李筱峰◎台灣北社社員、台灣教授協會會員
早期蘭陽平原的平埔族噶瑪蘭人，是個很愛乾淨的族群。十八世紀末，來自中國的漢人吳沙，率領閩粵流民侵墾噶瑪蘭人的土地，同時帶進了天花。造成噶瑪蘭人天花大流行，病死多人﹐吳沙再贈以醫藥﹐救活百人﹐噶瑪蘭人很感激﹐還送土地給吳沙。這真是一段令人啼笑皆非的歷史。
台灣在清朝統領的二百一十一年間，醫療衛生極差。清末雖有馬雅各、馬偕等傳教士引入近代西醫，但僅是點的改善，無濟於全面醫衛的提升。
1895年5月日軍入台，面對各地抗日軍抵抗﹐日軍戰死的只有164人，但病死的卻多達4642人，是戰死的四十倍。台灣惡劣的衛生環境與疫病的流行﹐大挫日軍。台灣的蚊蠅，竟然成為抗日英雄！當時日軍的《征台衛生彙報》中，這樣描述：「市街不潔，人畜排泄物在街上到處溢流，被亂跑的豬隻掃食…又犬、雞、豬和人雜居，其糞便臭氣充滿屋內」從這段敘述看，我完全同意統派的句型──「台灣人也是中國人」。
日本據台之始，即致力於衛生醫療的改善。從醫衛設施及教育著手，並禁止妨礙衛生的民俗。更透過強制力，例如嚴格的「港口檢疫」，將台灣與外來病源（主要來自中國）隔離開來。台灣在日本「異族魔掌」下，衛生獲得極大改善，有效地防治鼠疫、天花、霍亂、瘧疾、白喉、傷寒、猩紅熱等病疫（太平洋戰爭期間環境變差，才又流行瘧疾）。這些成果，誠如戰後《台灣新生報》所指出：「我們向來自認台灣是個衛生樂土…而所以能確保這衛生台灣的榮名的原因，全在衛生思想普及，防疫設施完備這兩點。關於這一方面，我們不容諱言，是日本殖民統治功罪史裡的一個不能消滅的事實。」（1946.3.6社論）
戰後，中國政府號稱「光復」台灣，「光復」之後，政治經濟呈現大逆退，倒是天花、鼠疫、霍亂…等病疫全都光復了。二二八事件爆發的前一天，《民報》社論就這樣說：「我們台灣在日本統治下，雖然剝削無所不至，但是關於瘟疫和飢荒卻經漸漸變作不是天命了。可是光復以來，這個『天命』卻也跟著光復起來。天花霍亂鼠疫卻自祖國搬到。」
追昔撫今，我們發現這次台灣慘遭 SARS傳染，其禍源猶然來自那個「統」派日夜為我們推銷的「祖國」。他們的「祖國統一大業」還未完成，台灣就先品嚐「統一」之前的開胃菜了！
這次市立和平醫院讓SARS的防疫工作破功，藍軍不忍指責市府，只好罵中央。有人罵中央既聾又瞎，「笨蛋比SARS多」，說來罵去，就是不敢檢討一下禍源。有人轉移對禍源的注意，說「SARS病毒是不分統獨的」。不錯，病毒不分統獨，但獨派的祖國－台灣，其所感染的病毒，不正是「統」派的祖國傳過來的嗎？這套歷史方程式，竟然今昔不變。英國醫學家彼得柯森就不客氣指出，華南是許多流行病的溫床。
對於這個溫床，我們理當哀矜憐憫。但對於禍源，絕對值得我們檢討省思：禍源的背後有一套虛偽的政治文化，當世界多國都受其感染，而立刻向WHO通報時，這個禍源地的泱泱大國，竟然無視於做為WHO成員的責任，而隱瞞疫情。這讓我想起中國流行的一句順口溜──「十億人口九億假，誰要不假誰就傻；十億人口九億吹，誰要不吹誰吃虧」，這正是中國政治文化的寫照。失業率、經濟成長率，乃至天安門事件屠殺人數，都可造假，但病毒的傳染，是無法讓這套虛偽的中國政治文化得逞的。虛偽也就罷了、不盡WHO成員的責任也罷了、台灣受害也罷了，他們竟還好意思不許台灣加入WHO。其霸權面目就更加昭彰了！
奉勸拿中資的台灣媒體，以及心向中國的政客們，你們如果能將內鬥的精力，拿去幫助你們祖國革除虛偽與霸權的政治文化，才有可能贏得台灣民心。否則，SARS感染之際，很難不令我更加想到台灣獨立的意義。