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林央敏 反分裂 一句愛國的法號 為何透過MIC 喝出來 就會茲尼歹聲嗽 反分裂 一領掩護國土的衫 為何掛MIC 的牌子了後 就會包藏歹銃銃的心 原來，MIC 的反分裂 是賊仔製的侵略法 一綑催動野心的咒語 用來侵略台灣的發條 原來，MIC 侵略法 已經打扮做反分裂 咱著目睭擘互金，看諳 這部中國地圖飼肥法 十九世紀晉前 一筊MIC 的菜籃仔反分裂 加北爿的蒙古滿州收入肚 向南踏死吳越收除大理國 向西藉口幫助維吾爾平亂 煞將東土耳其斯坦挲來囥 二十世紀擱欺騙達賴喇嘛 將邊界徙到印度的頭殼頂 東爿拄著阻礙腳手的海湧 就為炸彈裝翅股 戰船變身做鯊魚 興趣趣欲加台灣吞落腹內 這就是賊仔侵略法 未來，MIC 反分裂法的增修法條 會罵外蒙古分裂國土 會罵交趾郡換名越南是分裂漢帝國 會罵露西亞分裂大元朝的欽察汗 會罵朝鮮分裂大唐的高句麗 會罵琉球被分裂做Okinawa 會罵日本分裂支那徐福的開拓 會罵黑龍江佮烏蘇里江連手分裂中國 擱欲進兵加外興安嶺押來北京團圓 擱欲教示新加坡昧使「數典忘祖」 然後看著歐羅巴是中國相黏的版圖 看著「彼美人兮！西方之人兮」 發現美洲人捌行入來詩經跳萬舞 證明美國是失落置西半球的地圖 所以最後欲擱MIC 一條反分裂法 「普天之下，地球之上，率皆中土」 這款大頭病若起痟 會暝日威脅自由的國度 […]

顏利真 因為來不及說「再見」，所以，我一定會再回來。 昨天中午，吃過午飯後，就急急整理自己的行囊，準備一點三十分集合上車；上車前，大夥兒在豔陽下，於「司馬庫斯」的竹牌前，合影留念，為我們「台灣獨立聯盟」這一次的「拜訪Smangus──部落人文生態之旅」留下一幀永恒的回憶。但或許是這一趟「來得不易」（從台中出發，至少要六個小時才能抵達），所以大夥兒的相機都在一旁列隊等待，也因此拍照的時間稍長了一些。在按到了第三聲快門的時候，我已無法按捺住心中的焦躁，決定背起行囊、衝出相框、轉頭直奔「雅竹」餐廳的廚房，因為，再不去就來不及了──我一定要去跟La Wa說聲「再見」。 La Wa是我抵達司馬庫斯的第一天──且是在黑夜來臨前──所交到的第一個泰雅族朋友。與她的相識，說起來真是一段令人意想不到的「奇緣」…… 緣會：從都市到山林 星期六早上，天朗氣清，台中的陽光依然充滿勾引旅人出遊的氣息，尚未上車，大夥兒的心就已漸漸被烘暖了，我們兩天一夜的「司馬庫斯」之旅就要展開。七點半，準時出發，車子在平穩中前進，到達內灣，才九點多，在等待台北總部的盟員到達之前，我們先在內灣老街漫步閒逛。但或許是太早了，整條老街還沒完全甦醒，我們也就信步輕走，一睹這老街清晨的容顏：餘韻尚存，卻已面目模糊；今昔交錯，卻已哭笑不得；她，有點像九份，卻比九份還無奈…… 忍看「無奈」，暫別「無奈」。十點十分，與台北總部的兩輛車會合之後，我們出發行向位在新竹縣尖石鄉海拔高度一千五百公尺的司馬庫斯。車子一路蜿蜒而上，壯闊的山容，向我們迎面撞擊而來，每一次的爬升，無不讓我們驚呼連連，每一次的陡轉，也都讓我們讚嘆不已：台灣，真美。隨侍在腳下的還有潺潺細流塔克金溪，它一路指引著我們山的方向、心的方向，帶領我們去尋找生命的源頭，純真的起點。在經歷過無數次的屏息考驗與崖邊險勝之後，我們終於在下午一點十分，平安地抵達司馬庫斯。 一下車，吸進的是一口清新的空氣──吸得毫不猶豫、吸得飽滿而安心，就這一口氣，讓大夥兒僵直的筋骨，瞬間完全舒展開來；這裏沒有「無奈」的矯柔造作，媚人作態，有的只是一派的純真與自然。在享受了山上的第一餐\美食之後，我們隨即借用教會的場地開會、聽演講；結束時，走出教堂，西天已微醺，山嵐蒸騰，整個司馬庫斯易容為一個夢幻的少女，美得教人心神飛馳，美得教人想呼喊她的名字。夜幕逐漸低垂，在享用了泰雅族的婦女為我們精心準備的晚餐之後，大夥兒的腳步慢慢地往左下方的教堂移動，在那兒，有一場動人的表演即將展開。我與La Wa的認識，就是在那個晚會上。 一座唱出感恩的教堂 一進教堂，節目已經開始了。整間教堂滿是人潮，有人站到門口，有人選擇窗外的位置翹首爭望，而我，則幸運地擠到中間的走道，選擇中段的位子，坐在臨時加放的椅凳上，準備好好地來參與這場名為「認識司馬庫斯──泰雅頭目、部落長老講古」的活動。才剛坐下，台上近十多位泰雅族的孩子，就邀請所有的來賓站起來與他們共舞，在輕快而激昂的節奏下，我們的身體跟隨他們一齊擺盪、一齊跳躍；台下的我們，欣賞著他們與生俱來的音樂性，也自嘲著我們那總慢半拍的「不隨意肌」。在一陣搖擺之後，每個人都變得很放鬆，好像抖落了一身都市的煩囂，也拉近了彼此間的距離。 接著，一位年約五十餘歲的泰雅頭目與一位三十餘歲的部落長老出場，由他們為我們講述有關司馬庫斯的歷史沿革、文化內涵等等。講述的方式，是先由泰雅頭目以泰雅語口述，再由長老以北京話逐句翻譯，並輔以投影片的播放，講述的過程非常生動有趣，台上台下，交融成一片，讓我心裏不禁發出一陣喟嘆：這，才是真真正正屬於台灣的歷史教育啊！而反觀我山下都市中的學生們，卻仍枯坐在教室中，生吞活剝那片早已乾燥的「秋海棠」，還神遊在「故國」的「青康藏高原」與「隴海鐵路」之間，唉，真是教人無言以對啊，教育的荒謬，莫此為甚！關於司馬庫斯的歷史，就在一陣激烈的問題搶答中結束了。 接下來，是「夫婦團契」的表演，站在前排的是六、七位年約三、四十歲的泰雅族婦女，後排則只有兩位男士。他們簡樸的裝扮，讓我感到自然；但是，他們臉上那種沒有表情的表情，卻讓我感到惶惑。在我還來不及解讀他們的表情時，第一小節的琴聲已然敲下，而我的淚水卻幾乎是同時的落下，因為那旋律實在是太扣人心弦了──它飽含著一股昇華的力量，讓人感受到一種生命的虔誠；但無論如何，我仍驚訝於自己這樣的激動失態，一度想讓淚水留在眼眶打轉、自行風乾，可是當他們嘹亮清麗的歌聲流瀉而出時，我索性讓它盡情地決堤了…… 「…… 主我什麼都沒有　什麼都沒有　生命恩典白白從你領受 主我什麼都不求　什麼都不求　只求生命別在永恒中失落 雖然我一無所有　我一無所有　可是你卻讓我完全擁有 主我什麼都不求　什麼都不求　只求赤子之心別讓它弄皺 主我不是擁有者　不是擁有者　不讓恩典在我生命扣留 我要成為回應者　成為經營者　主是我生命中最大的把握」 這首「赤子之心」完全就是司馬庫斯族人對「土地」最真的情感寫照。是的，我從來沒有看過一個族群是如此的熱愛他們的土地，他們的歌聲中飽含著對「土地」的感恩與奉獻，令人肅然起敬。然而，就在我仍試圖遮掩自己溼濡的臉龐的同時，從人群的夾縫中，我赫然瞥見，站在舞台前排正中央的一位表演者，唱著唱著，竟也無法自己，正偷偷拂去眼角的淚\水，試圖振作自己已然潰堤的情感，但幾度都失敗了；看到這幅景象，我心底霍然升起一股好奇與驚訝，我好奇於她的淚水、我驚訝於她的哀傷，我想問她：妳的淚水在訴說些什麼？我相信，其中一定有一行淚水是來自於對「司馬庫斯」的感恩。最後，這段節目就在第二首泰雅語的聖歌中結束了，他們已經退場。散會後，我抑制不住內心的激動，直奔台前，向長老詢問那名婦女的住所，我想去拜訪她，向她求證我對她的理解。她，就是La Wa。 人生的第一課：生離死別 我很順利地找到了La Wa的家，隔著窗戶，我打斷了她的琴聲，在表明來意後，她懷著滿腹的疑問卻不失禮貌的讓我進門。她邊讓坐，邊問我為什麼會來找她，我因自己的冒昧與唐突，不好意思的答說：「……因為你們剛才的表演真是太精彩了，讓我非常感動，特別是，我注意到您剛才在舞台上的情緒似乎很激動，淚水不停地落下，讓我感到非常的好奇，我在想，您的淚水一定是緣自於對這片土地的感恩，對不對？」語及至此，我的淚水又不聽使喚地落下了。……她乍聞我來此的理由，也不禁未語淚先流，頻頻點頭說是，但她一再反問我：「你怎麼會想到來問我？…… 這真是太特別了，或許這就是一種緣分……」「既然你來問我了，那我們就聊聊吧。」她勉力止住自己的淚水，向我娓娓道來。 La Wa說她十六歲就嫁到司馬庫斯了，生了六個孩子（老大、老么是女兒，中間四個是兒子），早期的生活過得非常非常的苦；其餘的暫且不論，光是孩子「上學」這一件事，就讓她備嚐艱辛。她回憶說，當大女兒要上小學時，她要牽著她走三、四個小時的山路，才能到達對山的「新光國小」，而當時的她，身上正懷著老二，背上還要背著一、二十斤的竹簍，就這樣，一路辛苦的走下山，再走上山，直到懷有七、八個月的身孕時，都是如此。此時，我望著眼前面容憔悴的La Wa──才僅僅三十八歲的年紀而已，卻已飽含了八十三歲老婦的疲憊──整個司馬庫斯的滄桑似乎全寫在她的臉上……。她說最令她感到辛酸的是，小一開學的第一天，她牽著女兒走到學校時，已是近午十一點了，在看孩子用完午餐、幫她打理好宿舍之後（因路途遙遠，所以他們必須住校），下午三點，她準備要回司馬庫斯了，於是就去跟女兒說「再見」，但女兒哭著拉住她的衣角問說：「媽媽你要去哪裏？媽媽你不要走……。」講到這兒，她的淚水又奪眶而出了，她跟我說：「……當時我是第一次當媽媽，第一次送小孩去上學，不知道要偷偷地走才行……」聽到這兒，我的心好像猛然被一顆由山上滾落的巨石給堵住了……。在我們談到一半時，她的老三（高三生，名為Motow）剛好從外面回來，也加入我們的聊天。他接說：「……我上小一的第一天，到了下午，媽媽要回去了，我捨不得媽媽，媽媽一直哄我，但我仍不願媽媽離開，媽媽就跟我說：『Motow，你把眼睛閉起來……』，可是等我張開眼睛時，媽媽已經不見了……」司馬庫斯是直到三年前才設有分校的，在這之前，每個司馬庫斯的小孩的「小學開學日」，都必須經歷這場生離死別的「洗禮」，才能揭開他這一生求學歲月的序幕，想想，真是教人不忍啊。所以，她說現在每當她想到過去的艱苦，再對比於今日的所有，就會不禁流下淚來：「雖然我一無所有，我一無所有，可是你卻讓我完全擁有」「主我什麼都沒有，什麼都沒有，生命恩典白白從你領受。」──這是兩行感恩的淚水啊…… 山林的守護者 Motow是一個渾身散發著陽光氣息的少年，黝黑的皮膚、炯亮的雙眸、純真的笑容，這是只有司馬庫斯的山林才孕育得出來的孩子。與他面對而坐，我強烈地呼吸到司馬庫斯冷冽清新的空氣；而與他對談的過程中，我更強烈地感受到那從司馬庫斯的土地裏蒸騰而出的熱情，那份熱情與堅持灼熱了我的雙眼….. Motow先 向我細說他的童年，他說對小學的回憶就是「不斷的在走路」，雖然辛苦，但也因此練就了他們一身的好體能；談到這兒，他興奮的向我說：「上個月我們才辦過部落的馬拉松大賽，我是男子組的冠軍，媽媽則是女子組冠軍耶！」驕傲的神情，讓人相信他絕對可以捍衛這整座山林──而事實也是如此。提出馬拉松大賽的構想者就是Motow，我問他為什麼想要舉辦這場比賽呢，他說：「因為現在部落的人騎機車或開車的機會都變多了，我怕族人的體力會日漸衰退，所以決定號召族人來辦一場馬拉松大賽。」在都市教書的我，從來沒有看到一個孩子像Motow 一樣，時時刻刻牽念著的就是自己的鄉土與族人；當都市的孩子還把「愛台灣」當成是一個空洞的口號時，Motow 的心早已在這片土地著根了。Motow還迫不及待的跟我說，上學期他參加全國的母語演講比賽，還拿到冠軍呢！我永遠記得，當他手舞足蹈地向我描述他如何「出奇制勝」的贏得這場比賽時，我知道那是來自祖先的力量，祖先留下的遺產給了他「出奇」的創意與「制勝」的武器。當我再問他學校的生活時（他平常寄住在新竹親戚的家中，周末才回到部落），他說他不懂學校的同學們，為什麼總是在說台灣的不好、對台灣沒信心，最後的結論都是「直接跟中國合併就好了嘛」，平地同學那種隨時可以背離自己的土地的想法，總讓他皺眉心痛。 Motow說今天下午，當他回到部落，就到菜園裏幫媽媽種菜，「那種看到自己的汗水滴到土壤中的感覺──真好！」當他說出「真好」二字時，彷若讓人聞到了泥土的香味……。Motow接著以不平的語氣激動的說：「你看，我們這裏空氣這麼好、山這麼壯闊、天這麼藍，我們還擁有一群有三千五百年歷史的巨木林，這樣一個好地方，為什麼要拋棄它呢？」啊，Motow，你是真正的「台灣之子」，從你的身上，我看到了台灣的希望，你所體現的正是：「我要成為回應者，成為經營者」這樣的精神。 司馬庫斯現在的經營與生存方式，是採取「共生共榮」的方式，亦即部落中的人一齊勞動、一齊經營，再平均分配盈利所得（宛如陶淵明筆下的「桃花源」），我問Motow這個「共生共榮」制度推行得順利嗎？他說：「雖然在實行的過程中會產生一些衝突，但是，我們最後都會以『對土地的愛』來化解……」聞此，山腳下那些立委諸公、那些唱衰台灣的藍色政客能不感到汗顏嗎？ 最後， 我問Motow：「你將來長大後，想做什麼？」他要我猜，我立即不假思索的說：「你一定會回到部落來。」他先是靦腆而略帶調皮的搖搖頭，繼而堅定的向我點了點頭──因為對土地的承諾是不需要言語的……. 再見司馬庫斯 離開La Wa的家時，星子已滿天，我跟La Ｗa說：「你是一個很偉大、也是很富有的母親，因為你擁有六個相當出色的孩子，你把他們教養得非常成功\！」La Wa相當珍惜與我的緣分，她希望我有機會能再到司馬庫斯，因為她還有更多故事想要告訴我。隔日清晨，我們來回花了五小時的時間，走訪了「司馬庫斯」的神木群，經由這趟森林浴的洗禮，我更能體會司馬庫斯人對土地的那份「赤子之心」。回到部落時已近中午，就這樣，在那熾熱的烈陽下，我暫別了司馬庫斯，暫別了這裏的雲水泉石、古木巨林，但我會記得我與La Wa之約：再見，司馬庫斯。

王寶漣◎學生 台灣語文促進會成員 5月19日是運動者詹益樺自焚的日子，17年前，他在外來殖民政權的統治中心總督府前，以結束自己的性命對抗中華民國國民黨的高壓統治。 對20多歲的年輕人來說，鄭南榕多少有聽過，不過若談起詹益樺，就少有人知道。我讀大學參加台語文社後才開始知道詹益樺，剛開始，總會聽到有人不認同的說：「為什麼要自焚？活著不是可以做更多事情嗎？」是啊，活著可以做很多事，但是我們活著的人有做些什麼事呢？ 這幾天重看了胡慧玲的《我喜歡這樣想你》，我很欣賞她看鄭南榕的角度，沒有哀怨，沒有悲情，她說她常常快樂的想念鄭南榕。我們是不是也可以用這樣的心情來理解詹益樺？ 讀完這本書，又想起以前許多前輩為了打倒國民黨統治，大家拚命衝撞，但是一回頭看此時的台灣社會，我卻不知要如何看待台灣這段過去，歷史上的反抗痕跡。是那時候的理論思想不夠深沉，致使人民運動只能走到這裡，還是現在這種狀態就是彼時辛苦追求的目標？現在在中華民國政府當官的人，是放棄了以前堅持的理想，還是他們自認仍然可以在目前的位置從事運動的累積？ 過去的反體制運動，和「不願屈服在豬槽下，鬥陣吃phun(餿水)，做一隻快樂的豬。」那種迫切的盼望，是我們沒有經歷過的，對年輕人來說，沒有參與過的時代，台灣反抗歷史上的光榮印記，我們能承接多少？要如何把這些轉換成啟蒙之窗與行動的刺激？像詹益樺這種選擇進去基層，同基層人民一起生活，共同面對經濟與生活上的壓迫，後來又追隨鄭南榕化成「偉大而美好的種子」，對這樣的人及精神，在我們這一代就好像是歷史故事上的傳奇，又像煙火，放完後就找不到摸不著了。 尼采曾說過，當我們不能再驕傲的活下去時，就應該驕傲的死去，自由的死去，安詳愉快的擁抱死亡，由於對生命的熱愛，任何人都不願懦弱的死。 詹益樺的死有什麼意義？詹益樺無需回答我們，是看我們要讓詹益樺有什麼意義。我們若是仍堅持著什麼，或是不對什麼妥協，不用認為是為了台灣人而犧牲奉獻，我們是為了自己，為了自己的信仰，為了要活的安詳自在，不遺憾。

高華山 台灣有進步嗎？ 有。夠嗎？ 不。如何更進步，藥方良多，譬如用人唯才、不要A錢、提高效率、…等等。今天我們要從「長官哲學」說起，談到提高效率。 社會階級 最近有機會在台北參加一個國際學術會議，會中國際學者大多以名相稱，譬如Doug, Jeannette, D.T., Paul, Michael… 等等。相對的，台灣與會人士則互以官銜相稱，譬如校長、院長、主任、將軍、…等等。或許大多數人表現出來的態度和語氣也隨對方官銜自然調整，國際友人也能感受到。在最後一天晚宴時，同時有民俗表演，我和一個來自歐洲的博士班學生同席。他利用發表論文，參加二個國際學術會議，順便到處玩。他坐了三段飛機，花了二十幾小時，到了台灣。先去了日本，會後還要去中國玩。席中，他一再問我，這位老兄是誰，那位老兄是誰。他知道我在美工作多年，剛回來不久。我們討論這種「社會階級」現象。他說在歐洲相當平等，我說美國還好，很多亞洲國家都有這種現象，中國可能比台灣嚴重。他進一步問我，那些歌舞表演人員是否為較低的社會階級。我趕快替台灣辯解，指出他們只是有不同的專業。 長官哲學 在美工作20多年，也有很多機會和V.P., Directors, Department Heads… 等等開會和討論，除了介紹給新訪客時，大家都以名相稱。回台工作不到2個月，則是無時無地不是官銜，聽到的是官銜，看到的也是官銜。還有一個總稱叫做「長官」。禮多人不怪，人互相尊重很好。但是如果只是對長官特別尊重，可能不太好。試想一個人整天講的是長官，想的也是長官，寫的也是長官，做的也是長官。推到極致，這種長官哲學不就是「馬屁哲學」嗎? 在這種現象之下，長官只能用到比他差一級的人才。一等級的用二等級，二等級的用三等級，三等級的用四等級… 最後當然這公司或機關的效率要大打折扣。 辦家家酒 七歲的小美、六歲的小麗和四歲的小明辦家家酒。小美說「我當學生，小麗你來當老師，小明呢，讓他當校長好了。」校長這角色實在是太簡單、太無聊了。從這個小故事，我們對大小角色的重要性當有另類的思考。學生有好壞、老師有好壞、校長當然也有好壞。今天這社會上的大多人努力工作、盡忠職守，但也有些人犯錯犯法、甚至為非作歹、貪污瀆職，包括老師、校長、教授、醫師、法官、各種官員等等。我們尊重和檢驗人的標準最重要的應是(1) 頭腦清晰和專業知識、能力；(2) 道德操守；和(3) 協調能力、做事效率；官階和學位應只是次要的考量。 人要互相尊重，尊重上面的長官，更要尊重下面的員工，不應有過分的、虛偽的「尊重」。 脫序的現象 記得美國柯林頓當選總統後不久，一個共和黨的將軍在接受訪問時說：「我當然尊重柯林頓總統，我要向他敬禮，他是全國人民選出來的總統。」在台灣，有些人對獨裁時代的蔣總統有過分的「尊重」，對民主時代的陳總統卻有過分的「不尊重」。這種脫序的現象真是令人啼笑皆非。在民主國家，對民選總統的尊重是對人民的尊重，也是對國家的尊重。 陪審團 尊重長官，尊重部屬，然後才能「尊重」自己。這種人們互相尊重的社會是建立陪審團的基礎。在一次談話中，一位美國法官向我說：「美國陪審團制度有它歷史的淵源，因為當年人民不能完全信任政府。」現在台灣也有相同的現象，很多法官的判決和大多數的民意相去甚遠。我們一旦能夠建立人們互相尊重的社會，應更進而考慮建立陪審團的制度。專業知識和一般知識是可以正確分割的。在陪審團制度下，法官負責法律程序，雙方律師負責提出證據、證人及辯護，醫師、檢查等專業人員提出專業的說明，然後交給陪審團審判。陪審團先由公民抽選，再由雙方同意選出，他們只負責用一般的知識做最好的判斷。多數人民的判決通常會比少數的法官來的正確。 尊重和效率 一個人們互相尊重的社會，是一個進步的社會，應是一個較平等、較有公義的社會，然後自然衍生成為一個較有效率、較均富的國家。

謝佳珍◎中央社記者 中國國民黨榮譽主席連戰與中共總書記胡錦濤今天會面，台灣獨立建國聯盟主席黃昭堂表示，胡錦濤的談話已為台灣戴上「台灣和中國都是一個中國」的大帽子，一中是中華人民共和國，沒有各自表述的空間，而連戰也接受台灣是中國的一部分。 國共兩岸經貿論壇4月15日落幕，連戰與胡錦濤去年4月會面後，4月16日上午再度在人民大會堂會談。胡錦濤認為和平發展應成為兩岸交流主題及人民共同目標，還提出「堅持九二共識是實現兩岸和平發展的重要基礎」等四點建議。 黃昭堂說，雖然胡錦濤在會談中沒有提到「台灣屬於中國」，只說「台灣和中國同屬一個中國」，但從1982年中國修憲將台灣歸於中國領土，以及去年通過反分裂國家法，已經清楚證明中國將台灣視為一部分。 他指出，連胡會談證明一中是中華人民共和國，中華人民共和國是正統政府，沒有各自表述的空間。 黃昭堂說，面對中共在國共經貿論壇宣布十五項對台新措施，政府更要落實「積極管理」。以農產品登陸為例，中國想要台灣將農業技術移轉到中國，待中國大量生產後，再傾銷回台灣，這對台灣將是一大傷害。 他也提醒，開放中國人士來台觀光，可能造成犯罪率提升、違法居留等問題，如果管理不好，犯罪人士增加，觀光旅館可能最後會變成收容所。 胡錦濤即將與美國總統布希會面，黃昭堂認為，連戰此行帶著將近兩百位政商界人士前往中國，剛好為胡錦濤背書，增加胡錦濤訪美的影響力。

手護台灣大聯盟 呼應陳總統 大家都來唱國歌？！ 陳總統日前勉勵國人要唱國歌，引發不少異議，尤其是深綠的民眾，感情上受到的衝擊最大，有人看了新聞差點要從椅子上跌下來。持平而論，唱國歌可以凝聚全民意志、促進全民團結，這個功能是不容置疑的，但是為何在台灣遇到唱國歌時總是稀稀落落、心不在焉，唱與不唱都尷尬，為何我們不能像其他國家一樣，大家能齊聲驕傲的大聲唱我們的國歌？ 認同不相同 每個人心中都有一首國歌 目前在台灣通行的國歌是中國國民黨於1929年通過的黨歌，1937年晉升為中華民國國歌，1945年後僅止於台灣使用，這一唱也唱了60年，在台灣自由民主體制成熟之後，這首黨國一體、外來的國歌早已無法獲得台灣多數民眾的認同，不僅與台灣人民、土地沒有連結，也激不起我們的榮耀感與歸屬感，這樣的一首歌，教我們如何能唱得出感情，如何聚得了共識？ 「中華民國國歌」國際上唱不出去 常與中國國歌混淆 由於中國的阻撓，目前現行國歌在國際場合幾乎都不被允許公開演唱或演奏，2004年的雅典奧運，台灣的國家代表陳詩欣、朱木炎獲得金牌，只能循所謂的「奧運模式」演奏「國旗歌」，這對我們的民心士氣打擊很大。此外，在國際場合上，外國的司儀與工作人員報錯或播錯這兩首代表中國的國歌的情況屢見不鮮，日前布胡會的司儀也說錯中國國歌的名稱。因此，我們需要的是一首「台灣國歌」來開創台灣的國際空間而非用「中華民國國歌」繼續混淆國際視聽。 整合認同 促進團結 催生屬於台灣全民的國歌 為了整合認同、促進團結，我們需要一首從台灣土地孕育出的歌，一首描繪台灣人民奮鬥、渴望的歌，一首訴說台灣生命故事的歌，我們建議政府有關單位採取有效的措施，在最短的時間內，以最能凝聚共識的方式產生「台灣國歌」。再者，「手護台灣大聯盟」若有幸推薦「台灣國歌」，1993年由鄭兒玉作詞、蕭泰然作曲的「台灣翠青」(Taiwan the Green)這首歌曲相當符合條件，我們推薦政府能採用它作為「台灣國歌」候選曲之一。

何章獻◎歐洲台灣協會聯合會會長 鑒於長榮董事長張榮發先生贊成「一國兩制」發言，歐洲台灣協會聯合會呼籲歐洲各會員國成員發聲「拒坐長榮」，並拒絕長榮公司任何活動的贊助，公開信如下： 歐洲各地台灣協會會長、會員大家好： 長榮公司董事長張榮發先生日前為了自身的商業利益，主張「邦聯、一國兩制」是選項時，我們同時請他對中國大聲說出「台灣獨立」也是選項。他提到香港的經濟好轉，是因為中國開放四個省份到香港觀光的緣故，他忽略了，香港是中國的一部份，台灣並不是，中國本來就不應該限制人民行動的自由權，不管是到香港，還是上海、北京城市觀光，因為這都還在中國境內，但是，台灣不在中國境內；他認為「一國兩制」的香港比台灣好，卻漠視了「一國兩制」的香港經濟發展，是以犧牲民主價值為代價，民主制度與集權制度是不可能存在同一個國家。 在歐洲國家從2004年的積極開放中國遊客到歐洲觀光後不到一年，2005年七月對中國觀光客赴歐政策旋即開始緊縮，並重新恢復「個別面談機制」，原因在於中國觀光客在歐洲釀成嚴重的非法居留問題。當張說「限每日一千名更是毫無道理」時，難道不知道中國觀光客早已造成國際間被旅遊國的嚴重社會負擔？當張榮發先生問道「台灣老百姓怎麼辦！」，並提到「開放觀光，可以做到生意的有餐廳、飯店、遊覽車、土產店、百貨公司等，每個環節都能賺錢，周邊賴以維生的百姓都有生意做。」時，他並沒有強調，長榮航空首先會因觀光人數增加而大獲其利，且避而不談開放中國人到台灣大量觀光可能會造成台灣內政的問題，而他的公司賺錢所遺留下來的問題，卻要由台灣以更大的社會成本來支付，為什麼我們須以政策圖利財團呢？張榮發先生果真想到「台灣老百姓應該怎麼辦」？ 需要提醒張榮發先生的事，台灣不是香港，更不是中國的一部份，因此處理態度不能接受以地方政府來談。另政府在觀光政策上，不應只考慮眼前的利益，忽略了風險考量，尤必須仔細思索：1. 中國刻意拉攏民間觀光產業，不願以國對國的方式進行談判，連基本的「議定書」都沒有，除了有矮化台灣政府之嫌，甚至迴避對中國觀光客惡名昭彰的非法居留等責任；2. 開放中國人來台觀光若不能有效「積極管理」，台灣將面臨可預期的治安黑洞如歐、美、日、澳等國，同時，台灣民間業者若沒有國家的保障，權益不僅受到挑戰，也不免有任人魚肉之虞。3, 觀光業者所虛報的利益、甘願被中國所拉攏，極可能將使台灣付出相當大的社會成本（如人滿為患的靖廬），但卻由政府來買單，由全體國民承受。我們要再問張榮發先生：「台灣老百姓怎麼辦！」 張榮發先生在當前台灣政治處境困難，中國在國際上對台灣無所不用其極打壓之際，甘願成為中國政治宣傳工具，令人何其遺憾！因為不管在民主或者集權國家，大企業主都會是特權人物，因此「一國兩制」對張榮發先生沒有影響，但卻造成台灣老百姓莫大的心理和民生影響。我們難道要以拚開放而犧牲掉言論自由、行動自由、宗教自由和最基本的「免於恐懼」的自由？台灣人幾十年來辛苦經營、尚初步落實的自由、民主、人權等三大普世價值，難道願眼睜睜看其被拚開放私利所折損？我們再一次用張先生的話來反問：「台灣老百姓怎麼辦？」為了保護您的中國利益，我們決定「拒坐長榮」以示抗議，讓您能夠完全地對中國表示您的忠誠，對商業利益顯示您的獨到眼光。 歐洲台灣協會聯合會會長 何章獻 首由「歐洲台灣協會聯合會」在比利時登高一呼針對張榮發在日本發表的「一國兩制」讕言，正式行文歐盟各國之台灣協會聯袂「拒坐長榮」，並且也悍拒長榮公司對台灣人團體之活動贊助！希望透過歐洲各國台灣人的具體行動表達出最深沉之嚴重抗議，而且還串連到美加及日本等地台灣社團，堪稱茲事體大。

台灣母語文學的語言人權在國民黨殖民五十餘年後已喪失殆盡，台灣的語言生態已遭破壞。台灣人如今已經掌握政了，不可繼續「無中國人之中國統治」的心理殖民。台灣作家應該齊心一同來恢復母語文學的語言人權，不該再繼續躲在華語殖民所造成的語言環境的保護傘之下，如此將成為語言帝國主義的共犯，深化華語殖民，迫害母語文學的語言人權。

咱做為一個「不死心」的運動者能够做的﹑須要做的其實很簡單，只不過是對自救的理念多發聲，以及對抗不公不義的抗爭多参與而已，用福佬話說就是「卡kao話le﹑ma 卡雞婆le」就是了。

以今天台灣的政治思潮來看，台灣當初能由「報禁」「黨禁」的專制戒嚴時代，演變至今天在島內可以公開討論甚至倡導「台灣獨立」的禁忌話題，而「台灣優先」的主體意識亦已成為台灣人民政治意識的主流價值，這個迥異於以往的民主進程，顯與當初聯盟不斷在島外衝擊鎖國般的島內思潮，以及海外的台獨人士不顧自身安危陸續如鮭魚般地迴游台灣，有著密不可分的關聯。

美國本部等 Washington, D.C. April 20, 2006 We, the members of eighteen Taiwanese-American organizations, gather here in front of the White House today to demonstrate against Chinese President Hu Jintao. We wish to call international attention to the fact that a repressive China is threatening a democratic Taiwan, in particular with 800 missiles targeting the peaceful […]

手護台灣大聯盟 近年來，由於大幅開放赴中國投資造成台灣產業空洞、失業率上升、所得分配惡化，導致社會問題叢生、政治動盪不安，種種政治、經濟、社會問題的癥結都在中國。然，國民黨在失去政權後，卻一反過去反共之立場，不惜與共產黨聯手，在台灣內部協助中國持續加速台灣經濟向中國傾斜。近來，從連胡會5項共識，到現在即將舉行的「國共經貿論壇」，更加證明國民黨無所不用其極配合中國各種統戰伎倆，以達到併吞台灣之目的。面對國民黨背叛台灣人民，向中國共產黨投誠、向敵國獻媚的行徑，所有台灣人民皆應鳴鼓攻之，以遏止國民黨繼續出賣台灣。 在此，所有熱愛台灣的社團要共同發起沈痛的呼籲： 一、 抗議國民黨為一黨之私屈服「一個中國」原則，以經濟議題為掩護舉行「論壇」，作中國併吞台灣之馬前卒。 二、 抗議國民黨配合中國共產黨舉辦「國共經貿論壇」，無視台灣經濟向中國過度傾斜所帶來產業空洞化、經濟蕭條、失業率高居不下、所得分配惡化等惡果，與中國聯手加速挖空台灣經濟，以遂其併吞台灣之目的。 三、 抗議國民黨侵犯政府公權力，與中國在直航、農業、金融、觀光等涉及公權力行使的議題上，進行暗盤交易。 四、 抗議國民黨與中國聯手，以任何形式脅迫台商參與「國共論壇」。 五、 堅決反對國民黨在台為中國執行政策，壓迫政府接受中國矮化台灣之條件。 六、 嚴厲譴責國民黨配合中國在國際間製造「和談」假象，為中國粉飾、遮掩其對台動武之野心。 七、 嚴厲譴責國民黨和共產黨搞「密室」政治出賣台灣。要求國民黨必須公開所有與中國商談之內容，供全民檢視。 同時，我們也呼籲政府保持清醒，勿隨國民黨起舞，喪失維護台灣人民利益、捍衛台灣主權的立場，去附和國共論壇之主張，包括企圖以所謂包機直航讓渡台灣主權，為區區運輸小利出賣台灣。 我們再次堅定向全民保證、向國際宣示，台灣人民必定會團結一致，堅持台灣民主、持續為台灣邁向正常國家奮鬥。