳走過生命，讓她更體會出台灣之美。 從小教科書只告訴廖秋娥中國的黑山白水，可是她卻不了解故鄉桃園大園的鄉土誌。讀過李喬的寒夜三部曲後，讓她感受深沉的悲哀，這塊泥土的台灣人台灣意識在哪裡？ 廖秋娥感嘆的說，台灣學子是從看世界小說，到看中國小說，到看台灣小說，這樣子倒過來的的學習歷程，去認識台灣這塊土地。 兩人的結識過程也相當的戲劇化，廖秋娥在台東大學任教多年後，認識了剛從夏威夷大學拿到東方語文學系博士返台的張學謙。張學謙說他娶妻三條件，對象必須是：一、講台語、二、寫台文、三、是台獨分子，這也許是讓人莞爾的玩笑，但卻是張學謙最真誠的政治理念，兩人理念勾動天雷地火，從此走上地毯的那一端。 ＊本文原載於《台灣日報》，2004年2月16日第2版。

許友弘◎電視公司經理 我有九歲和十二歲的孩子。我是台灣人，妻是日本人。他們出生並成長在美國，國籍是美國人。從小，他們的祖父就講「台灣多美」、「台灣人多聰敏」、「台灣雖小，經濟上是亞洲四條龍的頭一條」給他們聽；祖母教他們「食飯」、「乖乖」、「一、二、三、四」等初淺的台語，合心協力要讓他們不忘本。日本外公更是指著高速公路上的車，家裏的冰箱、電視、熱水瓶，宣導日本的好；外媽用美麗的歌喉唱日本的童謠給他們聽，要他們記住體內流著日本人的血。或許是因為如此，他們小小年紀就自然而然的吸收台灣、日本兩個不同的文化，以能有這樣的文化背景為傲。 雖然如此，到了這年齡，他們自然而然地認同生根展葉的美國，是他們的母國。在生長過程中，從環境直接接觸美國的風俗習慣，從學校學習美國的歷史與言語，培育他們愛美國的情操。他們的歷史老師並沒有提高聲調強調美國的特質，只淡淡地解析美國人的祖先為這國家的誕生、為建國基礎的憲法、為守護人類的理想盡力的過程。十二歲的兒子面有光榮、滿足、驕傲地向我述說，英國殖民統治下的美國人，起而反抗繳稅給海的那邊住在宮殿裡的國王，拒絕過只有義務，沒有權利、無尊嚴的生活。移民來到美國大陸，他們的生活方式改變，習慣新的文化和風土，也擁有了獨自的理想和思想。美國人面對要順從英國國王做二等國民，或用雙手創造自己的將來，這兩個選擇的時候，選擇自英國獨立的路。雖然得經歷一次巨大的陣痛，但是生產了一個新生的國家。然後，匯聚智慧寫下以人權和自由做基礎的美國憲法。我的兒子驕傲地訴說著。 長期以來，台灣人走在別人舖設的兩條鐵軌上。現在的台灣已經有獨自的文化和風土，共同的理想和價值觀，克苦聰敏的特質創造出經濟奇蹟，愛好和平的民族性更讓獨裁體制和平地轉移成為民主體制。世界哪一個國家能與台灣相比呢？台灣人有足夠的能力，建立自己的國家了。 美國、法國、日本，只把台灣當做國際關係交易的棋子。美國為了要北朝鮮坐上談判桌需要中國的幫忙，而說台灣不要以公投來改變現狀；中國向法國訂購二十一架噴射機後，法國總統席哈克將巴黎的艾菲爾鐵塔染成紅色，「譴責」台灣人不能公投。日本則為了不願意看到亞洲地域的不安定，要台灣乖乖地聽從中國。台灣人是否要再隱忍下去，等待世界每一個國家說：「O. K.，你們可以…」，才開始著手創造自己的國家嗎？ 不！台灣人不能屈服壓力和威脅，堅強地走自己的路，一百萬人手牽手站出來，向世界表明我們要自己的國家、不要永久順從他人的指使，這樣，台灣人和台灣人的子孫們才能挺胸直立在世界和世界史的上面，那天我要面帶驕傲地向我的兒子說：「台灣，還不賴吧！」

盧千惠 今年新春我們接受一位阿美族朋友的邀請，從台中南下經過屏東再往東部，到花蓮做四天的春遊。第一天走在安穩平滑的南二高，遠眺交錯的高速公路在天空畫出的線條畫，感覺生活在台灣真的很幸福。車窗外的風景美麗，呼嘯而過的車子或許因為是新春，都顯得新穎漂亮。 我們在枋寮吃午餐，順便走訪1895年10月日本軍登陸的海岸。寫過台灣人抗日運動做為博士論文的外子，給我們上了一堂課。被台灣人視為「台灣民主國」大支柱的黑旗軍將領劉永福，聽到日軍第二師團登陸枋寮的消息後，不顧中、南部吳湯興等抗日軍仍與從北南下的日本近衛師團在做生死鬥，卻在安平城頭掛上白旗，委託住在台南的英國人交一封求和信，給北白川宮能久親王。信的內容可惡，說他從中國率領的正規部隊，未曾攻擊日軍，抵抗日軍的是台灣人。請求允許他帶領部隊離開台灣回歸中國。北白川大概是看輕如此不負責的將軍，而要求無條件投降。劉永福遂撤除白旗，向外揚言「決戰」。然而藉口巡視砲台，抵安平後，棄置五千清國兵躲入英國船逃回廈門了。 我不知道有這樣的歷史，在高中教書的林老師、他的夫人，及他國小六年級的兒子，都沒有人知道。走在一百多年前日本軍登陸的土地上，我多麼地希望台灣的孩子們能學習屬於自己的歷史，銘刻台灣人的集體記憶，領悟自己的土地是不能依靠外地人守衛。尤其是在中國飛彈威脅下，台灣人是必須要堅強地手牽手，守護台灣的。 第二天，我們從知本出發沿著海岸線走，右邊是海左邊是山崖。海、風平浪靜，山、英俊雄壯，我們的國家就是這樣的美麗。過了都蘭農場，在東河鄉看到水往上流的「水上流」奇觀，我們一行人一路上吵吵嚷嚷解釋這不可思議的現象。弟弟一家人在石梯港等候著招待我們吃海鮮。這弟弟穿著綠色的內外衣，連襪子也是綠色，「就是不能戴綠帽子」，他笑哈哈地說，是徹底的扁迷。他帶我們到阿美族以前競選頭目時，需要撐竿跳過的一座寬三、四十公尺深的千仞峽谷。 出身玉里阿美族的林老師有三個哥哥。大哥娶客家人，三哥和他娶河洛人，只有二哥娶阿美族人。他們自己笑說「很少有純種的了」。大哥招待我們到他山上的農場吃烤山豬、山雞、野菜、藤心湯。在用石頭堆成的火爐起火後，將深綠色蛇紋大理石平放上面，滴油開始烤肉。世界上哪裡找得到用蛇紋大理石來做岩燒烤肉的桌面？好一個豪華的烤肉派對。三哥說起他十四、五歲時，到集會所與其他同齡的夥伴共同生活，學習部落規律和鍛鍊膽力。每一階級都被賜與特別的稱呼，而這最年輕的一組因為有幾人車禍受過救護車的照顧，被取名「嬰枉嬰旺」。大哥、二哥也談起他們的階級訓練，談得好快樂。不過，家裡最年少的林老師屆齡時，部落已經終止這種團體訓練了。日本各鄉社，最近開始回復傳統的青少年集體生活，來培育榮譽感和對生命共同體的認同。 第四天，我們依依不捨地離開四面環山、秀姑巒溪流經其間，世界上最美麗的山下部落。回程從海端進入南橫公路橫貫霧鹿、啞口、甲仙走到南二高。一路驚嘆由雲與霧裝飾得千變萬化的山景，一面驚訝於不少遊客公然在公路邊起火煮午餐，扔餐具污染土地的現象。我想像著在沒有消防設備的山上，一點點小火點燃枯芒草而起的災害。上天賜給我們美麗的自然，我們有義務守護，不要帶走山裡的一枝一石，也不要留下一紙一屑。這是欣賞大自然時人應持有的禮貌。除了這擔憂，四天的旅遊，讓我感到生活在台灣真的很幸福。

高華山 名影星Angelina Jolie（Hackers、Girl Interrupted、The Bone Collector、Gone in Sixty Seconds、和Lara Croft Tomb Raider等十多部片女主角）說她前一陣子覺得「不快樂」，她年青有名有錢，得獎無數，該有的都有了，但是不快樂。她看到世界的黑暗面，關心難民的問題，出任聯合國親善大使 (UNHCR Goodwill Ambassador)，同時她也認養一個Cambodia（柬埔寨）小孩後，生活充實多了。 我最近連絡上一個以前建中同學，記得他當年個性瀟灑，電話中知道他念完博士結婚生子，換了幾個工作後現定居加州，孩子也大了，但現在他覺得「人生沒有多大意義」。 活得快樂、活得有意義 有人講「死較容易，活較困難」。要「活得快樂、活得有意義」更是不簡單的課題，但是個很重要的課題。理財811法則建議我們賺10元，花8元，存1元，用1元去幫助別人（在台灣721可能較合國情）。當我們會賺錢時，會花錢，懂得儲蓄，又能幫助別人，我們就會快樂。不一定出錢，出力也有一樣的效果。人如果有目標有熱情，研究方法，然後努力以赴，在追逐過程中也會快樂，在最後成功時的成就感會令人更快樂。不論是唸完博士，或是高爾夫球打破90桿，都一樣會令人快樂。如果你的目標是幫助別人，是幫助很多很多人，甚至幫助整個社會時，你就會活得很快樂，而且活得很有意義。 台灣人的悲哀 生為台灣人，認識台灣的歷史，很多台灣人都會至少有一陣子像李登輝總統一樣感到「台灣人的悲哀」。但是基督教徒面對災難不幸時，堅定信仰，祈禱上帝賜與力量，他們相信上帝有他的安排。中國孟子認為這是天將下大任前「勞其筋骨、苦其心志」。幾百年來，很多台灣人也都勇敢的接受這無比的挑戰，努力再努力。李登輝總統在職時努力，卸任以後也是更加倍的在為台灣民主建國繼續努力。近年來很多滯留海外多年的台灣人也都回到台灣加入國內的陣容，找到了人生的意義。台灣人有活力、有希望，台灣人不再悲哀。 大家努力的結果 台灣過去幾百年來，從殖民地、獨裁政權到今天的民主政權，這是很多台灣人共同努力的結果。四、五十年前，台灣在蔣家政權下經歷戒嚴、白色恐怖、萬年國會、報禁和黨禁，多少良心犯被抓被關。當時很多人甚至認為只有經過革命，台灣人才有機會出頭天。最近整理書籍，重溫一些過去的雜誌書刊，看到當年不論是在國內或在海外，不論是前後中左右派，大家都出錢出力為台灣打拚。今天我們當然要向前看，但是我們不能忘記這些「天賦人權」，如言論自由、總統直選等等，都是過去幾十年來很多人共同努力的結果。 舊特權反撲，我們做事的機會 台灣是進步了，「蔣總統萬歲」的日子終成歷史，但是一些當年享特權的人竟想復辟，甚至還想當總統，而台灣社會中居然還有人支持。改革還未完成，也可以說是「革命尚未成功」。改革從量變到質變，有一定的法則。堅持原則，把握方向，成功可期。但是如果倒退，我們就得走很多冤枉路。這次台灣總統大選是我們為自己為子孫做大事的機會，為台灣整個社會、整個國家做事的機會。選出一個好的、台灣人的總統，我們會很快樂，而且會覺得人生很有意義。 好的領導者 什麼人是一個好的、台灣人的總統呢？他（她）應該是一個「心存台灣」、「一切以台灣人為主」、有眼光、有魄力、敢改革、求進步的領導者。我們要的是「如何做對台灣人最好」和「如何做台灣會更進步」。我們不要「中國的文攻武嚇」，我們更不要聽在台灣的媒體、在台灣的人、在台灣的總統侯選人「舉中國旗」或「借中國名」對台灣人「文攻武嚇」。我們要的是「一個好的、台灣人的總統」，我們不要「中國的傀儡」。 天災、人禍 天災可怕，但有時人禍更可怕。不論從世界歷史或台灣歷史去檢視，我們都會有相同的結果。第二次世界大戰和二二八事件都是明証。台灣過去五十幾年來最大的人禍就是外來的國民黨獨裁政權，從二二八事件受害者數以萬計到黨產A國產數以十百億計，真是要錢又要命。過去的國民黨為非做歹，今天的國民黨是死不認錯阻止改革。更恐怖的是，他們（國民黨和親民黨）變成了中共的同路人甚至代言人。誠如李喬指出，中國是「非理性的」，從文革到天安門事件等，中共是中國人的人禍，她也是台灣人的人禍，近五百枚飛彈瞄準台灣和把台商當呆胞變成「間諜」是兩大近例。但我們得好好想想，有些人禍是可避免的。我們大家團結站起來，228手牽手，320好好投一票，台灣就有前途，我們就會活得很快樂，而且活得很有意義。

蕭安順 二二八事件發生至今，已逾57個年頭了！ 下午2點20分，台北市二二八和平紀念公園裏，仍然一如往常般的熱鬧，許多父母帶著自己的小孩在園內嬉戲，或是一對對情侶手牽著手，甜蜜的享受著午後浪漫溫和的陽光，一切都是平常得不能再平常了！然而，這些在享受陽光的人或許不知道，57年前的今天，就是在現在風和日麗、散步遊玩的地方，卻爆發了一件足以對台灣近代歷史驚天動地的大事，也就是今天的主題──二二八事件！ 事件的起因，只是很單純的為查緝私煙，而爆發的警民衝突，原本這種事情可以「大事化小，小事化無」的，但是當時國民黨的稽查人員卻仗著自己的權勢，囂張的為所欲為，終於引起路人們的不滿，進而發生警民對峙，以致於到後來引發暴動，在混亂之中，警方開槍示警，卻不小心將路人擊傷、擊斃，這如果是發生在現在，恐怕就不是「武力鎮壓」就能夠解決的吧？發生了這種事情，當然是會引起群情激憤，並且就像瘋狂的火勢一般迅速蔓延到全台灣各地，民眾激動的聚集在警察局等事務機關前，要求交出兇手、審判兇手，給民眾一個合理的交代，眼看著民眾越聚越多，軍警的力量似乎不敵群眾，因此，當時的台灣省主席陳儀，以及參謀總長彭孟緝，先是在表面上安撫民眾，其實卻是私底下派遣中國的軍隊自大陸來台灣支援鎮壓暴亂，套一句現代人的說法，這根本就是「卒仔」的作風，國民黨敢做不敢當！ 1947年3月8日，來台支援鎮壓暴動的中國軍隊自基隆港登陸，隨即展開了一連串恐怖的屠殺行動，當時的民眾還不知道是怎麼一回事，就被無情的槍彈給奪去了性命，有許多孩童放學回家找不到父母，發現房子都已經面目全非，就連小狗也不知去向，或者是蹲坐在父母的屍體旁嚎啕大哭；港口邊站著一排一排又一排的「犯人」，也不知道自己究竟犯了什麼罪，就被無情的機槍掃射身亡，事後，中國軍隊為了湮滅證據，將這些屍體全都扔到海裏，此時已經見不到黃昏下山的太陽，只有愁雲慘霧夾雜著腥風血雨，這時候的台灣人民正接受著無情的考驗、摧殘以及迫害！幾天之後，整個台灣似乎變成地獄一般，到處屍橫遍野，慘絕人寰，這大概是繼1937年日本從南京大屠殺以來，人類再次遇到的重大浩劫，國民黨的中國軍隊運用的手法，絕對不輸給當年日本的南京大屠殺。這也是筆者所見過最可恥的行徑，恐怕連當年為希特勒執行屠殺猶太人行動的蓋世太保都會覺得自歎不如吧！ 但是，屠殺行動的結束並不代表就是苦難的結束，台灣人的悲歌才剛剛開始而已。經過了一連串的血腥武力鎮壓、屠殺之後，緊接而來的，是一連串的調查、審問及迫害，「白色恐怖」的時代降臨在台灣人的身上，這期間，有著多少的台籍菁英，因為「莫須有」的罪名而鋃鐺入獄，甚至因此遭到殺害，各位如果不信的話，有空可以到台北市二二八紀念館參觀，在那裏，將會有著國民黨從以前到現在如何迫害忠良的鐵證，我想只要是有良知、有正義感的人，看到這些歷史，必定會對當權者這種「鴨霸」的作風感到氣憤萬分！令筆者最感到印象深刻而且難過的，莫過於是展示著發生在57年前的一位醫生學者盧炳欽的一件被槍決時所穿的血衣跟留給妻子的遺書，以及1980年的「林宅血案」。想一想，原本是和樂融融的家庭，卻因為當局者的獨裁、鴨霸而遭到不幸，更可惡的是，居然連婦女、小孩也都不放過，更是證明了這些鴨霸政黨的可恥行為，直到今天，竟然還有台灣人甘願做這些無恥之徒的狗腿子來欺壓台灣自己的同胞，台灣人如果再不懂得團結一致，抵禦外侮的話，恐怕有一天，自己是怎麼被趕出家門的都不知道！ 看著國民黨這些囂張、狂暴的行為，筆著真是感到悲痛萬分，同時也是氣憤無比，甚至想親手討伐這些破壞我們台灣人幸福安定的這些無恥之徒，實在是恨不得跳上戰車，把這些該死的傢伙都給轟了，都可能還無法消弭我心中的悲痛！而在國民黨蔣家統治台灣這半個世紀以來，國民黨實在是作了太多令人髮指的惡行，糟糕的代誌一大堆，怎麼說也說不完。除了上述的暴行之外，國民黨更是一天到晚放話，警告人民不得如何如何，或者是對「黨外」份子有什麼不利的行動，搞得一片人心惶惶，到處都充滿了恐怖肅殺的氣氛。然而，台灣人卻發揮著堅忍不拔的毅力，雖然國民黨全面的進行整肅、封殺，但是黨外同志一直勇敢的前仆後繼、不屈不撓，才能不斷的造就出這些為台灣獨立自主的自由鬥士，我們不再恐懼、姑息，而是要勇敢的前進、奮鬥，開創光明的未來，所以，在這理我要鄭重的告訴國民黨、以及當年這些調查局、情治單位等等的狗腿子：「有我阿水在，你們才應該害怕」！ 美國前總統甘乃迪有一句膾炙人口的至理名言：「不要問國家能為你作什麼，要問你能為國家做什麼！」我們能為國家做什麼呢？手中沒刀也沒槍，能做什麼呢？大家別忘記，我們所要作的，就是要爭取台灣的民主、爭取台灣的獨立，讓台灣能夠在國際地位上爭取一席之地，不要再讓其他那些列強大國瞧不起我們，要怎麼做呢？最基本的，首先就是要大家一起來認同「台灣」這塊土地，瞭解台灣的過去，讓大家變的能夠有主見、有自覺，人人都抱持著為台灣犧牲奉獻、團結一致的決心，這也是筆者最大的心願之一！ 筆者在此並非是要挑起族群紛爭，而是要告訴所有台灣兩千三百多萬的同胞，今天大家共同擠在這個小島上，就應該要發揮「同舟共濟、勇往直前」的精神。民進黨從古早以前的「黨外」時代開始，就一直標榜著「民主、自決、救台灣！」的口號，台灣從光復到現在已經五十多年了，脫離了日本人的統治，但是緊接而來的卻是來自中國國民黨超過半個世紀的統治，難道台灣人都沒有一點屬於自己獨立自主的權利和空間嗎？筆者真的認為「台灣光復了，但是台灣人卻還沒有光復！」幸好在時代潮流的驅動之下，民主進步黨的陳水扁、呂秀蓮終於在2000年3月18日取得政權，完成台灣有史以來首次「政黨輪替」，並且是在很和平理性的方式下進行的，這當然也要歸功於台灣人民的覺醒與明智的選擇，真的是屬於我們台灣人無比的驕傲，而我們現在所要做的，就是要為台灣的自由、獨立而奮鬥，相信在不久的將來，台灣必定可以成為一個主權獨立的民主共和國──「台灣共和國」R. O. T.！ 夕陽西下，二二八紀念公園內所舉辦的追思會及音樂會也在熱鬧而不失莊嚴的氣氛下，圓滿的結束了。和煦的微風似乎早已嗅不到任何當年恐怖肅殺的氣氛，望著落日餘暉，人群慢慢地離去，只是在這同時，是否能再喚起台灣人民爭取自由民主及獨立的決心呢？緬懷過去，二二八事件發生後的這57個年頭裏，留給台灣人民是什麼樣的省思呢？我們衷心的期望，在經歷過這些風雨飄搖的年代後，台灣人能夠真正的獨立自主、獨當一面，作個真正勇敢的「台灣之子」。台灣人，加油！我對台灣有信心，並衷心的期望世界永遠和平，不論如何，明日的太陽，依舊出現在東方！ 自由民主萬歲！！人民自決萬歲！！

侯榮邦◎台灣獨立建國聯盟財務長 泛藍「舉香跟拜」總是多一個零 去年9月6日，以李前總統登輝先生為總召集人的五一一台灣正名運動聯盟號召十萬人走上街頭，結果超過十五萬的群眾浩浩蕩蕩走上街頭，場面非常壯觀。 又在去年10月25日泛綠及其他獨派團體在高雄舉行的公投大遊行也有近二十萬的群眾熱烈參與，場面讓人感動。 不認同台灣的「正港」的中國人，同時也是泛藍的總統副總統候選人連戰與宋楚瑜，「舉香跟拜」，最近在大選造勢晚會號稱百萬人大集會。從電視畫面看到青天白日旗海飄揚，場面相當盛大，這比泛綠及獨派團體舉辦的活動參與的人數多一個零，但是筆者至今還不知道台灣全國有哪一個地方的廣場能夠容納百萬的群眾。 以李前總統登輝先生為總召集人的全國挺扁總會發動的百萬人牽手守護台灣運動決定於2月28日舉行。2月1日在台南縣暖身預演。全長六十二公里，預定動員六萬人站出來試煉，結果超過七萬群眾熱情參與，李前總統也親身視察並致謝詞，場面令人動容。 有趣的是泛藍再來一次「舉香跟拜」，也選擇2月1日在連宋總部舉行記者會發表泛藍陣營也將推出「千萬人心連心」紀念二二八系列活動。其中的全國路跑活動，看到親民黨的立委周錫瑋面對著台灣地圖，很認真地在指圖說明從2月14日起至2月28日「全國跑透透」，連宋兩人將在2月14日在金門帶領路跑隊點燃聖火，以接力方式在十四天內完成全台灣二千公里路跑，全國319個鄉鎮，每鄉鎮至少動員228人由連宋各縣市總部主任領軍繞境。這也比前述李前總統領軍的「百萬人牽手護台灣」多一個零，凡此無不凸顯中國人好大喜功、好高騖遠的心態無遺。 從上述兩件事可窺泛藍都慢半拍「舉香跟拜」，顯示泛綠所代表的是民主、進步的本土政權，泛藍所代表的是守舊、腐化的外來政權。 2000年總統大選時，連宋各立門戶，互相攻訐叫罵，可說水火不容。理念互異的連宋兩人，如今為了個人的權位而結合，拚命學台語講台語，聲聲句句為國為民，你相信嗎？ 這次總統選舉決定台灣何去何從，決定台灣前途的歷史性、關鍵性的大選，我們台灣人手中神聖的一票，應該投給哪一邊，敬請三思而後行。 自大狂莫此為甚 中選會擬舉辦的320防衛性和平公投辯論會，因藍軍不願推出反方代表，將讓辯論會變成教育性的闡述公投的歷史意義。 藍軍反對320和平公投的策略步調不一，以公投是否領票為例，親民黨主席宋楚瑜公開宣示自己不領公投選票，親民黨立法院黨團亦同。但站在國民黨主席連戰的立場，卻仍然維持秘密投票是憲法保障之權利的基調，沒有公開的必要。而擔任藍軍競選總部主委的立法院長王金平更明確表態自己會領公投票，他並說「這是每個人的自由，藍軍不會要求誰要不要投票」。 理念互異的連宋藍軍總統副總統候選人，為了個人的權位而「野合」，在選戰策略上出現歧見，可說見怪不怪。 不料，於2月17日媒體人趙少康，與同樣是媒體人也是無黨籍的立委陳文茜及御用學者丁庭宇，共同舉行記者會，宣布將參加中選會舉辦的公投辯論會。 喜歡裝模作樣、獨領風騷的「文茜小妹大」陳文茜接受電視採訪時說她要邀李敖及其老闆施明德一起參加。典型的中國文化人──李敖，接受採訪時自大地說「論學問、論人格，他們正方都比不上我們，我不是要去辯論，而是要去教訓他們」。這些話不禁讓筆者憶起數年前「文茜小妹大」陳文茜的老闆被辱罵為台奸時，他回答「如果我是台奸，那麼台灣人在哪裡？」又在台北市競選立委落選時自大地說「我選立委落選是台灣人的恥辱」。筆者是正港的台灣人，卻絲毫不會感到任何恥辱，難道要說筆者不知廉恥？

James E. Auer◎Vanderbilt大學公共政策研究所美日研究與合作中心主任 鍾秋慧◎譯者 我第一次到台灣是在1963年，當時還是個年少的海軍士官。那時候的台灣，就我所見，尚稱不上是一個民主政體。街上到處可見軍隊和警察，同時還懸掛著許多呼籲「回歸」中國大陸的標語。 當時我還不瞭解美國杜魯門總統早在1949年就決定美國將不會採行任何特別的行動來保護蔣介石所率領的國民黨流亡政府；雖然他在1950年韓戰爆發後曾稍稍改變此決定。韓戰爆發之際，杜魯門指示美國第七艦隊協防台灣以保護其免受共產中國的併吞，但他同時也警告蔣介石，美國亦不會支持國民黨反攻中國大陸的行動。 1969年我在哈佛大學跟隨剛從東京返回的前駐日大使瑞修教授 (Edwin O. Reischauer) 研究日本政策。甘迺迪總統也曾是瑞修教授的學生，他的駐日大使職務便是由甘迺迪所派任。在課堂上，瑞修教授表示，台灣已經稱得上是一個獨立的國家；島上大部分的居民是在兩百多年前來到此地的中國後裔，並且已經在此地發展了他們特有的文化。 儘管自杜魯門以後的美國總統皆遵守其令第七艦隊保護台灣免受共產黨侵略的指示，卡特總統和柯林頓總統卻分別在1979與1998年動搖其執行這項政策的決心。卡特在1979年轉而承認中華人民共和國的中國代表權，基本上已經認為台灣終將遭中華人民共和國佔領。卡特此項決定遭到國會兩黨大部分議員的反對，因此有『台灣關係法』的通過。美國國會議員與卡特總統不同，他們不願見到台灣在人民的反對聲浪中遭中國吞併。更重要的是台灣人民展現了不改變現狀的意願；是你們（台灣人民）維持了與中國的隔絕。儘管共產黨一再表示台灣是中國叛離的一省，但是中國卻沒有一天統治過台灣。同時，當一個土生土長的台灣人終於在1991年贏得中華民國在台灣的總統大選，並且接續在這個島上推動民主選舉，讓一向宣稱民主不是亞洲價值的北京高度警覺。 1998年，柯林頓總統違反了美國的國家戰略利益，在上海公開表示美國不會再依循杜魯門時代所設立的政策，繼續協防台灣免受中國的吞併威脅。然而，當時美國國會兩黨卻以超越1979年的絕對多數，通過了加強『台灣關係法』。當台灣在1990年代展現了如此巨大的改變，成為一個實際的民主政府後，美國國會更不願在這個時候放鬆對台灣的承諾。 相隔22年，我在2001年時再度拜訪台灣；這其間的改變真是令人驚訝。台灣的街上不再有軍隊和警察，同時回歸大陸的標語也全部消失了。2002年時我有幸會晤前總統李登輝先生，那是一場令人興奮的對談。李前總統的話語、說話的態度以及他的人格特質，讓我想起兩位當代的英雄?前英國首相佘契爾夫人以及前美國總統雷根。台灣在李登輝以及陳水扁兩位總統先後的帶領下，已經成為一個充滿生命力的自由市場、民主政體。雖然，台灣的民主政治尚稱不上完美（美國也未達此標準），但是台灣的進步確實令人嘆為觀止。 相較於同樣擁有獨立之文化條件的西藏、或在1999年被許可能夠擁有一定程度之自治權的香港，台灣幸運多了。儘管國際社會給予西藏較多空間與同情，同時擁有知名電影明星的公開支持，台灣卻被許多國家所忽視，我依然覺得台灣是比較幸運的。因為台灣戰略地位的重要性，加上其易於防守的特性，美國基於戰略上的考量絕不能讓台灣陷入共產黨之手。西藏基本上無法自中國分離，美國如欲支援西藏必會與中國發生陸上戰爭；香港的情況也是如此。美國當然不希望因為台灣和中國發生戰爭，但是我可以確定美國不會坐視中國以武力侵佔台灣。 今年3月20日，台灣人民有機會決定你是否要讓陳水扁繼續擔任總統、或是讓國民黨重掌政權。在投票的同時，你將會被詢問到「政府是否需要添購新的反飛彈系統以對抗北京在台灣海峽沿岸所部屬、並且與日增加的彈道飛彈」。1960至1970年間，當我第一次到台灣的時候，你們絕不會有機會選擇誰來擔任國家的領導者、或者是人民需要什麼樣的防禦系統。事實上，你們今日的軍力缺乏適當的系統化安排以捍衛自己的國家，同時抗拒來自海峽對岸的武力入侵或是飛彈威脅。李總統與陳總統已經創造了很大的進步，但是國家的防禦武力尚不足以因應外來的武力威脅。一直到今天，你們仍舊沒有被詢問到是否這個國家的武力已經強大到足以捍衛自己的家園；台灣人民從來沒有被賦予權利去決定自己的軍事型態。但是身為民主國家的一份子，你確實應該要有那樣的機會與義務去決定你需要什麼樣的防禦武力。 有一點必須特別強調的是，我提到台灣人民在3月20日將有一個機會被詢問到「你是否希望發展防禦性機制以保護自己不受外來武力威脅」，而不是「你是否試圖要購置攻擊性的飛彈以反制北京」。各位台灣的父親們，當你們的妻子或兒女在街上、在家遭到入侵的強盜或瘋子襲擊，而你們卻無力保護她們時，你們是否能承受？台灣無法完全保護自己不受中國的飛彈攻擊，但是一套有效的飛彈防禦系統卻可以擾亂中國的飛彈計畫；而擾亂侵略者的計謀正是防禦的中心要旨。一套有效的台灣飛彈防禦系統，再加上美國對於將阻止一切違反台灣人民意願之武力入侵的承諾，將會構成強而有力的嚇阻機制。 台灣的公民們，如果我是你們其中之一，我將會在3月20日投票選擇飛彈防禦系統，同時我也會選擇陳水扁作為下一任總統；因為我知道陳總統已經承諾將持續促進與深化台灣的民主政治。連先生或許是一個值得尊敬的人，但我真的不知道國民黨是否會維持並強化台灣的民主政治，以及是否有能力可以阻擋來自中國的飛彈威脅。你是否承受得起這樣的冒險？你們的美國朋友希望、同時也鼓勵你們在3月20日的時候，選擇繼續走你們的民主道路。

連根藤◎台灣獨立建國聯盟中央委員 在12月19日布溫會談的前前後後，美國國務院重複表示「反對兩岸的任何一方片面改變現狀」。布溫會談的席上，布希警告溫家寶「一旦中國使用武力或以脅迫方式改變台海現狀，美國一定奉陪；布希也清楚告訴台灣，美不歡迎台灣採取任何改變台灣現狀的動作」。具體說，布希不希望台灣辦所謂「獨立公投」。布希對雙方說重話，但對中國的重話重於台灣千百倍。 開羅『新聞公報』移不動主權 戰後蔣介石受命來台接受在台日本軍的投降，對台灣只具備短期的治權，並不具主權。雖然國共雙方都拿『開羅宣言』作為中國擁有台灣主權的根據，可是那只是一紙連蔣介石都不敢簽字的『新聞公報』而已，發布目的只是希望呼籲中國人民支援「中美合作、對日抗戰」以對抗當時汪精衛政權與日本合作。據因『新聞公報』強調「同盟國無領土野心」的理想，暗示日本殖民地將來必將獨立。當時滿州、香港都是日本的殖民地和占領地，機警的蔣介石怕簽字可能導致「同意」滿州和香港獨立，得不償失而不敢簽字；邱吉爾怕失去香港也不簽；羅斯福只希望把『新聞公報』向中國人民廣播，無意假戲真做而簽字。還有公報文中的對象是「歸還中華民國」而非「歸還中國」，中華人民共和國故意模糊對象混水摸魚。總之所謂『開羅宣言』只是一紙無人敢簽字負責的『新聞公報』而已，要出賣台灣不夠份量。由此可知蔣介石對台灣只接收治權，無關主權。是故台灣主權到『舊金山和約』為止，都還在日本國手中。 『舊金山和約』維護台灣主權 美英法等48國一起於1951年與日本制訂『對日和約』，即『舊金山和約』，迫日本放棄台灣主權。由這點可知當時台灣主權屬日本，治權屬「中華民國」，但簽約後台灣主權由日本轉移到對日簽約國手中。該約第27條規定「本條約保管於美國政府的條約保管庫之中，由美國政府對簽字國各提供一份副本。」且該約第25條規定「本條約不得提供簽字和批准國以外的任何國家任何權利、權利名義或利益」。「中華民國」和中華人民共和國都非簽字和批准國，自然被排除在分享台灣主權之外。 由此可知時至今日，在條約上，美國政府還保管著「台灣領土主權的所有權狀」。連戰最近說「台灣的所有權狀在中華民國」純屬廢話。美國政府協防台灣、美國國會制定『台灣關係法』，其法源都是根據『對日和約』的「台灣條款」而來。『台灣關係法』第二條終結「中華民國」轉而承認台灣人民為一具備台灣主權的「外國」，暗示美國政府透過國會的設計，將長年保管的台灣主權交還台灣人民。以上正是表示自1979年1月1日起在美國「貶華揚台」的『台灣關係法』保証下，台灣人民已從日本收回主權。由此可見美國透過『舊金山和約』和『台灣關係法』的設計，一直在維護「台灣主權獨立」的現狀。 台灣既是主權獨立，當然就無需再舉行所謂「公投台獨」。布希和國務院不希望扁政府舉行「公投台獨」的道理在此。台灣人民知恩必報，應該感謝美國「保管」台灣主權的苦心，而不是不知道理的去誤解布希「干涉」台灣內政而「恩將仇報」。美國政府認為台灣人民已具備主權和治權，這就是布希所說的「現狀 (Reality)，他不希望扁政府「嬲 (hiau) 腳穿」（河洛語發音）辦無必要的「公投台獨」以致改變獨立的「現狀」。相反的，美國政府並未反對台灣人民投公共政策性的公投和落實台灣主權的「防衛性公投」。 「隔華論」是解決紛爭的良方 隔離是解決紛爭和亂源的最好方法。當台灣問題被捲入國共紛爭的內政問題時，戰勝國以『對日和約』的方式將台灣主權從國共紛爭中隔開，保管在保管箱中；美國議會並制定『台灣關係法』片面承認台灣主權所有人的台灣人民，且為防止「中華民國」冒名台灣人民而註銷「中華民國」的存在；當然也「不支援中華民國獨立」。 另一方面，台灣人民在經過長期的民主化努力，終於在2000年從「中華民國」贏回台灣人民的治權。這種主權和治權都掌握在台灣人民手中的「現狀」，布希總統在布溫會談中，警告中國不得以武力改變「現狀」。可惜部分傳統台獨人士一直以來都堅持「台灣尚未獨立」而努力要改變現狀，他們不但怪罪美國維持「現狀」，無形中犯了「做球給中國打」而不自知。獨立有如大樓的厝殼；建國有如大樓的內裝，前者是硬體、後者是軟體。台灣已經獨立是說國家架構已經完成；剩下的就是制憲、建國理念、立國精神、國防外交等落實和深化國家體制的內政層次的建國工作。台獨運動已進化到建國層次的正名運動和「隔華運動」。所謂「隔華」就是將紛爭和亂源的「中華民國」和其不良派生物從台灣國隔開之意。「中華民國」在經過李登輝前總統實行「省虛級化」、「國大虛級化」和「中華民國虛級化」三部曲以後，名存實亡。但其亡靈常被統派和連宋拿來借屍回魂、引導中國外力破壞台灣建國工作。在此情形下，台灣人民應學習『台灣關係法』的精神，將已虛級化的「中華民國」體制從台灣隔離，保存為「流亡政府」，這樣做也不致於構成改變「現狀」，並要求2004年的新總統根據『台灣關係法』第15條「依適用於台灣的法律成立（政府）組織」的規定，將現行的政府收編和改組為台灣政府，這都是內政層次和受命於人民的總統行政權所能解決的問題，也是深化「現狀」的作法。 戰後台灣有二條軌道，一條是「中華民國」軌道、一條是台灣人民軌道。1979年為止美國採用「中華民國」軌道，79年1月1日以後美國改採台灣人民軌道，不只美國如此，國際社會更早如此。台灣內部由於長期戒嚴令和國民黨政權遺毒和後遺症，必須耐性治療復健，因此國際社會耐性等待台灣人民以「台灣國政府」名義走出國際社會。台灣人民不應再迷失於「中華民國」亡靈，儘快認同台灣國吧！